A Youtube videómegosztón a mai napig látható a felvétel, amelyen a Lőrinci és Zagyvaszántó között állt cementgyár bontását örökítették meg a munkálatokat végző cég emberei. A leomló falakból sötétszürke, sűrű por száll fel, és a széliránynak megfelelően teríti be a környéket. A cement- és azbesztcsőgyártás 1971-ben indult Lőrinci selypi városrészében, az állami üzem a rendszerváltás után is működött tovább, felszámolására csak azt követően került sor, hogy egy uniós rendelet 2005-ben betiltotta az azbeszttartalmú termékek előállítását. „A rendszerváltás után szétspriccelt a prostitúció” | Magyar Narancs. A gyár bontása során a környezetvédelmi előírásokat nem vették túl komolyan, így az épületből jelentős mennyiségű azbeszt szabadult a levegőbe. Hogy mennyire volt szakszerűtlen a bontás, csak 20–30 év múlva derül ki, Lőrinci és Zagyvaszántó múltja mindenesetre nem sok jót ígér. Kiugróan magas ugyanis az azbeszt okozta mellhártyarák előfordulása azok körében, akik a még működő cementgyár közelében éltek egykoron. Az ügyet nyolc súlyos betegséggel küzdő környékbeli 2014-ben jogi útra terelte, azt szerették volna elérni, hogy az állam vállalja a felelősséget a szennyezésért.
Egyúttal azonban felszínre kerültek a korábban "szőnyeg alá söpört" nemzetiségi konfliktusok, amelyeknek központi magvát éppen a kisebbségi nyilvános nyelvhasználat jelentette, elsősorban azért, mert a szlovák politikai elit egy részénél szorosan összekapcsolódott a területvesztéstől való félelemmel. Magyar kormányok a rendszerváltás utah.com. Mivel a szlovákok és a magyarok között a legfontosabb etnoidentifikációs jegy a nyelv, a nyelvnek nemzeti-reprezentációs-szimbolikus funkciója mindkét oldalon túlságosan is felértékelődött. A rendszerváltozás utáni szlovák–magyar nyelvi konfliktusok egyik oka éppen az volt, hogy a magyarság is igényt formált az addig szlovák dominanciájú nyilvános terekre, s ezt a szlovákság az így "megjelölt" területeknek a Szlovákiától történő leválásához vezető első lépésként értelmezte. Az államnyelvtörvény 1995-ös elfogadása a szlovák államjogi felfogás logikus következménye: az 1992-es parlamenti választások győztesei ki kívántak lépni a csehszlovák államszövetségből, és a jövendő államot a szlovákok nemzeti államaként képzelték el.
A bankokban is jelentősen megnövekedett a magyar tulajdon aránya, ami megint csak a banki nyereség országhatáron belül maradását, legalábbis a profitkiáramlás csökkenését jelenti. De nézzük tovább! A költségvetési egyensúlyhiány és a fizetésimérleg-problémák miatt a 2002 utáni időszak végén a szociálliberális kormányoknak be kellett hívni az IMF-et, amely kényszerzubbony-politikával szabta meg a mindenkori megszorításokat. Láttuk, bele is buktak. A következő polgári kormány felmondta az IMF-szerződést. Igaz, átmenetileg kénytelen volt a nagy rendszerekből (oktatás-egészségügy) pénzt elvonni, pontosabban: nem odaadni, mert az Európai Unió is ragaszkodott a költségvetési hiány mérsékelten tartásához. Ez komoly gond, s az lesz a jövőben is. Magyar kormányok a rendszerváltás utah state. De mégis számos szuverén döntést, adópolitikai lépést hozhatott meg az ország az aktuális pénzügyi és gazdaságpolitikájában. Amit az IMF jelenléte esetén aligha tehetett volna meg. A szociálliberális kormányok csökkentették, illetve megvonták a lakástámogatást 2002 után, és hagyták a lakosságot a devizahitel csapdájába esni.
Ezen a héten is összegyűjtöttük legnépszerűbb videóinkat, podcastjeinket és infografikáinkat. Megannyi kérdést fogalmaztunk meg, a válaszokat itt mind megtalálja egy helyen. Hogy került egy volt NATO-tolmács Kabulból Budapestre? Interjúnk Fatah Attaiével, aki Afganisztánban a magyar kontingenssel is dolgozott, majd a tálib hatalomátvétel után egy magyar veterán és a külügyminisztérium segítségével menekült meg a tálibok elől. Számítanak-e a roma életek? Podcastünk Zsigó Jenővel, a rendszerváltás utáni roma önszerveződés meghatározó alakjával a cigányság kiszolgáltatottságáról, a romák politikai képviselőiről, akiket Zsigó kápóknak és barnabőr-kereskedőknek nevezett, illetve a rendszerváltás utáni kormányok és a magyar társadalom bűneiről. Magyar kormányok a rendszerváltás utah beach. Túlélheti-e az elmúlt tizenkét évet a magyar egészségügy? Vovesz Tibor beszélgetése Fazekas Pálmával, aki nem kevesebbre vállalkozott, mint hogy az egészségügy évtizedes változásait dolgozza fel az adatok oldaláról. Hallgassa meg a Sztoriban legutóbbi adását!
A nemzeti politizálás szimbolikus cselekedetekben is megjelent: a Szent Korona átköltöztetése az Országgyűlés épületébe, a határon túli magyarság érdekeinek erőteljes képviselete ("kedvezménytörvény"), az egyház erőteljes bevonása a közéletbe, a nemzeti irodalom, zene és történelem jeles műveinek és alkotóinak impozáns bemutatása (a Hídember című Széchenyi-film, a Bánk bán operafilm). A gazdaságpolitika középpontjába a hazai vállalkozásokat kiemelten támogatni szándékozó Széchenyi-tervet állították. A terv az eredetileg meghirdetetteknél jóval kisebb hatású lett, de a turizmus, a gyógyüdülés és a lakásépítés területen jelentős eredmények születtek. A kormány a külpolitikában a belpolitikához hasonlóan a korábbinál konfrontatívabb politizálást folytatott. Belföld: Jöttek, mentek - kormányok a rendszerváltás óta - NOL.hu. A szomszéd országokkal nagyon megromlott a viszony, az orosz gazdasági szálak ismét elszakadtak. Az Európai Unióhoz való csatlakozás terén azonban folytatódott az Antall-kormány alatt megkezdődött folyamat, s a kormányzati ciklus végére az ország az EU csatlakozás küszöbére érkezett.
Az elmúlt húsz év és magának a múzeumnak, a kiállításnak, az emlékhelynek az értékelését rövidre zárhatnánk azzal, hogy a szuverenista történelemszemlélet új műhelye két évtized alatt minden csatát megnyert, és visszavette azt, ami a miénk: a saját múltunkat. Mindez azonban, bármennyire egyöntetű és igaz is, nem jelenti azt, hogy könnyű húsz esztendő állna a múzeum mögött. Nem a 2002 utáni balliberális kormányzatok megszorító intézkedéseire, a megszüntetés, a névváltoztatás vagy átformálás kísérleteire gondolok. Tízezrek az intézmény megnyitóján a budapesti Andrássy út 60. alatti épületnél, 2002. február 24. Fotó: MTI/Tóth Gyula Hanem arra, hogy a fél évszázadon keresztül tartó marxista és szovjet birodalmi agymosás, a magyar nemzeti érték- és érdekszempontokat figyelmen kívül hagyó kommunista "tudományosság" mély nyomokat hagyott. Az I. világháborútól a kétpólusú világ felbomlásáig | Sulinet Tudásbázis. Nem túlzás azt állítani, hogy ez utóbbiak pusztításának dimenziói messze felülmúlták az 1989 utáni gazdasági összeomlás hatásait. A 2002-es megnyitó után évről évre készültek az állandó kiállítást tartalmilag gazdagító időszaki tárlatok.
A 2010 utáni helyzet azonban bebizonyította, amit mindig is lehetett sejteni: a nacionalista húrokat pengető Orbán a legrosszabb fajta neokonzervativizmust képviseli, és a kelet-közép-európai (fél)periféria autoriter állammal azt a thatcheri ihletettségű neoliberális politikát házasította össze, amely a közszolgáltatások leépítésén és piacosításán, valamint a munkások tőkének való, állami eszközökkel történő kiszolgáltatásán alapul. Az orbáni politika nóvuma, hogy az autoriter neoliberalizmus és állam házasságát az egykor szociálisan érzékenységét illetően jobb napokat látott Európai Unióban volt képes megvalósítani, a centrum kapitalizmusának és a jobboldali szereplőinek nem csekély támogatásával. Ehhez társított egy kulturális háborút is (utóbbiban tudatosan támaszkodott a gramsciánus politika jobboldalba építésébe). Azt is mindennél jobban látni már, hogy a Fidesz szociális populizmusa átváltozott egy olyan perverz újraelosztássá, ahol a legszegényebbektől minden erőforrást a leggazdagabbak felé csoportosít az orbáni állam, és ezt a rendszert a gyűlöletpolitika és immáron a militarizmus tartja össze.
Dante Isteni színjáték - a Pokol felépítése by Inez Wolf
VI. kör: eretnekek – lángoló sírban égnek Flegeton (vérfolyó) Erőszakosak: VII. kör: az erőszaktevők örök bűnhődésének színhelye, három gyűrűje (alköre) van.
Miután elhagyták a Poklot, 1300. április 10-én, húsvét vasárnapjának reggelén, Dante és Vergilius a déli félteke óceáni szigetére ért, a Purgatórium hegyének lábához. E félteke fölött a földi emberek számára ismeretlen csillagképek ragyognak, melyek közül négy uralkodó csillag világlik ki: a négy sarkalatos erény (igazságosság, mértékletesség, bátorság, bölcsesség) csillagai. A Purgatórium teraszai A Purgatórium hegyének tövébe érve Dante és Vergilius a Purgatórium kapujának angyalától kér engedélyt a bejutáshoz. Az angyal kardjával Dante homlokára hét P (az olasz peccare (bűn) kezdőbetűjét) betűt karcol, mely sebeket "odabenn" kell majd lemosni. Első terasz: kevélyek. Mikor Dante és kísérője belép az első teraszra, a boldog vezeklők üdvözlő éneke, a Te Deum (Téged, Isten dicsőítünk) csendül fel. Dante-Babits: Isteni színjáték. Ezen a teraszon a kevély emberek lelkei tisztulnak, nehéz köveket cipelve a vállukon. Második terasz: az irigyek. Az irigy lelkek büntetésképp "vasfonállal" levarrt szemmel – mivel életükben csak a földi javakat látták, vakon esdekelnek a bűnbocsánatért.