Nagyenyedi diákként pedig a leendő őshazakutató, Herepei Ádám (1756–1814) és Hegedűs Sámuel (1781–1844) professzorok óráin egészíthette ki és bővíthette a hun-magyar rokonságra vonatkozó ismereteit. A 19. század elején az európai tudományos köröket élénken foglalkoztatta az ujgur-kérdés, ezért érthető, hogy Kőrösi Csoma Sándor tudományos érdeklődése is feléjük fordul. Annál is inkább, hogy feljegyzések szerint az ázsiai hunok az ujgurokéval nagyjából azonos területen éltek. Azokat az ujgurokra vonatkozó történelmi és irodalmi forrásokat, amelyeket Csoma részben már Nagyenyeden vagy később Göttingenben megismerhetett, Németh Gyula (1890–1976) turkológus foglalta össze 1935-ben a Kőrösi Csoma Sándor emlékezetére tartott előadásában. Az európaiak közül elsőként a Batu kán udvarában IV. Incze pápa (1195–1254) követeként 1252-53-ban megfordult Rubruk (Rubrouck) Willelmus (1220–1270), flamand származású ferences misszionárius tett említést az ujgurokról. A Középső Birodalom perifériáján; egy ellen-birodalom célkeresztjében. Az ujgur etnocídium I. - Nemzeti.net. Plano Carpini Johannes (1182–1252) ferences szerzetes, aki 1246-48 között járt Batu kánnál és Güjük Ögödejnél, a Mongol Birodalom nagykánjánál, A mongolok históriája című művében szintén említést tesz az ujgurokról.
Az ujgurok mai élete pont ilyen. Első körben az is elég, hogy egy nép felénk fordult, és nem csupán jókedvében, hanem mert fojtogatják. Mégpedig azok fojtogatják, akiknek vezetőjét épp vörös szőnyeggel fogadjuk. Ilyenkor egy emberi szív összeszoruló ököllé válik. Mit lehet erre mondani? A megfelelő stílus talán az lenne, ha az ember biblikus átkokat szórna, de ahhoz olyan emberek kellenének, akik képesek olyasmit értelmezni. Milyen sorsot húz magára egy nép, aki ennyire nem ismeri azokat, akik rokonként tekintenek rá, miközben koronként siránkozik, hogy egy szál egyedül van a nagyvilágban? Ősi rokonaink az ujgurok? | Szeged Ma. Ugyan mi állhat a hírhedt turáni átok és a mindennapos turáni átkozódásaink mögött, ha nem éppen az a lelki-szellemi nyomor, ami ebben az ügyben ismét megnyilvánult. +++ Bővebben olvasnál az ujgurokról? Ajánlunk pár cikket átfogóan Hszicsiang-Ujgur Autonóm Területről, az ujgur szeparatizmusról és az Egy Kína politikáról, a lehetséges ujgur-magyar rokonságról, valamint a rendszeresen Magyarországra látogató ujgur vezetőről.
Már több tudományos genetikai összehasonlítás történt a magyarok és ujgurok között. Ők nem csak, hogy a legközelebbi földi rokonaink, de majdnem 100%-ig megegyezik a genetikánk. Ők közelebb állnak hozzánk, mint a kazahsztáni madjarok, azt bizonyítva, hogy ők kevesebbet keveredtek szomszédos népekkel, mint a madjarok Kazahsztánban. Minden arra vall, hogy a magyarok-ujgurok vándoroltak a Kárpát medence és a Tarim medence (az Ujgurok hazája manapság, amit a kínaiak elfoglaltak illegálisan Tibet-el együtt) között ezer éveken át az úgynevezett Selyem utat megalkotva sokkal előbb, mint Marco Polo aki elnevezte ezt az utat, de nem felfedezte. Azt a magyarok csinálták kb. 4500 évvel ezelőtt! Magyar-ujgur rokonság? : hungary. Most már a genetikai közelségünk bizonyítva van az anyai ágon mtDNA-el és az apai ágon Ychromosome DNA-el is. Ezen már nem lehet vitatkozni. Ez már (a nagyon közeli rokonságunk) bizonyított tény. Ez nem igazán egy blog oldal vitatárgya. Ezt már a világ legokosabb tudósai eldöntötték! Nagyon nagy rá a valószínűség, hogy a kazahsztáni madjarok azon három törzs leszármazottjai, akik úgy döntöttek, hogy nem jönnek Árpádékkal a hazajövetelre (nem a honfoglalásra) 895-896-ban.
Az ujgurok – a 19. századi kutatási eredmények állnak rendelkezésre, azóta a rendes és rendszeres kutatómunkát megakadályozták a térség új, diktatórikus államai – a "törökség" délkeleti ágához tartoztak, s eredetileg Mongólia északi részén élhettek az Orhon és a Szelenge folyó menti területeken. A törzs mindenképpen része lehetett később a hun népek által ismertté vált törzsszövetségnek. Hagyományaik szerint első uralkodójuk Buka kán (Kr. e. 209-174) volt, aki Tibetet és Kína egy részét is meghódította. Utóda, Lao-sang (Kr. 174-158) idején vándoroltak az ujgurok mai szálláshelyükre, s alapították meg Urumcsit. A teljes riportot az itt olvashatják.
Kőrösi Csoma Sándor utolsó útjának célja is Ujguria volt: a zseniális kutató, a világ első tibeti szótárának és nyelvtanának megalkotója azt remélte, a magyar őshazáról itt szerez majd újabb, nyomra vezető iratokat. Az ujgurok - a 19. századi kutatási eredmények állnak rendelkezésre, azóta a rendes és rendszeres kutatómunkát megakadályozták a térség új, diktatórikus államai - a "törökség" délkeleti ágához tartoztak, s eredetileg Mongólia északi részén élhettek az Orhon és a Szelenge folyó menti területeken. A törzs mindenképpen része lehetett később a hun népek által ismertté vált törzsszövetségnek. Hagyományaik szerint első uralkodójuk Buka kán (Kr. e. 209-174) volt, aki Tibetet és Kína egy részét is meghódította. Utóda, Lao-sang (Kr. 174-158) idején vándoroltak az ujgurok mai szálláshelyükre, s alapították meg Urumcsit. Ősi rokonaink az ujgurok? (Szeged Ma) Rokonaink, az ujgurok (MNO) (Kép: Wikipedia)
A táborba sokakat elhurcoltak, egyesek visszatértek, mások meghaltak, és azok, akikre még nem került sor a kulturális népirtásban, életben maradhatnak. Térkép Ha érdekelnek további magyar történetek a világ körül, akkor iratkozz fel a YouTube csatornánkra. További cikkeket Ázsiából itt olvashatsz. A magyar emlékhelyekről készített interaktív térképet pedig a cikk közepén beágyazva.
Hiszen ott van egyfelől 20 millió totálisan elnyomott ember Ujguriában, másfelől pár tucatnyi, ki tudja milyen nagyhatalmak milyen szolgálatai által támogatott vagy agitált partizán avagy terrorista, akiknek puszta említésére is minden olvasó azonnal megfeledkezik a 20 millió emberről. Onnantól pedig jön az untig ismert migránsozós, terrorfenyegetős szájtépés, ami máshol is a valódi problémákról tereli el a figyelmet, és nyilván Ujguria esetében is ez történik. Mert pontosan így működik ez az aljas médiaterrorista logika. Beszéljünk inkább valódi emberek valódi problémáiról. Például a 20 milliós Ujguriáról, ahol olyan nép él, aki egyetlen rokonának minket tart. Minket, akik akkor is elfordítjuk a fejünket, amikor végképp észre kellene vennünk őket. Mert ez a rokonság végső soron nem genetikai kérdés, nem függ attól, hogy mennyire bizonyított tudományos eszközökkel. Hiszen, ha genetikai vizsgálatok alapján mégsem lennének rokonok, akkor pusztuljanak? Illetve éljenek csak továbbra is olyan totális elnyomásban és terrorban mind a mai napig, mint az '50-es években a magyar kisebbségek a szomszédos kommunista országokban, ahol a kommunista diktatúra bónuszként számukra még nemzeti elnyomást is jelentett?
a film adatai The Squid and the Whale [2005] szinkronstáb magyar szöveg: hangmérnök: vágó: gyártásvezető: szinkronrendező: hangsáv adatok közlése cím, stáblista felolvasása: céges kapcsolatok szinkronstúdió: megrendelő: visszajelzés A visszajelzés rendszer ezen része jelenleg nem üzemel. Kérjük, hogy használd a főmenü Visszajelzés menüpontját! hangsáv adatok A tintahal és a bálna 1. magyar változat szinkron (teljes magyar változat) Ha hivatkozni szeretnél valahol erre az adatlapra, akkor ezt a linket használd: látogatói értékelés ( 0 db): -. - 0 felhasználói listában szerepel filmszerepek
A tintahal és a bálna a családi kör-műfaj egyik legjobbja. Minden mondata bűntudatról vagy annak keltéséről szól, miközben könnyed és humoros is. Egy család szétesésének hétköznapi történetét a hiteles karakterek teszik izgalmassá. A tintahal és a bálna című film a forgatókönyvíró-rendező személyes emlékein alapul, más oka nem is lehetne annak, hogy éppen 1986-ban, Brooklynban játszódik a történet. A film ugyanis játszódhatna bárhol és bármikor a nyugati világban az elmúlt 30 évben. A történetben nincs is semmi különös: válnak a szülők, van két gyerek, a helyzet mindenkinek nagyon kényelmetlen. Hirtelen új távlatok nyílnak és új szorongások kezdődnek. Felnőttek és gyerekek a fesztelen rosszalkodásra és a családtagok lelkiismeretének nyomasztására készülnek, továbbá mindenki nagyon sajnálja önmagát. Mindenki aggódik, mert felborult az addigi életrendje. Ahogy a csonkuló családokban ez csak lenni szokott. A film azért nagyon jó, mert ezt a teljesen hétköznapi helyzetet olyan érzékenységgel mutatja be, amitől az alkotás igazi példatörténetté válik, miközben nincsenek általánosító közhelyek benne.