Gergely Anna vagyok, Női jóga, Kismama jóga, Nia tánc oktató, BA diplomás Hatha-jóga oktató (Vaisnava Jógamester), valamint kineziológus, lélekgyógyász, Théta Healing konzulens, ajurvédikus masszőr és dúla, szakrális körtánc oktató és meseszövő, a Shanti Jógastúdió megálmodója és immáron 12 éve vezetője és vezető oktatója. Életem 45 éve alatt gazdag tapasztalatokat szereztem a nőiség útján. Hálás vagyok azért, hogy alkalmam nyílt kipróbálni magam a női életutak szinte valamennyi (pozitív és negatív) szerepében, így a saját élményeimen át való tanulás tett éretté és felkészültté a női utadban való kísérésre. Ez a valódi hivatásom, női segítő vagyok. Szívvel-lélekkel végzem ezt a munkát, és hiszem, hogy a harmónia energiája a női lelkeken keresztül árad a világba. Anna jóga lazító nyújtó torna - YouTube. Ha a női lélek sokszínűségében összerendezett, és a Nő kapcsolódik szakrális teremtő esszenciájával, EGYségben van, úgy a teste is EGÉSZséges és kinyílhat a szíve… Az ebből kisugárzó, mindent egybeölelő és elsimító női szeretet melegséget és biztonságot, termékenységet, táplálást és végtelen kreatív erőt hoz a Földre.
Kicsit elkényelmesedtünk, mindent természetesnek veszünk a mai világban. Néha jó leülni 1-1 órára, és visszatalálni oda, amit sokszor elfelejtünk. Vannak, akik itt ismerik fel újra a saját, belső erejüket, vagy a belső egyensúlyukat. A legcsodásabb érzés, amikor valaki átlépi a saját határait, és rájön, hogy a korlát csak a fejében létezett. Sokan könnyeznek meg 1-1 ászanát, amikor észreveszik, hogy tényleg ők azok, akik ezt képesek voltak megcsinálni. Nekem az a legjobb érzés oktatóként, amikor vízre teszem a hajót, és hagyom szabadon úszni… Volt olyan tanítvány, aki januárban az első óráim után minden órámra jött, majd 1, 5 hónapnyi gyakorlás után láthatóan teljesen kinyílt. Ma már nem számít neki, hogy ki tartja az adott órát, ma már minden egyes nap jelen van valamilyen órán. Ezek a pillanatok, amik mindenen átvisznek. Nagy anna jóga. " Csak szabadon! Ha ismered Viki óráinak stílusát és közvetlenségét, valószínűleg benned is felmerült már a kérdés, mi alapján állítja össze a gyakorlatokat – íme a válasz: " Minden órán improvizálok.
Vallom, hogy a jóga olyan komplex testi-lelki-szellemi tudástár önmagunkhoz, mint semmi más. Különböző irányzatok es útvonalak vannak arra, hogy hogyan találjuk meg az összhangot magunkkal es környezetünkkel…. a jóga erre nagyon jó eszköz. A test-és lélekformáló jógakirálynő: Nagy Anna – Marco Mobili Bútoráruház. Érdemes magunkon 'dolgozni' minden szinten es időt szánni a feltöltődésre, energiáink harmonizációjára, a kicsi és a nagy örömökre való képesség megőrzésére. Nekem a jóga ezt nyújtja, a nyugalmas örömöt, és ezt szeretném, ha minél többen átélnék. A stúdió igazán kellemes hely, ideális erre a célra. Mivel elsősorban a nők nyitottak az új lehetőségekre önművelés terén, gondolunk minden életszakasz női igényeire. Figyelek arra, hogy mindenki találhasson neki megfelelő jógát, amit igazán szívvel-lélekkel tud élvezni… nagyon felkészült, tapasztalt, sugárzó személyiségű oktatók tartják az órákat, öröm velük együttműködni. Várunk szeretettel mindenkit!
Jógaoktató Honnan indultam Erős migrénrohamokkal küzdő, gyógytesis gyerekként indult a pályafutásom. Szerencsére nagymamám tanácsára, aki a mai napig rendszeresen meditál, elkezdtem jógázni. Egyre több lett az energiám, a migrénem pedig szinte teljesen megszűnt! Várandósságom alatt a kismamákat érintő problémák teljesen elkerültek, szülésem előtt egy nappal pedig még vígan jógáztam. Kisfiam békés kis Buddhaként hallgatta azokat a zenéket, amelyekre a pocakomban meditált. Szerettem volna mindazt a jót, amit az én életembe hozott, másoknak is átadni. Hogyan lettem jógaoktató Diplomámat az International Wellness Institute Hatha Yoga oktató szakán szereztem, külföldön számos továbbképzésen vettem részt. Amerikában Shiva Rea kismama jóga programját, a Core Yoga programot, Indonéziában női jógát valamint Yin jógát, Vietnamban thai jógát tanultam, Ausztriában pedig a Yoga one to one nagyszerű módszerét volt szerencsém elsajátítani, gyermekjóga-oktató képzésben Magyarország egyik legelismertebb Iyengar jóga tanárától részesültem.
"Így egy mese egy kis történet, amelyet szájon át adnak. Összefoglaló: 1. A mítosz történet az istenekről és hősökről, és arról, hogyan alakult ki a világ, miközben egy mesék történet az állatokról, a dolgokról és a természet erőiről, amelyek erkölcsi leckét jelentenek. 2. A mítoszok szorosan kapcsolódnak a valláshoz, és személyesítik azokat a dolgokat és természetes erőket, amelyeket az ókori emberek isteneknek tartanak, míg a mesék az állatok, a dolgok és a természettörténeti jelenségek, amelyek egy leckét tanítanak. 3. A mítoszokat igazi történeteknek tartják, míg a mesék hamis történetek. 4. Mindkettőt szó szerint adják át nemzedékről nemzedékre; a mítoszok legendák, miként jött egy bizonyos embercsoport, míg a mesék példát mutatnak arra, hogyan kell az emberek cselekszenek. 5. A "mítosz" a "mítosz" görög szóból származik, jelentése "történet", míg a "fable" a latin "fabula" szóból származik, ami "narratíva vagy mese. Természeti monda példa szöveg. "
A monda, vagy régebbi nevén rege [2] epikus népköltészeti műfaj, amely valamely valós jelenséghez kapcsolódik, de gyakran csodás elemekkel átszőve meséli el az illető helyhez, személyhez, jelenséghez fűződő történeteket/hiedelmeket. A szó a nyelvújítás korában keletkezett, a mendemonda ikerszóból vonták el, korábban a 17. században már használták a monda-monda kifejezést költött történet értelemben. A népnyelv azonban nem jelölte meg konkrétan a műfajt, igaz történetet, históriát, régiséget emlegettek. Hasonló a helyzet más európai nyelvekben is, az angol és a francia műfaji megfelelője legendának nevezi az ilyen mondákat. Természeti monda példa angolul. Jellemzői [ szerkesztés] Elsősorban történeti hagyományokat dolgoz föl egy kultúrközösség hőskorából. Részben a mítosszal, részben a mesével rokon. Verses és prózai egyaránt lehet. Fő csoportjai a hiedelemmondák (pl. a halálról), a történeti mondák (pl. királyokról, Szent László füve), eredetmagyarázó mondák (pl. Arany János: Rege a csodaszarvasról). Gyakoriak a vándormondák.
eredetmagyarázó monda, aitiologikus monda, természetmagyarázó monda: a → monda műfaj egyik csoportja: az ide tartozó epikus alkotások a világ, az égitestek, a természeti jelenségek, az ember, az állatok és a növények teremtéséről, keletkezéséről, tulajdonságaik eredetéről és esetleges változásaik okáról szólnak. Leginkább a teremtésmondák tartoznak ide: azok a biblikus eredetű és apokrif népi szövegek, amelyek a világ teremtését és berendezését magyarázzák a Bibliára épülő, de a kereszténység előtti világkép és középkori eretnek tanok elemeit is hordozó motívumokkal. Természeti monda példa 2021. Az eredetmagyarázó mondák tekintélyes része → legendá nak is minősíthető: a bibliai Újszövetség szereplői a hősei (Krisztus Urunk, Szűz Mária, Szent Család, Szent Péter stb. ): tevékenységük eredménye, ill. nyoma bizonyos emberi törvényszerűségeknek a létrejötte, bizonyos állatoknak vagy növényeknek a megjelenése, tulajdonságuk megváltozása stb. eredetmagyarázó mondának minősíthetők olyan prózai szövegek is, amelyek műfajilag nem tartoznak kizárólag a mondák közé, hanem pl.
). A magyar folklór igen gazdag eredetmagyarázó mondában: a készülő és → eredetmagyarázó mesé ket rendszerező eredetmagyarázó monda-katalógus közel kétszáz szövegtípust tart nyilván. ( → még: dualisztikus eredetmagyarázó monda → világ teremtéséről szóló monda, → ember teremtése, → asszony teremtése, → vízözönmondák, → Krisztus és a fák stb. – Irod. Aarne, A. : Verzeichnis der finnischen Ursprungssagen und ihrer Varianten (FFC 8 Hamina, 1912); Dähnhardt, O. : Natursagen (I–VI., Leipzig, 1919–21); Sinninghe, J. R. W. : Katalog der niederländischen Märchen, Ursprungssagen. Sagen und Legendenvarianten (FFC 132., Helsinki, 1943); Tagung der Sagenkomission der International Society for Folk-Narrative Research in Budapest (Bp., 1964); Vergleichende Sagenforschung (Darmstadt, 1969). Nagy Ilona
ISBN 978-615-00-6129-0 Jegyzetek [ szerkesztés] Nemzetközi katalógusok WorldCat LCCN: sh2014002741 GND: 4035028-9 BNF: cb119322386 BNE: XX4349724 KKT: 00561420
az → állatmesé khez. ( → kutya-macska barátság, → kutya és a nyúl, a stb. ) Az eredetmagyarázó monda heterogén műfaji képe (mese, monda, legenda) abból adódik, hogy a világ jelenségeinek magyarázatára a teremtésmondákon kívül egyéb epikus művek is szolgálhatnak, műfajra való tekintet nélkül, ha a szövegben elbeszélt események eredményeképpen valami a világ addigi rendjében megváltozik. (Pl. : "Azóta haragszik a kutya a macskára". ) A műfaji összetettség és a mesék felé közeledés eredményezi, hogy az eredetmagyarázó monda szinte kizárólag → vándormonda, tipizálható, a mondai törvényszerűségek kevésbé vonatkoznak rá, mint pl. a → hiedelemmondá ra. Ugyanakkor mindenkori "aktualitásuk" a meséktől is elválasztja őket. Az eredetmagyarázó mondában megnyilvánuló elképzelések hitalapja igen különböző: van hitalapja pl. annak az elképzelésnek, hogy a kalász régen a földig ért, és büntetésből rövidítette meg Isten (a kalász megrövidülése), ugyanakkor az eredetmagyarázó mondák tekintélyes része közel áll a trufához, olykor obszcén tartalmú, kifejezetten gúnyolódó célzattal jött létre (szakáll és bajusz eredete, miért az asszonynak kell mosogatni stb.
Később azonban átgondolták a dolgot, és szertartásosan közvetlenül a földhöz és az olajhoz fordultak. Elmondták a helyzetüket, és megkérték a kőolajat, hogy "menjen el máshová". Kommunikációjuk a természet szellemeivel sikeres volt: röviddel ezután hiába végeztek próbafúrásokat, nem találtak már semmit. A cég bejelentette: lemond erről a területről, mert itt nincs kőolaj. Szent helyeken A zarándokhelyek gyakran szép környezetben találhatók, ahol a természetszellemek igen jól érzik magukat. A víz szellemei közé tartoznak olyan nimfák, amelyek egy folyónak, tónak vagy ligetnek egyéni jelleget kölcsönöznek. A források nimfái, akik a föld belsejében víz születését kísérik, különösen szépek, és székhelyüket gyakran a gyógyulás és áldás forrásává fejlesztik. Egy látó így ír róluk: "Ljubljanában találtam erre egy példát, ahol egy kis forrásra építették a Mária-kápolnát egy mesterséges barlang formájában. Sok beteg és kétségbeesett ember kereste fel ezt a helyet. Amikor az imádkozók között álltam, egy forrásnimfa csodálatos alakját vettem észre, akinek rezgései több méterrel a kápolnán kívül is érződtek, és valóban a lourdes-i Szűz Anya formájában jelent meg, amikor így tisztelték.