Ez a szócikk szaklektorálásra, tartalmi javításokra szorul. A felmerült kifogásokat a szócikk vitalapja (extrém esetben a szócikk szövegében elhelyezett, kikommentelt szövegrészek) részletezi. Ha nincs indoklás a vitalapon (vagy szerkesztési módban a szövegközben), bátran távolítsd el a sablont! Az utolsó vacsora Művész Leonardo da Vinci ( 1494 – 1498 [2]) Típus Szekkó Műfaj szakrális művészet Mozgalom reneszánsz érett reneszánsz Magasság 4, 6 m cm Szélesség 8, 8 m cm Múzeum Santa Maria delle Grazie-templom Gyűjtemény Santa Maria delle Grazie-templom Település Milánó Katalógusszám 6 (The Most Famous Paintings of the World) XVII (Leonardo da Vinci: The Complete Paintings and Drawings) Anyag tempera gesso A Wikimédia Commons tartalmaz Az utolsó vacsora témájú médiaállományokat. Az utolsó vacsora (olasz Il Cenacolo) az itáliai reneszánsz művészet kiemelkedő alkotása, a milánói Santa Maria delle Grazie kolostor refektóriumának freskója, Leonardo da Vinci 1498 -ra elkészült műve, amely a Jézus keresztre feszítését megelőző utolsó vacsora újszövetségi eseményét eleveníti fel.
Az ügyetlen restaurálások (hét restaurálás és négy teljes átfestés) is sokban hozzájárult a kép romlásához. Majd a 17. században függönnyel takartak le, így közel 200 évig a lecsapódó pára bomlasztotta tovább a vakolatot a festmény alatt. Az utolsó csapást 1943-ban a második világháború mérte rá, amikor egy amerikai bomba robbant fel a kolostorban. Az egész épület összedőlt, csodaként emlegetik, hogy egyedül az Utolsó vacsorát ábrázoló fal maradt állva a romhalmaz közepén. 1978 és 1999 között, több mint 20 évi munkával az Istitute Centrale per il Restauro munkatársai dr. Pinin Brambilla Barcilon, kiváló restaurátor vezetésével minden utóbb ráfestett réteget finom műszerekkel leválasztottak a falról. Ami maradt – nagyon kevés –, az Leonardo saját kezétől származik, egy réteg alatt megtalálták a mester névjegyét. A kép ilyen értelemben megújult. Bár a falfelület kopott és megviselt, a színek új életre keltek. Kiderült például, hogy Leonardo négyféle kéket alkalmazott. Megváltoztak a karakterek, szájak nyíltak meg, más lett a tekintetek iránya.
A családfő három darab kenyeret tesz ki az asztalra, mintegy szentháromsági jelképet. A középsőt (Fiú) töri meg, az egyik felét fehér kendőbe teszi és elrejti, mintha Krisztus halála és temetése lenne. Később, a bárány elfogyasztása és levétele után, mintegy desszertnek veszik elő ezt az elrejtett darabot (áfikomán), és leleplezik, ami pedig a feltámadásra mutat. A korabeli liturgiában a 2Móz 6, 6k ígérete szerint négy alkalommal ittak vízzel hígított bort a páskavacsora során: először mert Isten megszabadított, másodszor mert megmentett, harmadszor mert megváltott "kinyújtott karral és súlyos ítéletekkel", negyedszerre pedig mert népévé fogad. A harmadik kupa volt az, amiről Jézus, a Bárány azt mondta: "e pohár az új szövetség az én vérem által…" (1Kor 11, 25) Az új szövetség nem csupán ószövetségi kihagyás (pészah), ahogyan az utolsó csapásban az angyal kihagyta a halálból a megjelölt házakat, hanem a halál feletti diadal. Nemcsak pontszerű életben maradásról van itt szó a halál kegyetlen törvényével szemben, hanem magának a halál fullánkjának a kihúzásáról: Jézus a pusztulás törvényét írja felül halálával és feltámadásával.
A zsidó gyerekek úgy várják a Széder estet, mint a keresztény gyerekek a szentestét. Mindkettõ családi ünnep, mindkettõnek van egy sajátos hangulata. A gyerekek többnyire Széder estén is ajándékot kapnak, és szerepük van az ünnepség lefolyásában, mert nekik kell kérdezniük a felnõtteket. A kérdéseket a hagyomány írja elõ, (a hagada tartalmazza) és így bevonja a gyerekeket is az ünnep lefolyásába. A kérdésekre választ adva tesznek eleget a felnõttek a Tóra parancsának: " És beszéld el a te fiadnak azon a napon, mondván: Ez azért van, amit az Örökkévaló velem cselekedett, midõn kivonultam Egyiptomból! " (II. 13, 8 vö. Zsolt. 44, 2) A család rendhagyóan telepszik le asztalhoz. A ülésrend szerint a családfõ ül az asztalfõn, és mellette jobb oldalon a legifjabb családtag helyezkedik el. Õ az, aki kérdez, és így fontos szerepe van az estén. Az utolsó vacsorán a Messiás ült az asztalfõre, és e rendet megtartva ülhetett a legfiatalabb tanítvány, János a Mester mellé, valószínûleg éppen a jobb oldalára. "
Elfelejtette jelszavát? Online felhasználók Oldalainkat 119 vendég és 0 tag böngészi
| NAPI OLVASMÁNYOK ■ NAPI EVANGÉLIUM * Olvasmány - Szentlecke - Evangélium - Elmélkedés - Imádság * OLVASMÁNY / EVANGÉLIUM ■ 2022-04-06 ■ ' 0 ' nap eltérés ■ Módositva: 2021 06 20 * -3 és +3 nap hozzáadása ■ <=■=>
Gyermekkoromban úgy beszéltem, mint a gyermek, úgy gondolkoztam, mint a gyermek, úgy ítéltem, mint a gyermek. De amikor elértem a férfikort, elhagytam a gyermek szokásait. Ma még csak tükörben, homályosan látunk, akkor majd színről színre. Most még csak töredékes a tudásom, akkor majd úgy ismerek meg mindent, ahogy most engem ismernek. Most még megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet. Vagy rövidebb forma: A szeretet türelmes, a szeretet jóságos, a szeretet nem féltékeny, nem kérkedik, nem is kevély. Nem tapintatlan, nem keresi a maga javát, nem gerjed haragra, a rosszat nem rója fel. NAPI OLVASMÁNY, EVANGÉLIUM és ELMÉLKEDÉS. Nem örül a gonoszságnak, örömét az igazság győzelmében leli. Mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. 1Kor 12, 31–13, 13 v. 1Kor 13, 4-13 ALLELUJA Az Úr elküldött engem, hogy a szegényeknek örömhírt vigyek, * és a bűn rabjainak szabad életet hirdessek. Lk 4, 18 – 6. tónus. † EVANGÉLIUM Szent Lukács könyvéből Mint Illés és Elizeus, Jézus sem csak a zsidókhoz küldetett.
Igenaptár - napi olvasmányok 2021-09-08 09-08 Szűz Mária születése (Kisboldogasszony) – Ü Vagy: OLVASMÁNY Mikeás próféta könyvéből Eljön az idő, amikor Betlehemben megszületik a Messiás. Ezt mondja az Úr: Te, efratai Betlehem, bár a legkisebb vagy Júda nemzetségei között, mégis belőled születik majd nekem, aki uralkodni fog Izrael felett. Származása az ősidőkre, a régmúlt időkre nyúlik vissza. Ezért elhagyja őket az Úr, míg nem szül, akinek szülnie kell, és testvéréhez, Izrael fiaihoz vissza nem tér a maradék. Föllép és legelteti nyáját az Úr erejében, az Úrnak, az ő Istenének, fenséges nevében. Akkor biztonságban élnek, mert hatalmát kiterjeszti egészen a föld határáig: és ez lesz a béke. Ez az Isten igéje. Mik 5, 1-4a VÁLASZOS ZSOLTÁR Válasz: Vidáman dobban a szívem: * Örvendek az Úr színe előtt. (Iz 61, 10 - 5. tónus) Előénekes: Ne örüljön ellenségem, hogy elestem, * mert irgalmadban bizakodtam. Napi evangélium: április 25. –Húsvét 4. vasárnapja - Katolikus.ma. Hívek: Vidáman dobban a szívem: * Örvendek az Úr színe előtt. E: Szívem ujjong, hogy szabadítom leszel nékem, * éneket zeng az Úrnak, mert jót tesz vélem.
H: Vidáman dobban a szívem: * Örvendek az Úr színe előtt. Zsolt 12, 6ab. 6cd SZENTLECKE Szent Pál apostolnak a rómaiakhoz írt leveléből Isten arra rendelt minket, hogy Fiának képmását öltsük magunkra. Testvéreim! Tudjuk, hogy az Istent szeretőknek minden a javukra válik, hiszen ő saját elhatározásából választotta ki őket. Akiket ugyanis előre ismert, azokat eleve arra rendelte, hogy Fiának képmását öltsék magukra. Így lesz ő elsőszülött a sok testvér között Akiket előre erre rendelt, azokat meg is hívta, akiket meghívott, azokat igazzá tette, akiket pedig igazzá tett, azokat meg is dicsőítette. Róm 8, 28-30 ALLELUJA Boldog vagy, Szűz Mária, és minden dicséretre méltó, * mert tőled virradt ránk az igazság napja: Krisztus, a mi Istenünk. – 8 G. tónus. Hosszabb forma: † EVANGÉLIUM Szent Máté könyvéből Mária gyermeket fogant a Szentlélektől. Jézus Krisztusnak, Dávid és Ábrahám fiának családfája: Ábrahámnak Izsák volt a fia, Izsáknak Jákob, Jákobnak Júda és testvérei, Júdának Fáresz és Zára Támártól, Fáresznek Eszróm, Eszrómnak Árám, Árámnak Aminadáb, Aminadábnak Náásszón, Náásszónnak Szalmon, Szalmonnak Bóász Ráhábtól, Bóásznak Jóbéd Ruttól, Jóbédnek Izáj, Izájnak pedig Dávid király.