A nő az ókori Egyiptomban. Corvina David, Rosalie. Élet az ókori Egyiptomban. Gold Book (2003).
Egyébként csak kiegészítője volt a görög ruházatnak, amit a khitón felett hordtak. A fiatalok és a filozófusok egyetlen darabként is hordták, körülcsavarták a testükön, majd a hosszabb részt átvetették a vállon és a lelógó anyagot a bal karon tartották. Nők ritkábban hordták a hümationt, és akkor is betakarták vele a fejüket. A khlamüszt utazók és fiatal férfiak hordták, nők csak ritkán. Ezt a ruhadarabot a vállukra terítették és összekapcsolták az áll alatt, de előfordult, hogy a hónalj alatt vezették, és az egyik vállon rögzítették. Ritkán a khlamüsz volt az egyetlen ruhadarab, amit viseltek. Jegyzetek [ szerkesztés] ↑ Szilvitzky: 26. oldal ↑ Szilvitzky, 28. oldal ↑ a b Szilvitzky, 29. oldal Források [ szerkesztés] Szilvitzky Margit: Az öltözködés rövid története. Corvina, Budapest, 1970 ISBN 963 13 1605 X KRÉTA és MÜKÉNÉ • ÓKOR • Divattörténet., 2011 [last update]. [2013. Így hordták régen a nők a hajukat. július 29-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 11. ) GÖRÖGÖK • ÓKOR • Divattörténet., 2011 [last update].
A rabszolgatartó, amennyiben nem volt borbélyrabszolgája, rabszolgáit is borbélyműhelyben borotváltatta, nyíratta, mert egyedül senki sem borotválkozott. A borotválkozás nem lehetett kellemes művelet, a kinőtt szakállt nem szappanozták be, legfeljebb meleg vízzel mosták meg, a vas- vagy bronzberetva, minden élesítés ellenére sem volt elég éles. Az ügyes, fájdalommentesen dolgozó borbélyt meg is becsülték, hiszen aki adott magára valamit, naponta igénybe vette szolgálatát. A jó fodrász a divatnak megfelelően sütővassal is dolgozott, a hajtincseket beillatosította, bodorította, úgyhogy a ficsúr közeledését az öltönyéből szálló parfümillatok már messziről elárulták. Ókori görög öltözködés – Wikipédia. Illatos szájvizet, fogápoló szert is használtak, de sem fog-, sem hajkefe nem létezett. A fésűt ismerték és szorgalmasan használták is. Ismeretlen volt a szappan is (sapo szóból ered a mi szappan elnevezésünk, de ez hajfestő szer volt) es ezért a tisztálkodáshoz szódát, nátront, timföldet, bablisztet kevertek a vízbe, s az így nyert pépes oldattal mosták meg magukat.
A "mindössze" a hónaljszőrzetüket eltávolító katonákon kívül a férfiak és nők egyaránt a teljes testfelületüket leborotváltatták a római fürdőkben. Ókori smink Természetesen a sminkkészlet sem hiányzott a római asszonyok szépségápolási kelléktárából. A korabeli nők krétaporral vagy ólomfestékkel kenték fehérre az arcukat, a pirospozsgás arcszínre vágyók pedig szederlevet használtak. A szemet általában korommal, elszenesedett rózsaszirmokból készült krémmel vagy datolyacsont hamujával festették ki. Különös szokás volt a halánték festése és a szemöldök korommal történő kihúzása a – rómaiak által kedvelt – dúsabb hatás érdekében. A hölgyek igyekeztek elfedni arcuk kisebb hibáit is, ehhez bablisztből előállított készítményt vagy kenyérmasszát használtak. Iuvenalis ezekről a praktikákról sem volt túl jó véleménnyel: "Undor csak ránézni! Nevetség, mennyi kenyérbél duzzad az arcán" – fakadt ki egy helyen. Az ókori Róma bővelkedett különböző kenőcsökben, illatszerekben és testápolókban, amelyekről idősebb Plinius számolt be kimerítő részletességgel.
A tóga viseléséhez egyre több szabály tartozott. Pl. meg volt szabva, hogyan kell a szónoknak elrendezni tógája redőit a szónoklat témája, milyensége szerint és hogyan kell átrendezni, ha hangnemet vált. Alsóruha és otthoni viseletként a nők és a férfiak is tunikát hordtak. Római hajviselet, lábbelik, ékszerek Rómában divat volt a nők hajának szőkítése, festése és a póthaj viselése. Öltözetüket remekül megmunkált arany- és borostyánékszerekkel díszítették. A legáltalánosabban viselt lábbeli a szandál volt, amelynek színe és formája viselője társadalmi hovatartozását és rangját fejezte ki, pl. a patríciusok pirosat, a szenátorok feketét viseltek. A nők a kényelmes viselet mellett hegyesorrú cipőt is hordtak. Amíg a görögöknél a testápolás a természetes szépséget hangsúlyozta, addig a rómaiak rafinált kozmetikai eljárásokat ismertek és alkalmaztak. Magyarország római kori emlékei A Dunántúl területe Augustus császár uralkodása alatt vált a Római Birodalom részévé Pannónia néven. A kereskedelmi és hadi utak, valamint a határ védelmére erődöket és városokat alapítottak.
Európában, az USA-ban, Ausztráliában és Új-Guineában a barna hajszín a leggyakoribb. Az első emberek fekete hajúak voltak, és Európából nézve furcsának tűnhet, de még mindig ez a leggyakoribb hajszín, a világ népességének 70%-a fekete hajú – az europidok között a fekete a nagyon sötét barnát jelenti. A legritkább a szőke, a világ népességének 2%-a. Főként Észak- és Kelet-Európa lakosságánál fordul elő – álhírek jósolják, hogy az utolsó természetes szőke hajszínű ember 200 év múlva fog megszületni, Finnországban. A vörös hajszín a szőkéhez hasonlóan ritka, azonban a skót népesség körében gyakori, 13%-uk vörös hajjal bír. Magyarországon, a paraszti kultúrában a hajnak a ruhaviseletekhez hasonlóan fontos, szimbolikus szerep jutott. Egyrészt a rontás, a szerelmi varázslás eszköze volt: úgy tartották, hogy mivel a haj az ember része, ezért az ember helyett a hajával végrehajtott cselekedetek hatottak a tulajdonosra magára. Másrészt a leányok és asszonyok hajviselete jelezte azok korát, családi állapotát, vagy az ún.
Két évvel ezelőtt slam-poetry (szabadköltészet) és rap versenyként indult útjára a Red Bull Pilvaker, amely mára színházi előadássá nőtte ki magát. A koncepció egyik lényeges eleme, hogy a magyar történelem olyan háttértörténeteit, érdekességeit is bemutassa, amelyek kevésbé ismertek, ám izgalmasak lehetnek a nagyközönség számára. Megismerhettük például Kossuth Laura, vagy Szendrey Júlia történetét. "Inspirálta a szereplőket a közel kétezer néző jelenléte, összeállt a darab és jobban szóltak a dalok, mint bármikor a próbákon. Jó érzés volt baseball sapkás fiatalokat látni az Erkel Színház nézői között, hiszek abban, hogy a kultúrának ebbe az irányba kell nyitnia. Ugyanezen fiatalok talán legközelebb is eljönnek, miért is ne, akár egy operára" – nyilatkozta Szente Vajk színész-rendező, aki a színpadra vitte a produkciót. "Megtisztelő, hogy itt lehettem, egy ilyen nemes ügy mellé szívesen áll az ember: Wolfie-ba, Senába és Kiss Ádámba csomagolva a történelemóra talán könnyebben fogyasztható a fiatalok számára" – mondta az előadás után Kiss Ádám. "
Aztán majd lesz, ami lesz, mi kíváncsian várjuk a továbbiakat. Marsalkó Dávid - Red Bull Pilvaker 2022 © Bertalan Ádám Tíz év alatt egyébként több, mint 40 magyar irodalmi klasszikust dolgozott fel a Pilvaker csapata, melyet 2019-ig 26. 636 megvásárolt jeggyel és több, mint 56 milliós YouTube-nézettséggel hálált meg a közönség. Ezt, a már amúgy is elképesztő jegy eladási számot sikerült tegnap a duplájára emelni, hiszen 2022-ben 26 ezer néző volt kíváncsi a két előadásra. Nem lehetünk elég hálásak a csapatnak, akik évről évre hozták a 110%-os színvonalat: Papp Szabi, Járai Márk, Sub Bass Monster, Lábas Viki, Fluor Tomi, Diaz, Szakács Gergő, Fura Csé, Dipa, Deego, Bom, Eckü, Szivák Zsolt, Meszi, Singh Viki, Kollányi Zsuzsi, Delov Jávor és a Random Trip zenészei, valamint Trokán Nóra, Pálmai Anna, Bánki Beni és Kautzky Armand. A rendező Szabó Simon volt, a Pilvaker ötletgazdája pedig Takács Ákos. Red Bull Pilvaker család © Somay Márk Aki esetleg lemaradt az élőről, ne csüggedjen, hiszen hamarosan jön a 2022-es Pilvaker online premierje!
A Business Lingua Academy Kft. az adatkezelés során megőrzi a titkosságot a sértetlenséget a rendelkezésre állást Tájékoztatjuk a felhasználókat, hogy az interneten továbbított elektronikus üzenetek sérülhetnek. V. Az adatkezelő elérhetősége A szolgáltató cégneve: Business Lingua Academy Kft. Adatvédelmi biztos: Zöldi-Szabó Éva A szolgáltató székhelye: 1125 Budapest, Alsó svábhegyi út 1/b, Hungary A szolgáltató levélcíme: 1125 Budapest, Alsó svábhegyi út 1/b, Hungary A szolgáltató telefonszáma:+36 20 987 5428 internet: VI. Jogorvoslati lehetőségek Az érintett tájékoztatást kérhet személyes adatai kezeléséről, valamint kérheti személyes adatainak helyesbítését, illetve – a jogszabályokban elrendelt adatkezelések kivételével – törlését az adatfelvételénél jelzett módon, illetve az adatkezelő feltüntetett elérhetőségein. Az adatkezelő a személyes adatot törli, ha az érintett kéri, vagy az adatkezelés célja megszűnt. A személyes adatok törlésére, zárolására, helyesbítésére 30 nap áll az adatkezelő rendelkezésére.