Létrehozva: 2014. szeptember 02. | Utoljára frissítve: 2020. március 12. A közfeladatot ellátó szerv többségi tulajdonában álló, illetve részvételével működő gazdálkodó szervezet neve, székhelye, elérhetősége (postai címe, telefon- és telefaxszáma, elektronikus levélcíme), tevékenységi köre, képviselőjének neve, a közfeladatot ellátó szerv részesedésének mértéke A Heves Megyei Regionális Hulladékgazdálkodási Társulás önálló honlappal rendelkezik, ahol az információs önrendelkezési jogról és az információszabadságról szóló 2011. évi CXII. törvény 1. Hulladékudvar Tatabánya Telefonszám. melléklet ÁLTALÁNOS KÖZZÉTÉTELI LISTA I. Szervezeti, személyzeti adatok táblázatban foglalt közérdekű adatok megtalálhatóak. Elnök: Mirkóczki Ádám Alelnök: Dr Berecz Kálmán A Társulási Tanács tagjai Szántósi Rafael Felsőtárkány 36/534-011 36/534-010 Csőgér Bálint Észak Hevesi Körzet 0620/770-6348 Morvai János Hatvan Körzete 36/487-001 Bakos József Nógrád körzete 30/938-5470 Eged István Pétervására körzet 30/935-0468 Dr Berecz Kálmán Tarna menti körzet 30/691-6915 Majoros János Borsod körzete 30/558-9739 49/530-100 < Vissza
Lomtalanítás és hulladékudvar nyitva tartása A Szelektív Hulladékhasznosító és Környezetvédelmi Nonprofit Kft. (továbbiakban: Társaság) 2020. május 4-én tájékoztatta Hatvan Város Önkormányzatát arról, hogy a városban tervezett lomtalanítás megtartásra kerül, valamint 2020. május 11-től a hulladékudvar szolgáltatásai ismét igénybe vehetők a lakosság számára. 2020. május 16-án az újhatvani, május 23-án az óhatvani városrészen történik a lomtalanítás. Tájékoztatjuk a Lakosságot, hogy a lomtalanítás a megszokott feltételek mellett fog zajlani, viszont a Társaság fokozottan felhívja a figyelmet arra, hogy a fertőzésveszélyes, illetve a be nem azonosítható vagy a csomagolás miatt nem látható hulladékok nem kerülnek elszállításra. 2020. Tájékoztató a hulladékudvar szolgáltatásainak igénybevételéről – Nagyréde. május 11-től a hulladékudvar szolgáltatásai ismét igénybe vehetők a lakosság számára, a veszélyhelyzet előírásaihoz igazodó szabályozással. A hulladékudvar nyitva tartása változatlan: hétfő, szerda, péntek: 8-15 óráig, kedd, csütörtök: 12-18 óráig. A hulladékudvar a 65 év felettiek védelme érdekében megmaradó korlátozásokhoz igazodóan az alábbiak szerint látogatható: a nyitvatartási idő első két órájában csak a 65 év felettiek, azt követően a 65 év alattiak vehetik igénybe a szolgáltatást.
A Heves megyei hulladékgazdálkodási rendszer fejlesztésének keretében új lakossági hulladékudvar épül Egerben. A létesítmény elsődleges célja a házhoz-menő szelektív gyűjtés során, illetve a hulladékgyűjtő szigeteken – azok anyaga, vagy mérete miatt – nem leadható hulladékok befogadása, amelyek nagy részét a lakosság díjfizetés nélkül adhatja le, így csökkentve saját szemétszállítási díjait. Az udvar emellett komposztálási és válogatási feladatokat is ellát majd, miközben újrahasználati központként is funkcionál, ahol a használt cikkek (pl. KCI.HU >> hulladéklerakó. bútorok, háztartási eszközök, ruhaneműk) más lakosnak történő átadására lesz lehetőség. Ezzel csökkentve a keletkező hulladékok mennyiségét és az új termékek vásárlásának szükségességét. Szűcs Péter
Hó és síkosságmentesítés, Deponia üzemeltetés, másodnyersanyag gazdálkodás, úttisztítás (téli gépi), iratok és adathordozók biztonságos és környezetbarát megsemmisítése. Referenciák: Miskolc Plaza, Unio ÁFÉSZ, Praktiker, 93 település BAZ megyében, Metro, Obi, Sinwa, Cora, Sanmina, Tesco, MediaMarkt. További tevékenységeink: kommunális hulladékok gyűjtése, szállítása, föld- és törmelékszállítás, lakossági és ipari szelektív hulladékgyűjtés, zárható konténertárolók értékesítése, régi hulladéklerakók rekultivációja, válogatási maradék hulladékok, ipari és kommunális hulladékok előkészítése energetikai hasznosításra, szennyvíziszap hasznosítás.
Bár azt gondolhatnánk, hogy az Erzsébet, Mária vagy éppen az Anna ősi magyar nevek, valójában az igazán ősi, tehát a kereszténység felvétele előtti időkből származó magyar női nevek száma meglehetősen szerény. A honfoglalás körüli időkből ugyanis nagyon kevés az írott forrás – ezek is zömében bizánci eredetűek – és ez különösen igaz a női nevekre. A férfi neveknél valamelyest jobb a helyzet, hiszen a vezetők férfiak voltak és neveik nagyobb valószínűséggel jegyezték fel. Ismét Magyarország az uniós politika célkeresztjében – a lengyel és magyar 7. cikk szerinti eljárást tűzték ma napirendre | hirado.hu. Ami egészen biztosan magyar eredetű és női név, az az Emese (Enéh), a Sarolt és a Karold. A többi női név esetében nem teljesen biztos a magyar eredet, annál is inkább, mert sok jövevény nevet a magyar népnyelv magyarosított, és nem is érezzük ezeket idegennek. Sok név esetében vita van annak eredetéről, pl a Zselyke név az MTA szerint újabb keletű erdélyi név, míg mások ősi magyar névnek tartják. De lássuk melyek magyar női nevek tekinthetőek a legősibbnek! Ősi magyar női nevek Ajándék Ajnácska Áldáska Arany Arika Barót Bíbur (Bibur, Bibura) Bogárd Bolda Buga (Buga) Csikó (Chiko) Csente (Chente) Cseperka (Cheperka) Csepke (Chepke) Csillag Csuda (Chuda) Delin Déva Emese Emőke Enéh Fehéra (Fehera) Gilvád (Giluad) Gyöngy Hajna Havadi Hete Hitvánd (Hituand) Jóleán (Jolean) Karold (Carold(u)) Kecse (Keche) Köncse, Köcse (Cunche) Krabocsa (Crabocha) Lelle Lente Mag (Mag) Manga (Manga) Mikolt Nyesta, Nyeste (Nesta, Neste) Örsi Öte Piriska Rázdi (Rasdi) Réka Sáfély Sarolt Somocska Szecsőke Szépa (Scepa) Virág (Wiraag)
A Szent Kereszt, valamint a magyar szentek és boldogok ereklyéi a sárospataki bazilikában 2021. július 23. (péntek) és június 26. (hétfő) között lesz. Ozsvári Csaba ötvösművész alkotása, a Missziós Kereszt, az 52. Egri Főegyházmegye. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus missziós szimbóluma. Az Esztergomi Bazilikában álló tölgyfa kereszt 2007-ben készült, három méter húsz centi magas, bronz borításokkal díszített. A keresztet a 2007-es Budapesti Városmisszió alkalmával állították fel először, majd az Esztergomi Bazilika északi kereszthajójában nyert végleges elhelyezést. Növényi ornamentikája a magyar honfoglalás kori ötvösség motívumait idézi. Díszítőelemei alapján historizáló mű; leveles-indás mintázatában az ősi magyar életfamotívum jelenik meg, a páva szimbólum megjelenítésével pedig ókeresztény stílusjegyeket is visel. De a kereszt nemcsak egy – a történelmi múltunk stílusvilágát magán hordozó – egyedi ötvösmunka, hanem ereklyetartó is. Középpontjában, ezüst tokban Szent Kereszt-ereklye van elhelyezve, melyet a leveles díszek fordulataiban magyar, illetve magyar vonatkozású szentek és boldogok ereklyéi vesznek körbe: Szent István király – Szent Imre herceg – Boldog Gizella királyné – Szent Gellért püspök – Szent Adalbert püspök – Szent László király – Árpád-házi Szent Margit – Árpád-házi Szent Erzsébet – Árpád-házi Szent Hedvig – Árpád-házi Szent Kinga – Szent Márton püspök – Zoborhegyi Szent Zoerard-András – Zoborhegyi Szent Benedek – a Kassai vértanúk – Becket Szent Tamás érsek – Boldog XI.
A weboldalon található termékleírások - a hivatalos kiadói ajánlások kivételével - a Magyar Menedék Könyvesház kizárólagos szellemi tulajdonát képezik (1999. évi LXXVI. törvény), így ezeknek a részleges vagy teljes utánközlése bármely más digitális vagy nyomtatott formában a Magyar Menedék MMK Kft. előzetes írásbeli hozzájárulása nélkül tilos. Szállítási és fizetési módok
Végül arról szólt, hogy figyelmeztessen bennünket az apostoli kettős kereszt keresztény gyökereinkre, szólítson fel minden honfitársunkat kötelességére, keresztény nemzetünk rendületlen szolgálatára, fáradhatatlan építésére, egyben jelentsen óhajt egy tisztességes társadalom eljövetelére. Ifjabb Hegedűs Loránt református lelkész a Szentírás igéit és költőinket felidézve arról beszélt, hogy a lélek megjeleníti a Szentírás betűit, hogy Isten kegyelmi ajándékait kaptuk örökül; talentumainkat használnunk kell. Az a tény, hogy hova teremtett minket az Isten, meghatározza feladatainkat és személyiségünket. Új emberré kell válni, közösséggé, egy néppé ebben a térben és kegyelmi időben. Sajnos a mai világban vigyáznunk kell a fényt hozó Luciferekre, akik talmi csillogással a sátáni sötétséget árasztják. Ősi magyar kereszt 2. Ha Krisztus után akarunk menni, nemcsak követnünk kell őt, de vállalni a keresztet is; a kereszthordozásban cselekvő és áldozatvállaló módon, nem önzően, nem farizeus módon, hanem másokért, magyarságunkért viselve a nehézségeket.
Ősi János Szent László regénye Könyv Rézbong kiadó, 2014 413 oldal, Kemény kötésű fűzött A5 méret ISBN 9786155475009 Státusz: Kifogyott Bolti ár: 2 900 Ft Megtakarítás: 15% Online ár: 2 465 Ft Leírás Ősi János könyve ígéretes olvasmány a történelmi kalandregények kedvelőinek. A műfaj legszebb hagyományait követve bontakozik ki a cselekmény Szent László ifjúkorától a legendás látomásáig, amelyben angyal hozza neki a koronát... (A regény második része is megjelent 2015 tavaszán, ennek főszereplője a már királlyá választott László. ) Hosszú ideje nem jelent meg történelmi regény grafikákkal Magyarországon. A könyvhöz P. Szathmáry István készített tusrajzokat, felidézve ezzel a magyar könyvkiadás szép korszakait. Ősi magyar kereszt hd. A fordulatos és szórakoztató cselekményt egyaránt jellemzi a cselszövés, a szerelem, az árulás, a politikai taktikázás, továbbá a harc és a kaland. Az ember és a politika természete egy ezredév alatt vajmi keveset változott, és ezt híven tükrözi a regény. Az olvasmány akarva akaratlanul, a cselekménybe szőve bár, de elkerülhetetlenül felveti a magyarsággal kapcsolatos örök kérdéseket: szükségszerű volt-e a kereszténység felvétele, gondolkodását tekintve hány Magyarország létezik, ki számít árulónak, hogyan tekintsünk Szent Istvánra és művére?
(Lásd a nagycímer a három halommal és a kettős kereszttel! ) Ráadásul a magyarok jelentős része már akkor keresztény volt, mielőtt az 430-i Niceai Zsinaton az Ó-Szövetség tanait beemelték volna a keresztény tanításokba, de nem a római-katolikus, hanem a "sterilebb", un. gnosztikus tanításokat fogadták el! A fentebb leírtak megtalálhatóak Tácsi István és Árgyusi Imre írásaiban
Népművészetünkben mélyen konzerválódott a napjel szinte minden formája. A napjel ősi tartalmát ugyan a magyar nép rég elfeledte, de formáját hagyományaiban mélyen konzerválta. Ősi hitregénkben csodálatos szarvas jelenik meg; homlokán fénylik a felkelő Nap, szarva hegyén a Nap fénye megannyi csíkban tündöklik. Tiszteletének tárgyát először kör alakkal ábrázolta; ennek horgas sugarú kör stílusváltozatát a nép "forgórózsának" mondja; ugyanezt a jelet megtaláljuk Kínában és a belső-ázsiai szőnyegeken. Magyar szerkereszt medál | Kárpát Gyöngye. A szőnyegszövés technikája alakította ki a "horogkereszt" alakot, amely a csángóknál éppolyan formában jelenik meg, mint Ázsiában. A napjel összetettebb stílusváltozatai is ismertek. Így a székely porszarukon rajta van a napkorong tagoltabb formában, széléből a sugarak örvényszerűen csigavonalas gomolyban csapnak fel. Ilyen napjel díszíti a kínai és belső-ázsiai díszkapukat, kolostorok gerendáit, de a székelykapukat is. A csángó-, a kalotaszegi-, és a székely kapu keleti rokonságát nemcsak szerkezeti, de napjel díszítéses formái is megerősítik.