Az Ágnes asszony az első korszak egyik legsikerültebb alkotása. Balladái téma szerint két nagy csoportra oszthatók: történelmi témájú, tragikus hangvételű, fenséges balladák csoportja (pl. Zách Klára, A walesi bárdok, Szondi két apródja, V. László). Ezek nagyrészt allegorikus jelentésűek: tárgyuk egy múltbeli esemény, de a jelennek fogalmaznak meg valamilyen üzentet. a népéletből vett népi balladák csoportja (pl. Ágnes Asszony, Vörös Rébék) Balladáival Arany a kisepika műfaját akarta megújítani, s két nagy forrást használt fel ehhez: a skót népballadák és a székely népdalköltészet világát. Balladái szerkezetileg 3 csoportra oszthatók: egy szálon futó (pl. A walesi bárdok, Zách Klára) két szálon futó (pl. Szondi két apródja, Tengerihántás) körkörös, spirális szerkezetű (pl. Ágnes asszony) Az Ágnes asszony a lélektani balladák közé tartozik (amilyen pl. az V. A walesi bárdok | reposzt.hu. László is). A nagykőrösi évek balladáiban ugyanis Arany a bűn és a bűnhődés témakörét járta körül. Azt ábrázolta, hogyan viszi az embert az őrületbe a bűntudat, hősei teljesen összeroppannak a lelkiismeret súlya alatt.
A walesi bárdok verselése by Csilla Nagy-Szabó
Az egyes szám első személyű fogalmazásmód is lényeges: ez teszi a művet bizalmassá. Ez a bizalmasság az egyik oka, hogy Arany nem akarta "közszemlére" bocsátani a gondolatait. A költemény páros rímelése is a nyugalmat sugározza, amely kapcsolatba hozható egyfajta belső nyugalommal, megelégedéssel. Tudja, hogy több mindent is elérhetett volna, de már azzal is tisztában van, hogy most már élete utolsó szakaszát éli, amikor már nem biztos, hogy képes világmegváltó tettekre. A legutolsó versszak a többitől eltérően 5 soros. Talán még felgyülemlettek benne olyan gondolatok, amelyek nem fértek bele a szabályos 4 sorba (romantika). Ez a korstílus szakít a klasszicizmus által előírt szabályossággal. Az utolsó strófa összegzi az egész vers mondanivalóját. A madár szimbólum a nép sorsára vonatkoztatható. A nép is rab, csakúgy, mint a madár a kalitkában. "Most, ha adná is már, késő: Egy nyugalom vár, a végső: Mert hogy szálljon, Bár kalitja már kinyitva, Rab madár is, szegett szárnyom? " Bár már elért a nép némi szabadságot, de még mindig nem olyan erős a szárnya, hogy repülni tudjon.
Kimentem én a piacra, a piacra, Ráléptem egy papirosra, papirosra, Papirosról, papirosra, papirosra, Fáj a szívem a pirosra, a pirosra. Aj Istenem adj egyet, Soha nem kérek többet. Aj Istenem adj egy jót, Adj egy kedvemre valót. Aj Istenem adj egy krajcárt, Hadd vegyek egy kis pálinkát. Aj Istenem adjál kettőt, Hadd vegyek egy szép szeretőt. Azt halottam én a héten, Leányvásár lesz a réten, Én is oda fogok menni, Szőkét, barnát választani. Szőkét ne végy, mert beteges, Pirosat se, mert részeges, Barnát vegyél az lesz a jó, Az lesz az ölelni való. Bonchidai menyecskék Ugrálnak, mint a kecskék, Szeretőjük mindig más, Az uruk csak ráadás. Áj na na na… Bonchidai híd alatt Lányok sütik a halat, Papirosba csavarják, A legénynek úgy adják. Pillangószív és lepkefing. Áj na na na… Tele van a temető árka vízzel, Tele van a szívem keserűséggel. Jó az Isten, elapassza a vizet, Sej, visszahozza a régi szeretőmet. Hideg sincsen, mégis befagyott a tó. Ihatnék az én szép lovam, a fakó. Gyertek lányok, törjétek be a jeget, Sej, hagy igyon a fakó lovam eleget.
| Újabban számos más blogot is indítottam, de a főblog lehetőséget ad olvasómnak arra, hogy másutt írt frisseimet is megtalálják: blogom jobb hasábján ott sorakoznak az új posztok linkjei. Aki tudni akar rólam, itt követ – és itt mondhat véleményt hozzászólásaiban: BDK BLOG Tejmozi című regényem egy posztmodern szövegjátékban fogant. 2004-ben arra kértem idegen nyelveket is beszélő kollégáimat, hogy valamely kortárs prózaműből fordítsanak le számomra egy-egy általuk fontosnak tartott mondatot. Harmincan reagáltak felkérésemre és 19 nyelvből 53 szövegrészt tolmácsoltak számomra. Ezek felhasználásával én hosszú elbeszélést írtam. Aztán kimetszettem a vendégmondatokat és ezzel egy tömörebb novellát kaptam, amely azonban magán viselte az inspiráló mondatok hiányát. Később a szöveget regénnyé fejlesztettem: vallomásos aparegény lett a multi-kulti szövegjátékból. Bonchidai menyecskék szöveg fordító. A Magvető 2010-ben adta ki, külön blogot szenteltem neki: Tejmozi – könyv, regény 2007-től vagyok posztumusz író. 50. születésnapomon sikeres virtuális öngyilkosságot követtem el.
Ehhez képest nem rossz eredménnyel… A versenyt a pécsi szakember, Bognár László barátom nyerte meg, de a szakmán teljesen kívülálló résztvevőként én is jól szerepeltem, enyém lett az 5., 9. és 10. helyezés is. Lásd: A pillangószív seo-verseny eredménye. Azóta éppen 10 év telt el, és mára a SEO mindennapjaim elengedhetetlen része, a keresőoptimalizálás vált legfőbb tevékenységi területemmé.
Asszony bora, ember bora - remix Nemes "Csibe" Csaba
Termék leírás: Tizenhét felvétel került a korongra, kisebb részben boros vonatkozású népdalfeldolgozások, részben klasszikus és kortárs költők – Petőfi Sándor, illetve Lackfi János (az ő költeménye adta az album címét) – borverseinek megzenésítései, valamint saját szerzemények. Az Asszony bora, ember bora CD-nkre került Szörényi Szabolcs és Bródy János híres száma, a Miszter Alkohol is. Bonchidai menyecskék szöveg szerkesztés. A Borra-Való együttes feldolgozása a közismert sláger új arcát mutatja meg, s ez a dal nagyon illik a bordalos világunkba. Pörgős, vidám, jó hangulatú sikerdalokat tettünk a lemezre. A Borra-Való együttes a hagyományt az újszerűséggel ötvözi, a népies hangzású bordalok világa négy hangszerre komponálva izgalmas és élettel teli. Hegedű, szólóének, gitár és ütőhangszerek segítségével a Borra-Való együttes egyedülálló vállalkozása egyszerre hagyományszerető és újdonságkereső. Almár Almus Judit, az ország egyetlen bordalnoknője alapította Borra-Való együttes tagjai elismert zenészek: Balázs Gergely hegedűn, Káptalan András gitáron, Perger Guszty ütőhangszereken szólaltatja meg a vidám, populáris dalokat.
Azóta minden posztumusz… A sokak számára érthetetlen posztmodern írói gesztuson túl ennek az akciónak igen komoly irodalomtörténeti háttere is volt, Szembesülés c. regényem is ezt készített elő, amely egy kritikusom szerint "nem mű, hanem emlékmű (…) megalkotása nem a szó hagyományos értelmében vett írás, hanem inkább performance. … míg a performance-művész fizikai jelenlétével, testének műtárggyá, jellé alakításával sokkolja közönségét, addig Balla D. éppen a jelenlét, az (ön)azonosság minden formájának felszámolásával gyakorol gesztust: követ el virtuálisan rituális öngyilkosságot. " – bővebben: BDK posztumusz 2007-ben lelkiismereti okokból piréznek nyilvánítottam magam, bizonyos mértékben elindítva vagy legalábbis megelőzve azt, hogy a pirézekkel szembeni ellenszenv nyilvánosságra kerülését (Tárki 2006, 2007) követően a fogalom a kirekesztés, az idegengyűlölet elleni fellépés szimbólumává vált. ÉLŐ KONCERT- PentaChord Zenekar Bonchidai menyecskék- Kis kece lányom Élő zene - Koncertmüsor - YouTube. Piréznek lenni annyi – vallom azóta -, mint szembefordulni az előítéletekkel. Annyi, mint a másságot értéknek tekinteni, a hátrányosan megkülönböztetett kisebbségekkel elvi alapon szolidaritást, ha kell: ezonosságot vállalni.