Illata édes, enyhén pézsmaillatú, melengető. A tömjénfafélék családjába tartozik, Arábiában, Ázsiában, a Vörös-tenger partvidékén, Etiópiában őshonos. A mirha gyantáját a fa kérgének felmetszésével gyűjtik. Az ókorban főleg vallási szertartásokon és a gyógyászatban használták. A múmiákat is mirhából készült kenőccsel kenték be, ami megakadályozta a test pusztulását. Napjainkban a kozmetika is használja pakolások, szépítőszerek alapanyagaként. A Biblia, a Korán és a Védák egybehangzó állítása szerint a mirha elengedhetetlen kelléke a jelentős szertartásoknak. Egyiptomban éjjel-nappal égették a templomokban. Nap-szertartásoknál, és a Holdnak szánt áldozati ajándékként alkalmazták. A zsidóknál a felszentelésre használt bedörzsölő olaj is tartalmazott mirhát. Hagyományaik szerint Mózes is ezzel kente fel papjait. A megfeszített Jézusnak állítólag egy elöljáró mirhából és borból készült italt kínált. A görög mitológiában Aphrodité Mürrha istennőt vérfertőző kapcsolatra kényszerítette apjával, Kinürasszal, aki azzal állt bosszút, hogy Mürrhát mirhafává változtatta.
A feladat annak felismerése, hogy mi alapján jó egy dolog, vagy sem. ( A felnőtt megmondja: ezt viheti, ez nem jó,... ) - azonos kezdőbetűvel kezdődjön minden tárgy (az elsőt megmondjuk: pl. takarót; ezek után csak olyan szó fogadható el ami t-vel kezdődik: tejet, trombitát, tv-t, bármit t-vel. Eltart pár körön keresztül, mire rájönnek a szabályra. ) - a gyerek nevének kezdőbetűjével kell kezdődnie - csak élelmiszereket vihet, vagy csak játékokat, stb... - nehezebb: legyen három szótagú, legyen benne hosszú mássalhangzó, stb... Kincskereső: Ez a régi jól bevált "hideg, meleg, forró, TŰŰŰZ! " keresgélős játék, csak most a témához igazítottuk a nevét. ( Azért jó, ha valami olyat kerestetünk, ami lehet "kincs". ):)
Fotó: Kósa Emese Hogy helyesen tudjuk értelmezni, kell egyfajta kor-, és növényismeret is. A tömjén és a mirha egyébként rokon növények, cserjék vagy kis fák, aminek az ágait megvágták, s mikor a kifolyó gyanta beszáradt, begyűjtötték. Nagy mennyiségben nem is lehetett hozzáférni. Elsődleges termőhelyük az Arab-félsziget déli, sivatagos területe, Afrika szudáni-szomáliai szarva. Tehát távol estek azoktól a birodalmaktól, ahol felhasználásra kerültek, s a termőhelytől hosszú, veszélyes kereskedelmi úton, tevekaravánokkal jutottak el a felhasználási területre. Ezek a tulajdonságaik önmagukban különösen drágává tették őket, értéküket az is növeli, hogy mindkettő rendkívül fontos anyag volt az ókorban. Mire használták ezeket a növényeket? Hatóanyagait tekintve mindkettőt nevezhetnénk gyógynövénynek is. A tömjén füstje fertőtlenítő, kedélyjavító hatású, azonban elsősorban szakrális célra használták. Az égbe szálló füst volt az Isten dicsőségének és imádásának legkifejezőbb szimbóluma - nem csak a zsidó-keresztény, hanem más ókori vallásokban is.
A kenetek másik fontos felhasználási területe a temetés, a holttestek balzsamozása, illetve temetésre való felkészítése volt. Égbe szálló tömjénfüst A tömjén drága, értékes importcikk volt az ókorban. Több ismert faj közül leggyakrabban a szent tömjénfa (Boswellia sacra) törzséből nyerték. Közepes termetű fa, hajtásait gyantajáratok hálózzák be. Papírszerű kérge nagy lapokban válik le, amely csomagolásra és írásra is alkalmas. Páratlanul szárnyalt levelei a száraz évszakban lehullnak. Őshazája Északkelet-Afrika, elsősorban Észak-Szomália, valamint az Arab-félsziget déli, parti részének hegyvidéke, ahol sziklás, köves helyeken nő. Ma már erősen megritkult az állománya, és védett, veszélyeztetett faj lett. A tömjént Indiától Perzsiáig és a Szentföldig több mint négyezer év óta használják füstölésre világi alkalmakon, temetési és vallási szertartásokon. Arábiában tömjénfüsttel illatosították és fertőtlenítették a házakat. Gyógyításra is égették, kedélyjavítónak, epilepszia, gutaütés kezelésére.
A keleti bölcsek " ~ t, mirhát, aranyat" vittek Jézus nak. Ezek a dolgok rendkívül drága cserekereskedelmi eszközök voltak. Létezett egy útvonal kelet felől Föníciába, ami ellátta Palesztina területét is ezekkel a termékekkel. Ézsaiás két ajándékot prófétá lt, az aranyat és a ~ t. Az aranyat királyi hatalom jelképének tartották. A zarándokok kifejezték ezzel hódolatukat, a királyok királya előtt. A ~, a Boswellia saca nevű növény gyantája, amely édeskés illatot áraszt, ha meggyújtjuk. Pusztá n külsőséget kívántak: egy csipetnyi ~ t vessen oda a császár szobránál parázsló tűzre. Mindez pusztán külsőség! Hiszen szívében gondolhat, amit akar. Ki lehetett volna játszani a törvény t, színleg eleget tenni a parancsnak s akkor megmaradt volna a rang, a vagyon, a megbecsülés. Bizonyos biblia fordítások az "elégetés" szót használják, viszont füstölögtetésnek kellene inkább hívni, mint a ~ esetében. Az Ószövetségben a ~ héber megfelelője ketoret, akitár- ~ ezni igéből származik. Tehát legkevésbé sem égetésről van szó, hanem Isten felé áramló kellemes illatról.
Ez ellen nemigen volt apelláta, és ez a felállás alapvetően határozta meg az énekesek helyzetét. Hogy hogyan kapta meg ezt a dalt, arról a művésznő azt mondta: "az eredetileg felkért művész nem tudta elénekelni, és én az utolsó pillanatban kaptam meg a lehetőséget. Balassa P. Tamás egy héttel a táncdalfesztivál előtt hívott fel, hogy próbáljam meg előadni ezt a számot. Mondta is nekem, hogy hadd tudja meg mindenki, aki még eddig nem tudta, hogy milyen jó a hangom. Elvállalta Ádám szerepét a Nemzeti Színház nyitó előadásán, ezért a Vígszínház vezető színészei elfordultak tőle. Egy hét alatt sikerült megtanulnom a darabot, amit pedig eredetileg énekeltem volna, azt sutba dobtam. Ez más volt már, mint a gyermeki hangszínem. " A siker a többi táncdalfesztiválon elmaradt, és bár Ambrus Kyri a Magyar Rádió Made in Hungary és Tessék választani! című vetélkedőinek is állandó résztvevője volt, nem adtak neki olyan darabot, amivel megmutathatta volna tehetségét. Az 1966-os sopoti fesztiválon érte el élete egyik legnagyobb közönségsikerét. Ezt követően számos alkalommal énekelt a keleti blokk országaiban. A szovjetunióbeli élmények a mai napig hatással vannak rá, ezekről így nyilatkozott: "Az Interkoncert szervezésében mentünk, volt, hogy a Szovjetunióban eltöltöttem egyhuzamban három-négy hónapot.
Érdekelne: a kor nagy triásza közül miért nem Zalatnay Sarolta vagy Koncz Zsuzsa lett társa a képzelt történeteiben? Ha csak a küllem számítana, akkor Ambrus Kyri, Késmárki Marika is lehetett volna. De Kovács Kati énekelte az Add már, uram az esőt! című számot a táncdalfesztiválon, és amikor kissrácként egyeltem a cukorrépát a tűző napon, mindig beugrott az a dal. Így kerültem közel az előadójához. Tetszett is persze, szívemen viseltem a sorsát. Amikor láttam a tévében, hogy éneklés közben feszülnek az erek a nyakán, aggódtam, hogy el ne veszítse a hangját. Ő is sokat segített nekem. Amikor egy gyerek hetekig egyeli a cukorrépát, és amikor hibázik, mindjárt fejbe kólintják a kapanyéllel, kell valami jó is közben. Dúdoltam Katival a répasorok között, hogy "Add már, uram az esőt! ", és az jó volt. Ambrus kyri gyerekei van. A fantázia az átöröklött szorongás ellenszere volt, de legalábbis megóvott attól, hogy teljesen beszűküljön a tudatom. Úgy is mondhatnám: olyan gyerek voltam, aki képes volt eltenni magát későbbre.
elhangzott én éppen a sürgető kényszer okán az öltözőépület felé rohantam, hogy – Kraft Tamás metaforáját kölcsönözve – a mosdó nagy fehér mikrofonjába énekeljek. Miniszteri keret Az Új Kor hajnalán, amikor a Nagy Áprilisi (vagy Májusi, nem emlékszem pontosan) Fülkeforradalom Aurórájának ágyúi dörögni kezdtek, a Csend koncert alapgondolata – siketeknek zenélni, így "érvelve a kirekesztés ellen" – még önheroikus ideának tűnt; afféle liberális, progresszív, toleráns, nyitott, be- és elfogadó, szabadelvű, jóindulatú, szolidáris, haladó, modern, felvilágosult, baloldali cuccnak. Karel Gott, aki libamájra cserélte a dzsesszt | 24.hu. A Szociális és Munkaügyi Minisztériumtól, [emútnyócév] – a miniszter neve elsőre nem jutott eszembe, lám-lám, de utánanéztem: Szűcs Erika – ötmillió forintos támogatást kaptunk [baloldali – túloldali – cucc! ], de a Nemzeti Együttműködés Rendszerében méltatlannak ítéltettünk a pártfogásra [pártfogás – jó szó! ]. A "jogutód" legott levelet szerkesztett. Mondhatnánk: helyes az elv: mindent visszavenni a libezsibuzokomcsiktól – mint én – és a mieinknek adni; de nem mondjuk.
2009. jan 21. 13:52 Répcelak - Három fürdő gyereke előtt akarta vízbe fojtani feleségét S. József (42), mert neje beszólt neki valamit. A kapálózó asszony kiszabadult agresszív férje szorításából, és elmenekült otthonról. Jelenleg szüleinél húzza meg magát. József apósa jelentette be a szörny A nyolcgyermekes S. család eddig egy másfél szobás lakótelepi lakásban lakott. Két gyermek időközben kirepült a fészekből, de így is nyolcan húzták meg magukat a földszinti lakban. József felesége szerint ez lehetett az oka annak, hogy férje kiborult azon az estén, ráadásul a sors is kegyetlen tréfát ûzött velük. - Találtam egy levelet a levélszekrényben, amit eredetileg egy pap írt. Az állt benne, hogy másoljam le húsz példányban, továbbítsam ismerősöknek, és akkor négy nap múlva szerencse ér. Ha viszont megszakítom a láncot, akkor szerencsétlenség vár rám - magyarázta a gyesen lévő Gyöngyi. Ambrus kyri gyerekei presley. - Mivel a levél hosszú volt, ezért csak egy példányban másoltam le. Négy nap múlva édesanyám kerékpárral összeütközött egy másik kerékpárossal.
Már negyedéves korában is volt egy olyan pillanat, amikor nem próbált megfelelni. Nemet mondott, amikor Székely Gábor felajánlotta: negyedéves gyakorlatát töltse a Katona József Színházban. Igaz, azt is hozzátette: a lehetőség nem jelent biztos szerződést, csak kipróbálják egymást. Mitől rettent meg? Amit az ajánlathoz hozzátett, azzal ki is lőtte alólam a lovat. Amikor nemet mondtam, Székely Gábor azzal búcsúzott: "Óvatos duhaj. Ambrus kyri gyerekei u. " Rágódtam ezen a megjegyzésen, most azt gondolom: nagy dolog, hogy képes voltam két lábbal megállni a földön, nem elvágódni egy fuvallattól. Az akkori Katona József Színházat tartottam a legjelentősebb, legmarkánsabb, legizgalmasabb színházi műhelynek. Lehet, hogy befogadott volna, de az is lehet, hogy nem. Sok minden terelt a Vígszínház felé, ott voltam gyakorlaton, hiszen ott volt a mesterem Kapás Dezső, ott volt a színház kiváló színészekből összeálló társulata. Ráadásul akkor rendezett ott vendégként, még az ugyancsak a fénykorát élő kaposvári társulat rendezőjeként, Ascher Tamás is.