basso continuo: megszakítás nélkül hangzó, állandó basszus, a barokk kor hangzáskultúráját meghatározó gondolkodásmód. A kompozíció alapját adta, leggyakrabban csembaló vagy orgona szólaltatta meg valamilyen mély vonós hangszer rel. ~ - Középmagas férfi hangfekvés. Basszus - (1) A legmélyebb férfiszólam. (2) A mű legmélyebb szólama. (3) Hangszercsalád legmélyebb tagja. Bolgár ritmus - Aszimmetrikus ritmus, a bolgár népzene sajátosan "sántító", egyenlőtlen ütemegységű ritmusa. Férfi szólam jelentése válasz » DictZone Keresztrejtvény (Kérdés…. - ~: Középfekvésű férfihang, terjedelme többnyire A-el, gl, olykor G-e1, g1. Szólisták körében megkülönböztetnek hős és lírai ~ t, bassz ~ t. Basszus citera ( ~ hangmagasság) Bőgő citera (basszus hangmagasság) A "klasszikus" C-G hangolás mellett léteznek F-C hangolású hangszerek is, amelyek csak méretükben térnek el az előbb leírtaktól. Annak ellenére, hogy természetes hangja a ~ volt, a legtöbb dalt tenorban adta elő a közel négy oktáv hangterjedelmű énekes. A Queent a dalokon túl Mercury karizmatikus előadásai tették világhírűvé.
Azt javasoltam, hogy keressen lehetőségeket, amikor másokkal együtt és azonos dallamot énekelhet – templom, karaoké, focimeccs, népdalkör, stb. És amikor már jobban ura a saját hangjának, és már sikerül beilleszkednie a többiek közé, visszajöhet, és tovább fejlesztheti az éneklését. Egy férfi kórustag egy életre szól, nem csak karácsonyra Nincsen válaszom arra, hogyan lehet több férfi énekest toborozni, majd meg is tartani őket. Én nem szeretek mást, csak téged - Szenes Iván – dalszöveg, lyrics, video. Minden évben nekifutottam, hogy szervezzek egy-egy énekműhelyt kimondottan férfiaknak. Jól érezzük magunkat, a végeredmény is kiváló, de legtöbbször csak olyanok jönnek el, akik amúgy is énekelnek már valahol. Nehéz új énekeseket bevonzani. Próbálkoztam már a "hozz magaddal valakit, és te féláron bejöhetsz" típusú akciókkal. Ezzel sikerült megnövelni a műhelyfoglalkozások létszámát, de az új résztvevőkből nem lesznek rendszeres kórustagok. Gyakran előfordul (általában karácsony környékén), hogy egy-egy koncert után odajönnek hozzám páran, hogy belépnének a kórusba.
Könnyű súly Mesh illesztései segítik a szellőzést és könnyűvé teszik a cipőt. Tapadás Természetes gumi talpa nem hagy nyomot a padlón, ideális beltéri sportokhoz. Dinamizmus A talp elején lévő rugalmas IN'UP betét még dinamikusabb mozgást tesz lehetővé. Gondoskodunk a röplabdások lábáról, a lábujjaktól a sarokig. Ez a cipő nem olyan, mint a többi! Próbáld ki, és te is meglátod! Mérnökeink valós helyzetekben végzett megfigyeléseinek köszönhetően tudjuk, hol kell dinamikusnak lennie a röplabdacipőnek. Az orrnál lévő UP technológia miatt a cipő kialakítása szűkebb, ami lendületet biztosít. A saroknál lévő DIAPAD jó ütéscsillapítást biztosít az ugrások végén. Mozogj könnyedén röplabdázás közben! Tudtad? Egy 4 szettből álló mérkőzés során egy játékos átlagosan 470-szer ugrik fel. Ez egy átlagos szezonban 13 600 ugrást jelent. Igen, ez jó sok ugrás! Ennek tudatában úgy döntöttünk, hogy egy könnyű cipőt fogunk alkotni. Így a következő szezonban egy biztos társat tudhatsz majd magad mellett a legszebb ugrásaidnál!
Bimből Bam lett, Bamból bamba, Mint a Hamlet, olyan sanda, S az apjának rajta kív 6727 Szenes Iván: Úgy szeress... Úgy szeress, hogy sose múljon el, Csak úgy szeress, és boldoggá teszel. Csak mindig úgy, hogy érezzem én: szíved enyém. Úgy vágytam rád, míg bántott a magány, mint kisdiák egy 6705 Tudod mi az a MOODLYRIX? Egy olyan hangulatkártya, melynek segítségével pillanatnyi érzelmeidet tudod kifejezni. Keresd a fejlécben a kis hangulat ikonokat. i
Ady Endre SZENT MARGIT LEGENDÁJA Vallott nekem a Nyulak-szigete 1 Regék 2 halk éjén. Ime, a titok: Királyi atyja klastromba 3 veté Legendák szűzét, fehér Margitot. Álom-leány volt: egy fojtott sikoly. Ájulva hullt egy durva szó miatt. S robogtak a királyi udvaron Hajrázó, vad, bozontos férfiak. Nyugatról várt sokáig valakit. Nem vadbajszu, lármás mokány 4 nagy úr, Dalos, törékeny, halk fiú legyen, Asszonyos, kósza, könnyes trubadur. 5 Már régen várt s megbénult a szive. Zúgott a vár, prüszkölő kún 6 lovak Hátán érkeztek hetyke magyarok. Ő nem jött: egy csöndes álom-lovag. Ő nem járt a Duna táján soha, Egy halk dalú és halk csókú legény. És Jézusnak áldozák Margitot, Ki ott halt meg a Nyulak-szigetén. Jegyzetek: 1 Nyulak szigete: a budapesti Margitsziget régi neve 2 rege: monda; népi eredetű, szájhagyományban élő történet, mely személyhez, néphez, helyhez kapcsolódik 3 klastrom: kolostor; szerzetesek (itt: apácák) lakóhelye 4 mokány: tömzsi, sűrű vérű, erős 5 trubadúr: középkori költő, aki lantjával kíséri énekelt szerelmes verseit 6 kún (kun): a 13. században Magyarországra települt keleti lovasnép Ady Endre (1877—1919) a 20. század első felének költője.
Ady Endre SZENT MARGIT LEGENDÁJA Vallott nekem a Nyulak-szigete 1 Regék 2 halk éjén. Ime, a titok: Királyi atyja klastromba 3 veté Legendák szűzét, fehér Margitot. Álom-leány volt: egy fojtott sikoly. Ájulva hullt egy durva szó miatt. S robogtak a királyi udvaron Hajrázó, vad, bozontos férfiak. Nyugatról várt sokáig valakit. Nem vadbajszu, lármás mokány 4 nagy úr, Dalos, törékeny, halk fiú legyen, Asszonyos, kósza, könnyes trubadur. 5 Már régen várt s megbénult a szive. Zúgott a vár, prüszkölő kún 6 lovak Hátán érkeztek hetyke magyarok. Ő nem jött: egy csöndes álom-lovag. Ő nem járt a Duna táján soha, Egy halk dalú és halk csókú legény. És Jézusnak áldozák Margitot, Ki ott halt meg a Nyulak-szigetén. Jegyzetek: 1 Nyulak szigete: a budapesti Margitsziget régi neve 2 rege: monda; népi eredetű, szájhagyományban élő történet, mely személyhez, néphez, helyhez kapcsolódik 3 klastrom: kolostor; szerzetesek (itt: apácák) lakóhelye 4 mokány: tömzsi, sűrű vérű, erős 5 trubadúr: középkori költő, aki lantjával kíséri énekelt szerelmes verseit 6 kún (kun): a 13 században Magyarországra települt keleti lovasnép Ady Endre (1877—1919) a 20. század első felének költője.
Ha pedig a nővérek közül valaki meghalt, a szent szűz addig nem távozott a testétől, míg el nem temették, hanem ott imádkozott a holttest mellett, s úgy megsiratta, mintha rokona lett volna. Ez a szentséges szűz nagyon szerette a szegényeket, és maga is szegénységben akart élni. Ruhája mindig szakadozott és foltos volt. Néha a sárból vett fel posztófoltokat, és azzal foltozta meg köntösét. Történt egyszer, hogy IV. Béla király eljött a lányához. Szent Margit nem mert atyja színe elé kerülni, mert erősen rongyos volt a köntöse. Hirtelen elfutott Kandida nővérhez, és megkérte, hogy foltot vessen a köntösére. Kandida nővér nagy munkával foltozta meg, mert a köntös már úgy elrongyolódott, hogy Margit asszony karjának húsa alóla kilátszott. Amikor pedig a főnővér, aki a ruhát osztotta, Margitot meglátta, azt mondta neki: – Asszonyom, én teneked jobb palástot adok. De Margit asszony azt felelte: – Ne úgy tégy, szerető atyámfia! Két hitvány palástot varrj össze, és foltozd meg, azt viselem én.
A főbb alakok elhelyezése színpadszerű, részleteiben mégis megjelenik a mozgás. Az egész ábrázolás nem más, mint játék a múlt és jelen szimbolikájával – úgy a történetiség, mint a megidézett korok technikai eszközeivel alátámasztva. Az alkotás elé (végül) kihelyezett tábla szerint, a tábla a "Szent Margit legendáját" alkotója életműve "legnagyobb vallási témájú" művének jelzi. Lehet, legenda a legendában: a művész saját magát is megjelenítette az alkotáson. Pontosabb infó nincs, így lehet találgatni. Meglehet a fent, középen tépelődő szárnyas angyal, vagy a szerelmesek oldalán repkedő párja (Kupidó álcájában), vagy éppen az ellenkező oldalon, nagy-nehezen a függöny takarásából feltárt, velocipédon a kép középpontja felé igyekvő, hegyes szakállú sötét figura, aki vöröslő szemével Rád néz! (? ) Források: Műelemzés (Szőnyeg-Szegvári Eszter művészettörténész)
Legenda maior ból és annak kivonatolt Legenda minor változatából, de ezeket szerzőjük, Garinus "lángoló" stílusa miatt óvatosan hasznosíthatjuk. A jegyzőkönyv nyelve egyszerű latinságú, nagyban a tanúk beszélt (magyar) nyelvét tükrözi vissza, bár némi stilizáltság nyomai felfedezhetők benne. Az, hogy a forrásokból hogyan és mikor keletkezett a magyar legenda, nem eléggé tisztázott. A kutatók többsége úgy véli, hogy szerzője előbb latinul írta meg, s azt fordították később magyarra. A szerkesztést többen még a 13. század véginek gondolják. A fordításban pedig, amiben eredetileg sok hiba volt, többszöri átdolgozást tesznek fel, (a 14. század második felében pedig stilisztikai korszerűsítést is). Ilyen latin legenda létét azonban eddig nem sikerült kimutatni. Adatok inkább arra vannak, hogy néhány elvárható helyzetben a 15. század elején és végén is, csak a Legenda vetus és a jegyzőkönyv állt a magyar domonkosok rendelkezésére. Ezt igazolja például a Bolognából előkerült forrás története, amely eredetileg Velencébe, a Margit legendája felől érdeklődő velencei prior kérésére 1410-ben került oda.
Ó, szerető atyámfiai, akarat szerint való szegénységnek szeretői, tartói és kívánói, kik a mezítelen Jézust követitek, lássátok, nézzétek, hajoljatok jól oda és lássátok, mit lelt a főnökasszony a magyar király lányának kincsesládájában! A szent szűznek ezek voltak a kincsei: ciliciumok vagy vezeklőövek a derék sanyargatására. Az egyik megszakadozott már a gyakori viselés miatt, a másik cilicium pedig vasból készült, hogy nagy keménységgel szorítsa a testet. Egy vessző is volt ott, melyre a szent szűz sündisznóbőrt erősített, s azzal ostorozta magát. Találtak két nemezkapcát, melyek kétfelől hegyes vasszegekkel voltak kiverve, ezeket viselte a szent szűz a lábán. Ezek voltak Margit asszony kincsei, melyekkel érdemeket gyűjtött, és ezekkel az érdemekkel segíti most a hozzá folyamodó bűnösöket. Betegségének tizenharmadik napján, huszonkilenc esztendős korában a szent szűz elnyugodott az Úrban. Legottan a szentséges szűznek az orcája csodálatos fényességgel megfényesedett, s olyan szép világosság támadt a szemealatt, mintha egész arcát megaranyozták volna.