Ilyet még nem éltem meg: múlt héten mondom előszőr azt: ne gyertek templomba, maradjatok otthon. Én is félek: ez a munkám, hogy prédikáljak, gyülekezeti alkalmakon kisebb-nagyobb tömegnek szóljam az igét, de már nem tehetem a hagyományos módon. Mi lesz velünk, a családommal? Meddig kapunk fizetést? Miből fogjuk eltartani magunkat? Mi lesz a vége ennek a járványnak? Eszembe jutott az is, hogy évek óta Istennel járok és eddig még SOHA nem hagyott cserben, miért hagyna most el? Valamiért az utóbbi időben Isten elém hozta Máté evangéliumából a jól ismert részt az aggodalmaskodásról és az ima meghallgatásról: Jézus mondja: "Ne aggodalmaskodjatok az életetek felől, hogy mit egyetek, és mit igyatok; se a ti testetek felől, hogy mibe öltözködjetek. Bizony több az élet az eledelnél és a test az öltözetnél. Tekintsetek az égi madarakra: nem vetnek, nem is aratnak, csűrbe sem takarnak, és mennyei Atyátok eltartja őket. Nem vagytok-e sokkal különbek náluk? Kicsoda pedig az közületek, aki aggodalmaskodásával meghosszabbíthatja életét egy arasszal?
" Ne aggodalmaskodjatok tehát a holnap felől, mert a holnap majd aggodalmaskodik maga felől. Elég minden napnak a maga baja. " Szeretnénk a gyermekeinket minden rossztól megóvni, és bánt bennünket, ha tehetetlenek vagyunk. Látjuk küszködésüket, és bánt bennünket, ha úgy érezzük, hogy többet is segíthettünk volna nekik, jobban is nevelhettük volna őket. Persze nem csak a nők tudnak aggódni. Hadd idézzek néhány mondatot egy 70 éves férfi önvallomásából. "Ha visszagondolok a magam életére, csak néhány boldog óra, derűs nap az, amikor valóban zavartalanul éltem. Mert vagy a múlt csődjei, vagy a jövő félelmei tették tönkre a jelenemet. A jelenem így, amelyben éltem, mindig elromlott. Szüntelenül azzal vigasztaltam magam, hogy majd holnap, vagy holnapután biztosan másképp lesz. És a holnapból ma lett, és azt éppen úgy elrontottam a tegnapok bánatával vagy a holnapok félelmeivel. Ma már tudom, hogy ott rontottam el az életemet, hogy a jelennek nem tulajdonítottam jelentőséget. Úgy jártam, mint gyerekkoromban, amikor egész télire megvettük az almát, de mindig csak olyat volt szabad felhozni a pincéből, amelyik romlani kezdett, így soha nem ettem jó ízű gyümölcsöt.
Az Ige első segítsége számomra az, hogy figyelmeztet: elsősorban ne a múlttal és ne a jövővel törődjek, hanem a mai nappal. Valóban sokszor eltelik a fél életünk vagy talán több is, míg megtanuljuk, ha ugyan meg tudjuk tanulni, hogy egyedül a jelen áll a rendelkezésünkre, és élni igazán és értelmesen csak ma lehet. Jól értsük, nem a mának, hanem a mában. Nem valami "szakítsd le minden napnak a maga virágát" önző filozófiájáról van itt szó, nem a pillanatemberkék életfilozófiája ez. Arról sincs itt szó, hogy ne törődjünk a holnappal, afféle mesebeli tücsök módjára, hogy felelőtlenül Istenre hárítsuk azt, ami a mi feladatunk itt. A keresztény ember igenis törődjön a holnappal, de ne törjön össze a holnap miatt. Azért fontos erről beszélni, mert a keresztény ember alapvető életformája ez: a mában való élés. Magamnak is mindig hangsúlyozom, mert a hívő emberek nagy része is sokszor vagy a tegnapokban vagy a holnapokban él, és eközben elveszíti élete értelmét. Van, aki szüntelenül úgy él, hogy a múltba menekül, hogy makacsul meg akarja tartani a múlt kedvező időszakait, amikor minden sikerült, minden összejött.
Krisztus tud engem szeretni, de nekem ezt el kell fogadnom, el kell engednem a félelmet. Walter Kasper bíboros szerint meg kell tanulnunk, hogyan legyünk "spontán és kreatív kisebbség"… Török Csaba az indiai katolikusokat állította a hallgatóság elé példaként, akik, bár arányaikban kevesen vannak, folyamatos provokációt jelentenek az indiai társadalom számára, amivel kimozdítják, előreviszik a dolgokat. Nekünk annyiból nehezebb, hogy még él a népegyház álomképe – ez azonban egy kifutó kép. Már a 19. században megjelentek a "szociális szentek", XIII. Leó kiadta Rerum novarum kezdetű enciklikáját – felmerült, hogy másfajta keresztények is lehetünk. A szekularizációt lehet áldásnak is tekinteni, amely jót tett az Egyházzal – miként XVI. Benedek fogalmazott. Idézte a teológus előadó Ferenc pápa Evangelii gaudium kezdetű apostoli buzdítását is, mely arra int, elsőbbséget kell adni az időnek a tér felett, vagyis a folyamatok elindításával kell foglalkozni, bizalommal, hogy az idő majd elrendezi a tereket… Hasonlóan Ábrahámhoz, aki elindult, anélkül, hogy tudná, hová megy.
Egy 3. századi szerző szerint az Egyház úgy van jelen a világban, mint a lélek a testben – nem kötődik egy konkrét nyelvhez, szokáshoz, kultúrához sem kizárólagosan. A keresztényeknek nincs háza, mert "ezen a földön nincs maradandó lakásunk"; ittlétünk egyszerre jelenlét és elvágyódás. Török Csaba utalt arra a történetre, mely szerint Szent Márton püspök nehéz szívvel vette, amikor egyszer majdnem meghalt, és a hívek mégis visszaimádkozták az életbe. A korai kereszténység a hamari második eljövetelre készült, aztán jött a milánói ediktum (Nagy Konstantin és Licinius társcsászárok türelmi rendelete a keresztények javára, 313. ), majd államvallássá lett a kereszténység, és a vágyakozó nép berendezkedett, XVI. Benedek szavával ön-elégült néppé vált. Intézmény és karizma állandó feszültségben áll: amikor az intézmény erősebb, szilárd a berendezkedés, fennakadás nélkül viszik előre – csak egy idő után már nem is tudják, mit… Konzervizmus jellemzi az ilyen időszakokat; a legjelentéktelenebb külső formákban is identitáselemet látnak, és rettegnek a változástól.
A kényszerpihenésnek egy másik nagyszerű lehetősége: közelebb kerülni a gyerekeidhez, megismerni őket, játszani velük az udvaron, legóautót építeni, engedd, hogy lovagoljanak a hátadon. Ülj le a feleséged/férjed mellé és beszélgess vele, idézzétek fel a régi emlékeket, vegyétek elő a régi fényképeket és beszéljetek a közös élményekről. Olvassátok együtt a Bibliát, hallgassunk igehirdetéseket, imádkozzatok egymásért, stb. Nagyszerű lehetőséget ad Isten ebben az időszakban. Óriási lehetőség adódik segíteni az időseknek, a betegeknek, a rászorulóknak és kimutatni azt, hogy fontosak számunkra és nem mondunk le róluk. Felkeresni őket, becsöngetni, telefonon felhívni és rákérdezni: mivel segíthetek? mire van szüksége az üzletből? Gyülekezetünkben is működik a telefon szolgálat, minden gyülekezeti tagot felhívunk, elbeszélgetünk, rákérdezünk miben segíthetünk és amennyiben módunkban áll segítünk is. Most kell nekünk világítani, most amikor egyre nagyobb a sötétség. Használjuk ki okosan ezt az időt mások javára!
5-7. Puskin épület 3. emelet) A jelentkezők számának függvényében az időpontról külön értesítést küldenek. A próbaéneklés anyaga: Egy szabadon választott ária és egy romantikus dal Lapról éneklés, skálázás Kijelölt énekkari állások: J. S. Bach: h-moll mise: Et in terra pax 115-146. ü. Beethoven: Missa Solemnis, Credo: "Et vitam venturi": 372-408. ü. (I-M után 3-ig. ) Mozart: Requiem, 7. tétel, Lacrimosa Verdi: Requiem, Libera me 179-311. ü. Bartók: Cantata Profana, I. tétel: 70-113. ü. Bartók: Cantata Profana, II. tétel: 9-20. ü. Kérés esetén zongorakísérőt biztosítanak. Az énekkari állások kottáját a próbaéneklésre meghívott jelentkezők igényelhetik a Magyar Rádió Művészeti Együttesei Irodáján. Bartók rádió elérhetőség beállítása. További információ ezen a [email protected] emailcímen kérhető.
Cím Bartók Óvoda Bartók B. u. 35/c. Győr Győr-Moson-Sopron megye 9024 Magyarország Egyéb információk Óvodavezető: Halász Katalin e-mail cím: Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát. Telefonszám: 0696420033 Titikárság: Csákvári Klára óvodatitkár e-mail: Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Bartók rádió elérhetőség kikapcsolása. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát. telefon: 0696 420 033 Bartók Óvoda Attila U. Tagóvodája 9023 Győr, Attila u. 4. 0696320375 Tagóvoda-vezető: Tófalviné Cserpes Orsolya Bartók Óvoda Vackor Tagóvodája 9024 Győr, Pásztor u. 21. 0696422543 Tagóvoda-vezető: Koczmann Ildikó Set location (Lat: 47. 67879620000001, Lng: 17. 6415547) Kapcsolat űrlap
A Magyar Rádió Énekkara próbaéneklést hirdet határozott idejű munkaszerződéssel foglalkoztatott tenor és basszus énekművész állásra. A munkába állás várható ideje megegyezés szerint. Várjuk mindazon képzett hangú énekművészek jelentkezését, akik felsőfokú zenei végzettséggel, vagy szakirányú képzettséggel és énekkari tapasztalattal rendelkeznek. A státusz betöltéséhez, tekintettel a közös munkavégzésre, Társaságunk elvárja Covid19 elleni oltottságot. Jelentkezéshez szükséges dokumentumok: szakmai önéletrajz elérhetőség megadásával szakirányú végzettséget igazoló dokumentum A jelentkezéseket 2022. január 06. Bartók rádió elérhetőség budapest. csütörtök 24:00 óráig kérjük megküldeni a [email protected] e-mail címre. A fent megjelölt pozíciót a próbaéneklés nyertese számára a zsűri szakmai döntése alapján ajánljuk fel. A szakmai bizottság fenntartja magának a jogot, hogy elutasítsa a hiányos, vagy szakmailag nem megfelelő jelentkezéseket, erről a jelentkezőt írásban értesítjük. A próbaéneklésre csak a jelentkezésük alapján kiválasztottak kapnak meghívást!
Tovább a tartalomra Megjelenítve: 1 -3 / 3 eredményből A blog "hardveres", technikai oldalának írása. Mitől szól jobban a Pacsirta rádió, mint a 20 ezer fontos high end vacak? Mit szűr, hogyan korrigál, miként kárpótol legfőbb hallószervünk: az agyunk? Mi dönti el, éppen mit hallgatok szívesen? Hegedű-próbajátékot hirdet a Magyar Rádió Szimfonikus Zenekara. Itt főleg Mozartról és Haydnról van szó, a kérdések nem dőlnek el. Lesz még folytatás! Herbert von Karajan: a zeneipar egyik első sztárja, akinek életműve akár rá is mehetett volna erre a sztárságra. Szerencsére Karajan ennél sokkal jobb. Összességében.
Elérhetőségeink: Központi telefonszámok: 06-29 / 360 - 293 06-29 / 360 - 358 06-29 / 360 - 366 06-29 / 560 - 730 06-29 / 560 - 073 06-29 / 560 - 070 06-29 / 560 - 080 FAX: 06/29/560-070 - 300 mellék Cím: 2370 Dabas, Bartók Béla út 61. E-mail: Ezt a címet a spamrobotok ellen védjük. Engedélyezze a Javascript használatát, hogy megtekinthesse.