Egészséghét az óvodában Az egészséghét keretén belül a védőnő Csillag Melinda és a fogorvos Dr. Varga Borbála látogatott el a Tündérkastély Óvoda óvodásaihoz. A gyerekeknek elődadást tartottak, amit ők érdeklődően fogadtak, a feltett kérdésekre ügyesen válaszoltak. Képek megjelenítése ITT!
Egészséghét az óvodában Írta: Grüllné Pálya Katalin óvodavezető Januárban óvodánkban az egészség, egészséges életmód köré szervezték az óvó nénik a tevékenységeket. A kisebbek egészségnapot tartottak, a középsősök és a nagyok projektet valósítottak meg. A szülők nagyon sokféle zöldséget és gyümölcsöt hoztak. Kóstoltak a gyerekek gyümölcssalátát, turmixot, frissen facsart narancslevet. Csíráztattak retket, amit a tízóraihoz fogyasztottak el. Szívesen ették a nyers zöldségeket. Készültek gyógyteák pl. kamillából, csipkebogyóból. Megbeszélték a folyadékbevitel fontosságát. Szó volt a mozgás, a tisztálkodás, a pihenés, a vitaminok szerepéről. Kisfilmet néztek meg az emberi testről. A szabad levegőn való tartózkodás jegyében hosszú távú sétákat szerveztek az óvó nénik. Sok hasznos információval gazdagodtak kis ovisaink és lelkesen vettek részt a számukra kitalált tevékenységekben. Januárban óvodánkban az egészség, egészséges életmód köré szervezték az óvó nénik a tevékenységeket. A kisebbek egészségnapot tartottak, a középsősök és a nagyok projektet valósítottak meg.
Az egészséghét során arra törekedtünk, hogy a gyerekek játékos módon sajátíthassák el, hogyan kell ügyelniük az egészségükre, miért szükséges a testük ápolása, a helyes táplálkozás, a megfelelő mozgás. A projekt során alkalmazott módszerek: előadás, bábozás, mesélés, feladatlap, csoportmunka, "ötletroham", társasjáték, szituációs játék, szerepjáték, szemléltetés, témához kapcsolódó színezők. A 3–6 éves korcsoport számára minden témakörre igyekeztünk színes, változatos, egyéni igényekhez alkalmazkodó és alakítható, egységes programot kidolgozni. A szempontok között szerepelt, hogy minél költséghatékonyabb módszereket, eszközöket használjunk fel. Sokszor saját kezűleg készítettük el a szemléltető eszközöket, segédanyagokat, kreativitásunkra, fantáziánkra támaszkodva. Tematika: nap (hétfő): A helyes táplálkozás és egészségmagatartás kialakítása nap (kedd): Látogatás a fogorvosi-, orvosi rendelőbe, védőnői tanácsadóba nap (szerda): Baleset megelőzés nap (csütörtök): Mozgás szeretete nap (péntek): Egészséghét zárása, a szülők bevonásával Hétfő: a h elyes táplálkozás és egészségmagatartás kialakítása A tevékenységek célja: A gyerekek ismeretet szerezzenek a helyes táplálkozásról, étrendről és annak fontosságáról.
Tartalmasan és hasznosan telt el az egészséghét.
A vers címe utalás Csuang Ce kínai taoista filozófus-költőre, aki a Kr. e. 4. században élt (a nevet Szabó Lőrinc a német átírásban használja). Csuang Ce (Csuang mester) valójában egy filozófiai értekezés címe, a taoizmus szent könyve, de a címet a könyv szerzője, Csuang Csou neve helyett is használják. Ebben az értelemben használta Szabó Lőrinc is, tehát személynévként. Lényegében Szabó Lőrinc verse ismertette meg a magyar közönséget Csuang Ce elvont gondolataival, minthogy magyar nyelven először csak 1944-ben jelent meg válogatáskötet Csuang Ce bölcseleteiből. Taoizmus – Wikiszótár. A szkeptikus kínai gondolkodó úgy vélte, az ember a világnak csak nagyon kis részét képes megismerni, és még a legalapvetőbb lételméleti kérdéseket se tudja teljes bizonyossággal megválaszolni. A vers 2 szerkezeti egységből áll. Az 1. egység (1-3. versszak) egy történetet mesél el. A versnek ez az első fele gyakorlatilag egy átirat, Szabó Lőrinc egy prózai forrásszöveget dolgozott fel lírában. A vers beszélője E/3. személyben kezdi a történetet, és kétezer évvel ezelőttre, a távoli múltba, szinte mítoszi távolságba helyezi vissza Dsuang Dszi alakját.
Ez az állandó jövő miatti agyalás az oka annak, hogy nem találod a boldogságot, a pozitivitást, ugyanis nem élsz a jelenben, é szre sem veszed a jelen örömteli, elégedett pillanatait. Ha le tudsz szokni arról, hogy állandóan a jövővel foglalkozz, képes leszel megélni a jelent, akkor képessé fogsz válni arra, hogy meglásd azt a sok jót, aminek már ma is örülhetsz. Ha a jelenben élsz, akkor még több ilyen örömteli pillanatot idézhetsz elő. Rák: " A z emberek manapság nem arra törekszenek, hogy megakadályozzák a bajt, hanem arra, hogy ki másszanak belőle. " Jellemző rád, hogy előbb cselekszel, mint gondolkodsz, különösen akkor, ha elkap a hév, a szenvedély, esetleg a düh. Gyakran előfordul veled, hogy azonnal akarod, amit akarsz, ám ez a hozzáállás sodor bajba. Lao-ce bölcs tanácsa arra utal, hogy tanuld meg megelőzni a bajt, ugyanis abban az esetben, ha megtanulsz előbb gondolkodni, aztán cselekedni, akkor máris nagy lépést tettél a boldog, biztos élet irányába. KUNG FU-CE (KONFUCIUSZ; i. e. 551 – 479) kínai filozófus | Kristó Nagy István: Gondolattár | Kézikönyvtár. Amikor képes leszel legalább annyira uralni az életedet, hogy elkerüld a bajt, akkor már úgy érezheted, hogy az életed úgy alakul, ahogyan szeretnéd.
"A Nyugat leghatásosabb fegyverei az atomfegyverek mellett az ideológiai harcban alkalmazott módszerei" – tolmácsolja a szigorú hangú narrátor egy orosz tudósra hivatkozva. A dokumentumfilm kizárólag zárt körben vetíthető, vagyis a közönséget a pártfunkcionáriusok jelölik ki. Nem a nyilvánosság számára készült, de maga a videó és a forgatókönyv egyaránt nemrég felbukkant a neten Kínában. A Szovjetunió felbomlása óta "Kelet-Európa, Közép-Ázsia és Transzkaukázus egyes országai előretolt pozíciókká váltak a Nyugat számára Oroszország megfékezésére és az ellene történő beavatkozására" – üzeni az "alkotás". Elrettentő példa Kína vezetői a szovjet összeomlást régóta használják elrettentő példaként. Hszi Csin-ping elnök a történteket még baljóslatúbb színben tüntette fel. Ezzel Putyint a nyugati dominancia ellen felsorakozott tekintélyelvű társaként fogadta be, azt demonstrálva népének, hogy van egy partnere. Egyelőre nem tudni, hogy az orosz katonák által elkövetett atrocitásokról szóló vádak, hátrakötözött kezű és fejbe lőtt civilekről, vajon befolyásolják-e Kína hozzáállását az orosz invázióval kapcsolatban.
Vajon a konfliktusoknak és a fájdalmas veszteségeknek mekkora része lenne megelőzhető, ha az ember egy csésze tea mellett azon meditálna, tényleg megéri belemenni a viadalba, vagy sem. Ha a "harc" előtt mérlegelni tudná az ember a saját maga képességét, a szembenállók képességét, a helyzetet és az egész környezetet. Vajon mennyivel lenne bölcsebb egy ilyen, cselekvés előtti mérlegelés? Tehát nem zsigeri indulat, kapálózás, vitatkozás és esztelen hadakozás, hanem először csöndes meditálás arról, hogy érdemes-e egyáltalán kihúznom a kardot a tokjából. Szun-ce csöndben nézi a várost és a mögötte húzódó hegyeket. A tea kezd hűlni. Utolsó kortyok jönnek. Apró teafű levelek maradnak a csésze alján. Csönd. Elmélkedés. Szun-ce ismét ránk tekint, majd visszafordul a könyvhöz. Vele mozdulunk mi is, szemünkkel az ujjait követjük, amivel a leírt sorokra mutat. Ekkor vesszük észre, hogy az előbb említett mondata a mérlegelésről, a győzelem megismerésének öt alapelve közül csupán az első. Esti szellő indul a hegyekből és a nyitott ablakon át belibben, halkan, ahogy egy gésa lépked, mikor a csillogó pengéjű éles szamurájkardok figyelik.