Egy friss Insta-fotónak örülhetnek A boszorkányok elveszett könyve rajongói, mely jelzi: közeleg a 3. évad! Januárban az HBO GO legkeresettebb sorozata volt a A boszorkányok elveszett könyve, köszönhetően a frissen megjelent második évadnak. Gyaníthatóan sokan gyorsan ledarálták már a 10 új részt és már alig várják, mikor jön a 3. évad, mely Deborah Harkness könyvtrilógiájának utolsó részét dolgozza fel. Nekik szolgálhatunk most örömhírrel: a főszereplő Teresa Palmer pár órája kiposztolt két képet a forgatás utolsó napjáról és megköszönte a stábnak valamint a rajongóknak az elmúlt éveket. Íme a poszt: A boszorkányok elveszett könyve: az első két évad A sorozat 2018 szeptemberében debütált az HBO-n, mely oly népszerű volt, hogy a streaming szolgáltató rögtön megrendelte a további két évadot. A második évadot csúsztatni kellett ugyanis főszereplő harmadik gyermekét várta, így csak 2020-ban fejezték be a forgatást és most, 2021 januárjában került bemutatásra. A harmadik évad forgatását pedig a járványhelyzet hátráltatta, de úgy néz ki, már semmi sem állhat útjába az újabb évadpremiernek!
Varázslatos íráskészségével Deborah Harkness ismét lenyűgözi rajongóit: ahogy a mágia és az intrika szövevényéből letehetetlen történetet kerekít, az csakugyan boszorkányos. "Regényírói munkásságom 2008 szeptemberében kezdődött, amikor egyszer csak eszembe jutott, hogy ha tényleg léteznek vámpírok, akkor vajon miből élnek? " - Erre a kérdésre adott váratlan, csattanós választ az amerikai történészprofesszor, Deborah Harkness A boszorkányok elveszett könyve megírásával, amely megjelenésekor szinte azonnal a bestsellerlisták élére került, majd szerte a világon óriási sikert aratott. A folytatás sem váratott sokáig magára: 2012-ben elkészült a Mindenszentek-trilógia második kötete, Az éjszaka árnyai, amely szintén rögtön elfoglalta az első helyet a New York Times toplistáján. A Mindenszentek-trilógia világszerte milliók által várt újabb kötetében tovább folytatódik a fiatal boszorkány történész, Diana Bishop és az ősöreg vámpír tudós, Matthew Clairmont szerelmének és kalandjainak története.
Diana Bishop, az alkímia történetével foglalkozó fiatal történész – aki akarata ellenére lett boszorkány, és azért választotta a tudományos pályát, mert így kíván megszabadulni e terhes örökségtől – az oxfordi Bodley könyvtárban ráakad egy titokzatos, elveszettnek vélt könyvre, az Ashmole 782 névre hallgató kéziratra. A Diana körül gyülekező túlvilági teremtmények központi figurája egy ezerötszáz éves vámpír, Matthew Clairmont, aki mellesleg az oxfordi egyetem professzora és az Angol Tudományos Akadémia tagja. Ők ketten elhatározzák, hogy megfejtik az eltűnt kézirat titkát. Deborah Harkness regénye ennek az izgalmas vállalkozásnak és kettőjük kapcsolatának története. A boszorkányok elveszett könyvéből megismert Diana Bishop és Matthew Clairmont szerelme továbbra is izzik, kalandos történetük egyre újabb fordulatokat vesz térben és időben. Diana ugyanis nemcsak történész, hanem boszorkány is, a vonzó Matthew pedig vámpír. Mivel az oxfordi könyvtárban őrzött rejtélyes kézirat eltűnése nem hagyja őket nyugodni, a nyomába erednek, de nincsenek egyedül.
Diana önállóságot akar és megvédeni önmagát, miközben Matthew a birtoklási és állandó irányítási kényszerével küzd. Annyira nagyot megy kettejük dinamikája, mellettük aztán tényleg nincs senkinek lehetősége az unalomra. Kicsit csalódtam, amikor behozták megint a "kivételes" vámpírok tényleg vérszomjas szörnyetegek, mert van az örökölt betegségük a vérdüh (bloodrage), de akárhonnan is néztem jó konfliktus forrás volt a többi mellé és magasabbra emeli a tétet, organikusan beépül a de Clermontok történetszálába, szóval legalább nem lóg ki. Meg különben is ez adja Marcus egyik fontos karakterfejlődésének az alapját. Egy ilyen klisés dolgot végül is el lehet engedni neki. Azt már kevésbé, hogy idén valahogy nem pörgött annyira sztori. Meg is kellett néha akasztani a jelenkori eseményekkel, ami inkább vezette fel a harmadik évadot, mintsem itt rendelkezett valós létjogosultsággal. Marcus cselekményszála kifejezetten abba az irányba mozgott, vagy inkább a saját sorozat felé? Gallowglass jött, látott és győzött - a fanfavorit karakter itt is nagyot megy, alig várom, hogy a folytatásban újra találkozzunk vele, akárcsak Phoebe-vel és a mindig lehengerlő Ysabeauval is.
Nálam személy szerint ez a kosztümös korszak jobban muzsikált, mint az első évad, tényleg a setting sokat dobott a szerelmesek életén, még ha azokat a londoni vágóképeket nem kellett volna ennyit erőltetni, mert így csak mindenkinek volt ideje elmerengeni a kidolgozatlanságán. London is nagyjából egy utca volt, de azért ez mégiscsak egy sorozat, azzal a mértékkel meg okés volt, különben is elment a büdzsé a kosztümökre. A két legjobb részt egyértelműen Sept-Toursnak köszönhetjük Philippe zseniális volt, pontosabban a kapcsolata Matthew-val és a hőn áhított megváltás, illetve Diana eggyel több dolgot tudott meg szerelméről, ami csak még inkább közelebb hozta őket egymáshoz. Philippe időt átívelő levele belőlem kisajtolt néhány jól megérdemelt könnyet, jókor volt jó helyen és ez mutatja mennyire átgondolt az írás, pusztán egy levéllel bemutatták két karakter mély szerelmét. Sajnos itt az esküvőn volt először látványos, hogy a legnagyobb járvány idején forgattak, mert a nagy násznép helyett csak nagyjából tíz vendég áll egymástól kábé három méter távolságra, ami kijózanító élmény volt, mivel is nézünk szembe nap mint nap.
A videó lejátszásánál előfordulhat, hogy a videó nem tölt be. Ha ilyet tapasztalsz, próbáld meg újratölteni az oldalt, vagy ha az nem segít, próbáld meg egy másik böngészővel megnyitni. Ha még így is fennáll a probléma, kérjük jelezd a "Hibabejelentő" gomb segítségével! Ha akadozik a videó, állítsd meg, várd meg míg betölt és utána indítsd újra. Ha nem működik, kérlek ezt is jelezd a "Hibabejelentő" gomb segítségével. Az is előfordulhat, hogy a Videa vagy az Indavideó weblapja állt le, ilyenkor nem szokott elindulni a videó. Ha megnézed a honlapjukat és nem megy, akkor meg kell várni, hogy Ők helyreállítsák az oldalukat. Ha még ezek után sem indul el a videó, akkor aztán tényleg ott a "Hibabejelentő" gomb! Köszönjük a segtséged! /+ A videó előtti hirdetések nem a mi hirdetéseink, azt a videómegosztó rakja rá. Sajnos ezzel mi nem tudunk mit kezdeni. /
Ilyen pl. a Bukovinából Tolna megyébe települt székelyek ún. csobánolása (betlehemes játéka). A karácsonyfa-állítás szokása a XIX. század negyvenes-ötvenes éveiben városon jelentkezett először, ma azonban országosan elterjedt, és ahol gyermekek vannak, mindenütt állítanak karácsonyfát. Erdély néhány megyéjében azonban még a háború alatt is újévkor, az "aranyos csikó" hozta a gyermekeknek az ajándékot. Karácsonyesti vacsoránkat ősrégi szokások határozzák meg. A paraszti kultúrában szinte minden ételnek mágikus jelentése volt. - Magyar Konyha. Más, inkább mágikus jellegű rítusok is meghonosodtak nálunk, mint a karácsonyi asztal szertartásos elkészítése, a karácsonyi szalmahintés szokása, a pásztorok karácsonyi vesszőhordása. A magyarságot letelepedésétől kezdve többféle hatás is érte, melyek együttesen a magyar karácsonyi szokások kialakulásához vezettek. Ilyenek voltak a középkortól kezdve a katolikus egyház szertartásai, karácsonyi énekei, továbbá a szerzetesek és tanítók által ideplántált színjátékszerű mozzanatok, mint a karácsonyi játékok, a jászolállítás szokása. Ezeknek a századok során népi formaváltozatai alakultak ki.
Ráadásul szerinte a karácsonyra mint ünnepre a legjellemzőbb a kereszténység alaptulajdonsága, vagyis az, hogy "minden más világvallásnál" nagyobb "simulékonyságot, szerencsésebb alkalmazkodási képességet" tanúsít. Katona szerint az egyház "egyik ünnepe köré sem férkőzött annyi tőle megtűrt, sőt jóvá is hagyott, de részben el nem ismert, meg rosszallásával és tilalmával is sújtott pogánykori elem és emlék, mint a karácsony-ünnephez meg az azt megelőző és követő napokhoz". Vagyis a kereszténység rugalmassága segített abban, hogy a hanyatló Római Birodalomban különböző kultuszok elemeit egyesítse, de ez a rugalmasság segített később abban is, hogy világvallássá válhatott az egyetemességre törekvő kereszténység, és a helyi szokásokat is magába tudta olvasztani (így például a magyar Mária-kultusz, a "Mária országa" kifejezés alighanem a pogány Boldogasszony kultusszal van összefüggésben). A téli napforduló kultusza Ám sok magyar "keresztény" karácsonyi népszokás is feltehetően a pogány korban gyökerezik.
A külföldi karácsonyi filmekben ez rendszerint meg is szokott jelenni. Hazánkban is elterjedőben van, hogy ne csak belül, de kívül is díszítsük fel házainkat, de sehol sem tartunk az amerikai szokásokhoz képest. De nem csak a házak úsznak fényárban december végén, hanem az utcákat és üzleteket is szeretik gazdagon díszíteni. Ezek után gondoltátok volna, hogy volt olyan idő, amikor be volt tiltva a karácsony Amerikában? Pedig volt, méghozzá az első telepesek érkezésekor. Ennek főleg vallási okai voltak, a puritánok úgy gondolták, nem kell külön esemény ahhoz, hogy az emberek közelebb kerüljenek Istenhez. Első sorban azzal érvelek, hogy a Biblia sem említi, hogy Jézus születésének napját meg kellene ünnepelni. Ez a felfogás persze az évek során alábbhagyott, így lehet, hogy ma már az év egyik legnagyobb ünnepének számít az amerikaiak szívében a karácsony. Mivel a karácsony keresztény ünnep, azt gondolhatnánk, hogy az ázsiai országokban egyáltalán nem ünneplik. Téves elgondolás. Az ázsiai országokban is vannak keresztény közösségek.