BELLATRIX: Siri, Siri, nem vagy te túl heves? ( nevet) (Piton kap egy mágikus pofont, beszédül két másik halálfaló közé. Black fölszedi a földről Jamest, és Lilyvel együtt visszahúzódik. További átkok villognak. ) HALÁLFALÓ 2: Bombarda! (A padló egy része robban a lábuknál, mindenki szerteszét vágódik. ) TOM ( a szoba közepén) Hol vannak a gyerekek?! ( int Pitonnak) PERSELUS: Lily, kérlek. Neki csak a két pelenkás kell. Megígérte, hogy te megmenekülsz. LILY ( megrökönyödve) A saját bőrömet mentsem? PERSELUS: Ez nem a mi döntésünk. (rászegezi a pálcáját) Legilimens! LILY: Nem! Neeeem! HALÁLFALÓ 1: Crucio! (További átkok röpködnek, Alice elszakad a többiektől, Frank pedig elterül. ) TOM ( Alice felé) Imperio – mutasd őket! ALICE (kényszeredetten a plafonra mutat) A legfölső szinten, egy lezárt cellában. Bellatrix lestrange pálcája restaurant. BELLATRIX: Hadd hozzam én őket! (Az ajtón keresztül el. ) JAMES ( halkan) Lily, te egy géniusz vagy. Egy nagyon bátor géniusz. ALICE: Nincs még elég sötétmágus a szobában? SIRIUS: Miért, mi van ott, Ágas?
§ Harry Dracot szerette volna eltalálni vele, de az átok végül Monstro arcába csapódott. § Fred és George úgy próbálták felvidítani Ginnyt, hogy szőrt és keléseket varázsoltak az arcukra, aztán váratlanul kiugrottak a kislány elé. Cave Malicium Varázslat neve ismeretlen "cave" Latin – vigyázz + malicium - malícia, rosszakarat Defenzív varázsige ellenségek távoltartására. § Hermione használta a sátor körül, mikor a tro menekült a halálfalók elől. Colloportus "colligo" Latin – összezárni + "portus" Latin – ajtó Bezárja az ajtót, furcsa, cuppanó zaj kíséretében. § Hermione, Harry és a DS tagjai ezzel próbálták bezárni a halálfalók elől az ajtókat a Misztériumügyi Főosztályon. Comikulissimus "mumusűző varázs" "comikulissimus" – komikus ŕ nevetni Egyszerű varázslat, melynek során a varázsló elképzeli legnagyobb félelmét valamilyen nevetséges formában, miközben kimondja a varázsigét. Bellatrix lestrange pálcája hair. Ha jól csinálják, a mumus kénytelen olyan alakot felvenni, amitől a varázslónak nevethetnékje támad. § Lupin tanította a harmadéveseknek SVK-n. § Harry használta a Trimágus-labirintusban a mumus ellen.
§ Molly próbálkozott vele a grimmauld place-i mumus ellen, sikertelenül. § Harry tökéletesen elvégezte az SVK RBF gyakorlati részén. Confundo "konfúziós bűbáj" "confundo" Latin – összekeverni, megzavarni, elbűvölni Zavarodottságot okoz. § Piton javasolta, hogy Harry, Ron és Hermione bizonyára konfúziós bűbáj hatása alatt álltak, amikor azt állították, hogy Sirius ártatlan. § Az ál-Mordon ezt használta a Tűz Serlegén, hogy bedobhassa Harry nevét. § Hermione alkalmazta hatodévben McLaggenen az őrzőválogatáson § Piton szerint Dawlish konfúziós bűbáj hatása alatt áll, hiszen hajlamos erre. § A Gringotts bejáratánál Harry használta az ott álló két varázslón. Cruciatus átok "Cruciatus" Latin – kínzás Lsd. Szereplők és pálcáik | roxfortsuli. CRUCIO Crucio "Cruciatus átok" "crucio" Latin – kínozni, szenvedést okozni Egyike a Főbenjáró átkoknak, mely az áldozatnak szinte elviselhetetlen kínt okoz. Volt rá példa, hogy a célszemély megőrült kínzás közben. § Az ál-Mordon mutatta be a negyedikeseknek SVK órán § Voldemort követői előszeretettel alkalmazták a nagyúr fénykorában varázslókon és muglikon egyaránt § Kupor engedélyezte az aurorok számára a használatát, ha halálfalók elfogásáról volt szó.
Eleinte csábító ígéretekkel próbálja rávenni az ifjakat, hogy álljanak az idegen hatalom szolgálatába, legyenek hazaárulók, szolgálják Alit ezentúl. Az apródok éneke fokozatosan emelkedik himnikus magasságba, a török küldött fokozatosan veszti el türelmét, s majd kifogyva érveiből, durva szavakkal gyalázza Szondit és fenyegeti börtönnel a megingathatatlan dalnokokat. A két apród átka a költemény végén jelképes, általános érvényű: a költők a hűség és a hazaszeretet erkölcsi parancsát közvetítik. 0 Linda { Tanár} Elsősorban, a Szondi két apródja nagykőrösi, törtenelmi, többszólamú ballada. Az első két versszak megjelöli a helyszínt; a fent és a lent ellentétjét mutatja be. Szondi ket aprodja tartalom. Fent szomorúság lepi el a hegy-ormot, ahol a két apród Szondi sírja fölött térdel. Lent pedig Aliék a győzelmet ünneplik, uralkodó érzelem tehát a boldogság. A 3-4. strófában Ali szolgájával beszélget. Az előbbiben Ali szeretné, ha az apródok róla zengenének dalokat. Az utóbbiban a követ válaszol; nem mozdulnak a "hadi kopja" mellől.
Két dalnoka is volt, két árva fiú: Öltözteti cifrán bársonyba puhába: Nem hagyta cselédit - ezért öli bú - Vele halni meg, ócska ruhába'! "S küldött Alihoz... Ali dús, Ali jó; Lány-arcotok' a nap meg nem süti nála; Sátrában alusztok, a széltül is ó: Fiaim, hozzá köt a hála! " Hogy vitt ezerekkel! hogy vitt egyedül! : Mint bástya, feszült meg romlott torony alján: Jó kardja előtt a had rendre ledűl, Kelevéze [13] ragyog vala balján. "Rusztem [14] maga volt õ!... s hogy harcola még, Bár álgyugolyótul megtört ina, térde! Én láttam e harcot!... Azonban elég: Ali majd haragunni fog érte. Sulinet Tudásbázis. " Mint hulla a hulla! veszett a pogány, Kõ módra befolyván a hegy menedékét: Õ álla halála vérmosta fokán, Diadallal várta be végét. "Eh! vége mikor lesz? kifogytok-e már Dícséretibõl az otromba gyaurnak? Eb a hite kölykei! vesszeje vár És börtöne kész Ali úrnak. " Apadjon el a szem, mely célba vevé, Száradjon el a kar, mely őt lefejezte [15]; Irgalmad, oh Isten, ne légyen övé, Ki miatt lőn ily kora veszte!.
Lám, már alkonyodik, a hold is előbújt. Jobb lesz, ha jönnek. 11. versszak: De a két fiú, mintha nem is hallaná, amit mond, csak énekel tovább. Dalukból most azt tudjuk meg, hogy Szondi minden értéket kihordatott a vár piacára, egy nagy máglyát rakatott belőlük, és felgyújttatta, aztán harci lovait szúrta le, nehogy a török kezére jussanak. 12. Arany János: Szondi két apródja (elemzés) - Oldal 4 a 9-ből - Műelemzés Blog. versszak: A török most először reagál a két fiú énekére: igen, igen, úgy volt, aztán elesett Szondi, itt van a sírhalma is (Ali temettette el és a zászlós kopjával jelölte meg a sír helyét), az egész nem nagy ügy. Nincs mit énekelni rajta, helyette Ali dicsőségét kell ma zengeni. 13. versszak: A két ifjú most sem figyel rá, helyette saját magukról éneklik el, hogy ők két árva fiú, akik Szondi dalnokai voltak. Uruk szép ruhába öltöztette őket, és nem engedte, hogy vele együtt haljanak meg ócska ruhában. Most nagyon szomorúak, mert legszívesebben meghaltak volna ők is Szondival. 14. versszak: A török újra beleszól, emlékeztetni próbálja a két fiatalt, hogy Szondi Alihoz küldte őket, így most már Ali szolgái.
"Ott zöldel az ormó, fenn zöldel a hant Zászlós kopiával a gyaur basa sírján: Ott térdel a gyöngypár, kezében a lant, És pengeti, pengeti, sírván:" …S hogy feljöve Márton, az oroszi pap, Kevély üzenettel a bősz Ali küldte: Add meg kegyelemre, jó Szondi, magad! Meg nem marad itt anyaszülte. "Szép úrfiak! immár e puszta halom, E kopja tövén nincs mér' zengeni többet: Jertek velem, ottlenn áll nagy vigalom, Odalenn vár mézizü sörbet. –" Mondjad neki, Márton, im ezt felelem: Kegyelmet uradtól nem vár soha Szondi, Jézusa kezében kész a kegyelem: Egyenest oda fog folyamodni. Arany János: Szondi két apródja (elemzés) - Oldal 3 a 9-ből - Műelemzés Blog. "Serbet, füge, pálma, sok déli gyümölcs, Mit csak terem a nagy szultán birodalma, Jó illatu fűszer, és drága kenőcs… Ali győzelem-ünnepe van ma! " Hadd zúgjon az álgyu! pogány Ali mond, És pattog a bomba, és röpked a gránát; Minden tüzes ördög népet, falat ont: Töri Drégel sziklai várát. "Szép úrfiak! a nap nyugvóra hajolt, Immár födi vállát bíborszinü kaftán, Szél zendül az erdőn, – ott leskel a hold: Idekinn hideg éj sziszeg aztán! "
Arany ezt a balladáját a nagykőrösi tanárság évei alatt írta. A nagykőrösi balladák jellemzője a történelmi téma, ami kora jelenének szól. Forrása Tinódi Lantos Sebestyén Cronicája. Ebben a műben nem a hősiességet mutatja be, hanem az apródok hazához való hűségét. Az apródok itt nem fegyverhordozó katonák, hanem históriás énekeket szereznek és énekelnek. A mű nagyon magasról indul: "Felhőbe hanyatlott a drégeli rom, Rá visszasüt a nap, ádáz tusa napja" Ezzel szemközti dombon pedig a két apród térdel. A helybeliek elbeszélése szerint Arany járt a drégeli várban, mert csak így tudta ilyen pontosan leírni a tájat. A mű története három helyszínen zajlik. Az egyik helyszín a harc helyét mutatja be. A másik helyszín Szondi magasztalása, nyugalmát ábrázolja. A har¬ma¬dik helyszín lent a faluban, ahogy a győztesek ünneplik a diadalt. Az apródok énekében sok kép ta¬lálható. Énekük az el¬be¬szélő hangtól halad az ünnepélyesség felé. A törökök éneke a jelenről beszél és a jövő lehetőségeivel hitegeti őket: "Mit csak terem a nagy szultán birodalma" A további részekben Ali azt akarja, hogy az apródok az ő diadalát énekeljék, ez az apródokban ellenszenvet vált ki.
(Bár azt nem tudjuk meg, mi lett a két apród sorsa, mert ezzel az ószövetségihez hasonló átokkal véget ér a vers, könnyen lehet, hogy életükkel fizettek engedetlenségükért. ) A legyőzött maroknyi magyar sereg kemény harci erényeivel szemben a törököket a keleties elpuhultság érzéki örömeivel jellemzi Arany (serbet, füge, sok déli gyümölcs, jó illatú fűszer, drága kenőcs stb. ) A vers zárlata szinte emberfelettivé növeli Drégely kapitányának alakját. Szondi kiállta a próbát, nem adta fel a harcot, és az apródjai is ellenállnak a csábításnak, ígéreteknek, sőt fenyegetésnek is. A vers minden sorában érezhető a nemzet sorsáért való aggódás és a rendületlen hazaszeretet. Szondi és a két apród története a jelennek és a jövőnek szóló örök emberi példa. Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz! Oldalak: 1 2 3 4 5 6 7 8 9
(1856. június. ) * * * ↑ 1551 és 1553 között, illetve 1556/57-ben budai pasa ↑ György, 1545 és 1552 között az esztergomi érsekség drégelyi várának kapitánya. A témát Arany előtt Kölcsey Ferenc és Czuczor Gergelyis feldolgozta ↑ fülemüle (perzsa-török) ↑ a keleti költészetben a versírás metaforája ↑ a mohamedán paradicsomban örökéletű, gyönyörű nő (arab) ↑ hitetlen, nem-mohamedán (török) ↑ a pap neve Istvánffy Miklós történetírónál maradt fenn ↑ a Nógrád megyei Nagyorosziból való ↑ sűrű gyümölcsital (arab-török) ↑ Szenczi Molnár Albert zsoltárfordításából (XXXIII. zsoltár, 11. 9) ↑ bokáig érõ, bélelt férfiköntös (perzsa-török) ↑ kincset, javakat ↑ szúrófegyver, dárda ↑ "A perzsa és török regék legünnepeltebb hõse. " (Szerkesztõi jegyzet a ballada elsõ, 1856. évi folyóiratkiadásához. ) ↑ bibliai átok (Zakariás könyve, 11. 17)