2020. JANUÁR 18-22., JANUÁR 25 – 29., FEBRUÁR 1-5., 15-19., 29-MÁRCIUS 4., MÁRCIUS 7-11., MÁRCIUS 21-25. NOVEMBER 7-11., 21-25., 28-DEC. 2., DECEMBER 4-9., 12-16. DECEMBER 26-30., KARÁCSONY, felár: 45. 000, - Ft. /fő DECEMBER 26 – 2021. JANUÁR 2. SZILVESZTER felár: 185. /fő (7 éj! ) 5 nap / 4 éj Hotel Nova Like **** HELYI MAGYARNYELVŰ KÉPVISELET! HOSSZABBÍTÁS LEHETSÉGES! Utazás: közvetlen repülőjárattal, kézicsomaggal Az ár tartalmazza: 1 db kis kézitáska, mérete: 40 cm x 20 cm x 25 cm Választható: Egy nagyméretű, legfeljebb 10 kg súlyú kézipoggyász, legfeljebb 55 cm x 40 cm x 20 cm méretben, valamint egy 35 cm x 20 cm x 20 cm méretű kis kézipoggyász szállítható személyenként. Eilat, Vörös-tenger - MKeys Travel - Irány a tengerpart. és elsőbbségi beszállás: 5000 Ft. Feladandó 10 kg-s poggyász: 10. 000 Ft. 55X40X20 CM Feladandó 20 kg-s poggyász: 18. 000, - Ft. Elhelyezés: 4 csillagos szállodában, kétágyas szobákban. Egyágyas felár: 49. 500, - Ft. /fő Ellátás: büféreggeli Kérhető vacsora: 26. 400, - Ft. /fő Transzfer: reptéről hotelig és vissza Gyerek: 2 – 18 éves korig szülőkkel egy szobában kedvezménye: 20.
Négy órát sem kell utaznunk ahhoz, hogy a közép-európai mínuszokból eljussunk a 25–30 Celsius-fokos kellemes éghajlatba. Izrael legdélibb városában novembertől március végéig tart a szezon, amikor a hőmérséklet kellően lehűl a nyári 45–50 Celsius-fokokról, de a tenger még elég meleg ahhoz – 22–24 fokos –, hogy megmártózzunk benne. Nov. 25-től tengeri nyaralással a körút végén, egyágyas felár nélkül - Izraeli Utak. Eilat promenádján hosszú sétákat tehetünk 2019 tavaszán, több év késéssel végre megnyílt a város új, polgári repülőtere, a Ramon Airport, amely a belvárostól feleakkora távolságra van, mint a régi ovdai katonai légbázis, mely korábban a turistákkal teli gépeket fogadta. Minibusszal így fél órán belül könnyedén elérhetjük a belvárost. Hamar megtaláljuk a híres promenádot, amely pálmafákkal övezett hosszú sétány a tengerparti szállodasor és a homokos parti föveny között. Egyik oldalán éttermek, fagyizók, üzletek csábítják a turistákat, a másik oldalon a számtalan szabadstrand. Hozzá kell szoknunk, hogy az árak bizony nyugat-európai színvonalúak, néha még annál is magasabbak.
Eilat tetszett, a Dolphin Reef nagy élmény volt és a Holt-tenger is, viszont Jeruzsálem nekem már egy kicsit sok volt. De ha hidegből ki akarsz szakadni, akkor jó választás de arra készülj fel, hogy bár a repjegy nagyon olcsó azért a pénztárcád jóval vékonyabban kerül haza innen. Eilat holt tenger busz jr. Ha te sem csak a tengerparton szeretnél feküdni egy hétig, hanem fel szeretnéd fedezni Eilat környékét, de nincs elég időd, hogy utána nézz a dolgoknak, vagy nem is tudod, hogy hogy kezdj neki, akkor bátran írj nekem és segítek! Hogy ez pontosan, hogyan is néz ki, arról bővebb infót találsz az 'Utazz velem' fül alatt, vagy pedig a gombra kattintva.
A lecke a világnak szólt. Az izraeli miniszterelnök így magyarázta a béke idején jogi értelemben biztosan elfogadhatatlan emberrablást: "Meg szeretnénk mutatni a világnak, hogyan gyilkoltak meg a nácik embermilliókat, mert zsidók voltak, egymillió csecsemőt, mert zsidók voltak. […] Azt kívánjuk, hogy a világ nemzetei [mindezt] megtudják […] és szégyelljék magukat. " A vádlott meglehetősen különösen viselkedett: a bíróság iránt ugyan nagy tisztelettel viseltetett, viszont sokszor küzdött emlékezetzavarral és nehezen fogalmazott, olykor zavarosan, mégsem volt beszámíthatatlan. Egyesek szerint ez is taktika volt. A bíróság szerint szimplán hazudozott. Hannah Arendt viszont viselkedésében a vádlott korlátoltságát azonosította, amelyben otthonra lelt "a gonosz banalitása". Az emberiesség elleni és háborús bűncselekményekre vonatkozó 15 vádpont mindegyikéről homályosan úgy nyilatkozott, hogy "a vád értelmében nem vagyok bűnös". De vajon milyen értelemben érezte magát bűnösnek? Erről, sajnos, a tárgyaláson nem kérdezték.
A gonosz banalitása annyit tesz, hogy a rossz a szekuláris világban nehezen felismerhető, a jó és rossz döntések nehezen mérlegelhetők. Lucifer és Mefisztó önmagától hatalmas, a modern gonosz viszont csak addig tűnik nagynak, amíg a hatalma tart, aztán összeomlik. Ennyiben van a banalitás koncepciójának értelme. A hatalmat az agresszióval állította szembe Hannah Arendt, szerinte a kettő kizárja egymást. Releváns ez a gondolata ma is? Maradéktalanul. Az agresszió impotenciát takar. A világban van egy erőtér, ebben mindenkinek van valamennyi hatalma, amivel döntéseket, cselekedeteket tud befolyásolni. Erőszakkal befolyásolni nem lehet, csak kényszeríteni. A hatalom viszont felhatalmazást jelent a döntésre, a cselekvésre. Erről írott esszéje egyik legkiválóbb munkája, ma is érvényes. A Totalitarizmus gyökerei mennyire mérvadó a mai politikai közegben? Arendt nagy felismerése volt, hogy a totalitárius törekvés nem visszatérés a középkori barbársághoz, hanem a tömegtársadalomban az osztályok felbomlásával létrejött, ideológiákon alapuló, modern politikai forma.
Hannah Arendt elmarasztalta a zsidó tanácsok működését a háború idején. Ezzel morálisan igen magas lóra ült, és egy olyan helyzetről mondott ítéletet, amelynek ő soha nem volt részese. Neki soha nem kellett konfrontálódnia azzal a helyzettel, amiben a zsidó tanácsoknak borzalmasan nehéz döntést kellett hozniuk, hogy egyes emberek megmentéséért másokat feláldozzanak. Lehet, hogy nem lett volna szabad ezt tenni. De mégis, a talmudi gondolat szerint: aki egy embert megment, az megmenti az emberiséget. Nem mondom, hogy jól döntöttek, de ilyen rettenetes helyzetben nincs jó döntés. Hannah Arendt teljesen félreértette Eichmannt, aki nyilvánvalóan hazudott, amikor azt vallotta, hogy tisztviselőként csak parancsot teljesített, és nem tudott semmiről. Arendt viszont ténynek vette a szavait, mert volt egy elmélete, amihez gyakorlati bizonyítékot keresett. Heidegger alapgondolata szerint a bűn és a gonoszság abból ered, hogy az emberek nem gondolkodnak. Eichmann konkrét esetét alkalmazta erre az elméletre.
Adolf Eichmannt az izraeli bíróság kötél általi halálra ítélte. Rafi Eitan a börtönben is meglátogatta őt, de a náci hóhér még akkor sem tanúsított megbánást. A papot elutasította, Eitannak pedig azt mondta, hogy reméli, hamarosan követi őt a halálba. 1962. június 1-jén akasztották fel, hamvait a tengerbe szórták. Elfogatása után világszerte kezdetét vette a szervezett nácivadászat, amelynek a központi szerve és irányítója a Simon Wiesenthal központ. Idén áprilisban például az USA-ban elfogták és kiadták Németországnak a 95 éves Friedrich Karl Bergert, aki a neungammei koncentrációs tábor őre volt. Februárban Németországban egy 100 éves férfi ellen emeltek vádat, aki a sachsenhauseni táborban 3518 zsidó meggyilkolásában vett részt. Ma már csak néhány nagyon idős embert keresnek, de alapelvük az, hogy az életkor nem lehet felmentő körülmény. Ahogy a náci hóhérok nem hagyták, hogy áldozataik békés, nyugodt öregkort éljenek meg, úgy ma nekik sincs joguk ezt elvárni. A teljes írás a nyomtatott Vasárnap 2021/20.
Most is értékeli az akkori szakmai teljesítményt, "ügyes húzás volt", jegyzi meg egy plébánossal készült iskolai álinterjúról, mely valójában az állambiztonság számára nyújtott a célszemélyről kiegészítő információkat. Miközben a saját múltját vállaló embert igyekszik alakítani, a nézőben sokkal inkább egy meghasadt személyiség benyomását kelti, aki képtelen saját szerepének utólagos átgondolására. Talán legbizarrabb az a velejéig ambivalens viszony, ami a megfigyelt és az ügynöki szerepre kényszerített, sokszor magukkal is meghasonlott papokhoz fűzte. Egyikükről megjegyzi, hogy nagyon tisztelte, mert remek ember volt, jó pap és egyúttal jó kapcsolati személy. Rejtélyes a tiszttartót a megbecsült ügynökeihez kapcsoló vonzódás pszichológiája. Fiatalon maga is papnak készült, akit aztán egyházi csalódásai tántorítottak el a lelkészi hivatástól. Ma is gyakran énekel egyházi énekeket, hiszen "sokat megtanult a munkája során", mondja. De nem ugyanazzal a tartalommal, veti közbe a rendező. "Nem, de mégis olyan jó érzés. "