De majdan, ha készül róla cikk, nagyon remélem, hogy a Bethlen Gábor téren található zsinagógát nem Bethlen Gábor téri zsinagóga, hanem Bethlen téri zsinagóga címen fogja megírni valaki. De például a helyrajzilag a Deák Ferenc téren található evangélikus templomot ostobaság volna Deák Ferenc téri evangélikus templomnak nevezni, ugyanis Deák téri evangélikus templom az ő becsületes köznyelvi neve, amit alátámaszt az egyházközség elnevezése is: Deák Téri Evangélikus Egyház. Szóval messzire vezet ez.... abba is hagyom. június 4., 08:41 (CEST) [ válasz] Deák téri evangélikus templom igy is van én alkottam (a cikket) Csörföly D Csörföly D 2007. június 4., 10:09 (CEST) [ válasz] Mélyen egyetértek P elvtárssal: fő a nemes eccerűség. Tekintve, hogy a templomnak se egyik, se másik nem a hivatalos neve (az még annak idején az őt építtető hitközségé volt), a mindenki által használt Rumbach utcai zsinagóga tűnik a legmegfelelőbbnek. – Bennó (beszól) 2007. június 4., 10:14 (CEST) [ válasz] Sőt mi több, át is mozgattam.
Európa legnagyobb zsinagógáját, a romantikus, mór stílusban épült, monumentális Dohány utcai épületet ("Nagy Zsinagóga") 1859-ben adták át ünnepélyesen, ami az ellentétek további elmérgesedését eredményezte. A német Ludwig Förster (1797–1863) tervezte épület ugyanis ízig-vérig a megújulás jegyében, a gazdag, polgárosodott zsidóság igényeit kifejezésre juttatva született meg. Erről árulkodtak a tornyok, a keresztény templom szerkezeti elemei (háromhajós bazilika-alaprajz), a bima (a tóraolvasásra szolgáló lépcsős emelvény) helyett felállított szószék, az orgona, vagy a nők és férfiak elválasztásának lazább megoldása. A zsidómúzeumot, melynek helyén egykor Theodor Herzl, a cionizmus megalapítójának szülőháza állt, jóval később, az 1930-as években építették a zsinagógához. A korábbi ismeretek és a mélyen rögzült hagyomány alapján a Rumbach Sebestyén utcai zsinagóga (Kis Zsinagóga) felépítése 1872-ben válasz volt a Nagy Zsinagóga megszületésére, illetve a zsidó kongresszus folyományaként a zsidó felekezet szétszakadására.
A zsinagógatér egy mozdulattal koncertteremmé alakítható, a tóraolvasó emelvényt ugyanis úgy alakították ki, hogy azt egy hidraulikus emelőszerkezet segítségével kulturális rendezvényekkor a padlótér alá lehet süllyeszteni. A női karzat helyén – amit tudatos döntés eredményeként nem építettek vissza –, illetve az első emeleten kiállítások, például a zsinagóga történetét és a zsidó–magyar együttélést bemutató tárlatok kapnak helyet. Hammerstein Judit