863-ban érkezett meg a Morva Fejedelemségbe Cirill és Metód. Fivérek voltak, mindketten a mai Thesszalonikiben születtek, Cirill Konsztantinosz, Metód pedig Mikhaelosz (Mihály) néven. Ma ismert nevüket szerzetesrendbe lépésükkor kapták – Cirillt Konstantin filozófusként is emlegetik. Metód csak inkább mint Cirill kísérője, illetve utóda jelenik meg, Cirill a jelentősebb alak. Szent Cirill írást alkotott a szlávoknak, de egy másik írást neveztek el róla. Az általa irodalmi nyelvvé tett nyelvjárást azonban századokig közös nyelvként használták bizonyos szláv népek. De mi volt mindebben a szerepük a magyaroknak? A testvérpár több misszióban is részt vett, jártak hitvitákon a bagdadi és a kazár udvarban is. Utóbbi útjukon találkoztak az ősmagyarokkal is. Konstantin legendája ezt így írja le: A Filozófus aztán folytatta útját, s amikor (egy napon) az első órában imáját végezte, rajtaütöttek a farkasokként üvöltő magyarok, meg akarván ölni őt. Ő azonban nem rettent meg, nem hagyta abba imáját sem, Kyrie eleisont kiáltott csupán, mert már befejezte az ájtatosságot.
Konstantin-Cirill a szláv írásbeliség megteremtője és a szlávok legrégebbi kultikus és irodalmi nyelvének írásba foglalója volt. Ebben a tevékenységében messzemenően támogatta őt bátyja, Metód. Az egyházi hagyomány a szlávok apostolai címmel illette és illeti őket. A Szaloniké környéki szlávok nyelvjárásának írásbafoglalásával létrejött liturgikus nyelv a morva szlávok számára készült, de a szláv nyelvek 9. századi közelsége miatt alkalmas volt arra, hogy a szlávság többi része számára is betöltse a liturgikus és irodalmi nyelv funkcióját. A Konstantin és Metód által gyakorolt liturgia a moráviai térítői hagyományokra épülve alakult ki. Ugyanez vonatkozik a Morvaországban készült fordítások szókincsére is. Konstantin-Cirill missziója előtt – a források szerint – Itáliából, a görögöktől és frankoktól érkezett misszionáriusok működtek a morva szlávok között, és térítő tevékenységük során már bizonyos szókincs is kialakult. Konstantin és Metód számolt a korábbi hagyományokkal, és olyan liturgikus gyakorlatot vezetett be, amely nem volt idegen a morva keresztények számára.
Ez a publikus lista minden látogatónk számára elérhető.
Áraink Az árak el nem évülő urnasírhelyek megváltására vonatkoznak. Az urnasírhely megváltása személyesen történik a helyszínen, előre leegyeztetett időpontban. Lehetőséget biztosítunk családi, 5-8 személyes urnasírhely megváltására is, ennek díja 600. 000 Ft. Egy személyes 190. 000 Ft Két személyes 250. Szent Pál templom - Urnakápolna nyitvatartása | Szeretettel köszöntjük plébániánk weblapján!. 000 Ft Négy személyes 350. 000 Ft Hamarosan jelentkezni fogunk a válaszunkkal. Szenteiddel nyugtasd meg Krisztus, a te elhunyt szolgáidnak lelkét. Hol nincs fájdalom sem aggódás sem sóhaj, de végtelen élet.
Az esetleges hibákért, hiányosságokért az oldal üzemeltetője nem vállal felelősséget.
A hamvakat tartalmazó osszárium megteltével a hamvak a templomon belül kerülnek méltó és örök időkre szóló elhelyezésre. Az elhunytak nevét havonta az urnatemetőben található márványtáblára vésik fel. A hamvak egyházi szertartás keretében történő elhelyezése egyszeri díj ellenében történik, sírhely megváltási díjjal a továbbiakban nem kell számolni. A hamvak az Angyalföldi Szent Mihály-templom urnatemetőjébe történő elhelyezést (szórást) felekezeti hovatartozástól függetlenül biztosítjuk. Urnahely árlista: Egyszemélyes: 170. Szent pál templom urnatemető 2. 000 Ft Kétszemélyes: 240. 000 Ft. Négyszemélyes: 390. 000 Ft. Szóróurna: 82. 500 Ft. Az urnafülke vásárlása és vele kapcsolatos valamennyi ügyintézés telefonon (350-6371), irodaidőben előre egyeztetett időpontban történik. Urnatemető házirend 2020 Az urnatemető chipkártyával hétfőtől csütörtökig: 8-19 óráig, pénteken: 8-12, 18-19, szombaton és vasárnap: 8-19 óráig látogatható. A plébánia fenntartja a jogot, hogy különleges esetekkor a hivatalos nyitvatartási időben is rövid időre zárva tarsta az urnatemetőt.
Telefonszámunk: 06-1-350-63-71 (icinema city balatonfüred rodaidőben hívható) E-mail címünk: plebandil 00 52d [email protected] Urnatemető – Belvárosi Szent Anna Templom Belvárosi Szent Anna Templom Main Menu. Search Dunakeszi Görögkatolikus Parókia – Oldal 4 – Szent Péter Szendarányi ignác terv logo t Péter és bordói por lemosó permetezés Páltúzok görögkatolikus templom. Bubrik Miklós parókus. Árkosy Viktvajda péter gimnázium szarvas or diakónus. Legfrissebb bejegyzésamber heard john ek. 2021-02-2motorola okostelefon 2. Urna sírhelyek, urnatemető, Dunakeszi. Szeneladó juh t Péter és Pál görögkatolikus templom és urnateamerikai sárkány mető 2120 Dunakeszi, Barátság útja 2.. Kövess bennünket.
Adj Urunk tőlünk elköltözött szolgádnak boldog nyugalmat és készíts neki örök emléket! Dunakeszi Szent Péter és Pál templom - Urnasírhelyek felekezettől függetlenül TISZTELVE A HAGYOMÁNYOKAT Ősi temető Templomunkat Dunakeszi városa ősi temetőjében építettük fel, ezért fontosnak tartottuk, hogy a régi hagyományokat tiszteletben tartva a temetkezésre, elhunytjainkról való megemlékezésre továbbra is lehetőséget biztosítsunk. Ezen szempontok figyelembevételével terveztük és építettük fel templomunkat, melyet 2016. július 2-án szenteltünk fel. Szent pál templom urnatemető budapest. URNASÍRHELYEK VÁLTHATÓK El nem évülő urnasírhelyek, felekezettől és lakóhelytől függetlenül! Az altemplom urnatemetőjében 1, 2 és 4 személyes, valamint 5-8 személyes családi urnafülkéket alakítottunk ki. A urnafülkékhez Botticino márványból készültek a fedőlapok. Tiszta, kulturált környezetben vehetünk végső búcsút szeretteinktől. Felszereltség Az altemplomban mosdó, wc, felszerelt konyha és közösségi terem található, ahol a temetés után szeretetvendégséget rendezhetünk.