A sípoló macskakő 1971-es magyar film Rendező Gazdag Gyula Forgatókönyvíró Gazdag Gyula Zene Illés Lajos Operatőr Andor Tamás Vágó Gazdag Gyula Gyártás Ország Magyarország Nyelv magyar Játékidő 96 perc Forgalmazás Bemutató 1971 Korhatár III. kategória (NFT/22983/2015) További információk IMDb A sípoló macskakő egy 1971 -ben leforgatott magyar filmszatíra. A kissé furcsa cím közvetlenül egy kockakő formájú játékszerre utal, amely éppúgy sípol, mint egyes, kisgyerekek körében kedvelt játékszerek (pl. gumikacsa), és amely fel is bukkan a film néhány jelenetében. Átvitt értelmében azonban a sípolással kifejezett tiltakozás által utal arra a tiltakozásra, illetve arra az ellentétre is, ami meghatározza a film záró jeleneteinek tematikáját. A sípoló macskakő • TvProfil. A film a rendezőjének, az akkor mindössze 24 éves Gazdag Gyulának az első filmje volt, és rendszerkritikus hangvétele miatt az elkészülte után betiltották, de 1972-ben mégis bemutatták. A premiert követően Gazdag elsőfilmesként elnyerte a Kritikusok díját.
Főoldal | Vélemény A minap ismét megnéztem Gazdag Gyula Sípoló macskakő című, 1972-ben készült játékfilmjét. Az M5 vetítette. Nocsak. Annak idején radikálisnak tartották ezt a mozit, amely az öntudatára ébredt ifjú nemzedékről szólt, és amely 1968 párizsi májusát idézte. Az M5 műsorszerkesztői elfelejtethették, hogy nálunk nem szeretik, ha egy nemzedék nem viselkedik alattvalóként és mint tudjuk, a hivatalosság sem szíveli a hatvannyolcas szabadságeszményeket. Pedig mintha újra sípolna a macskakő. A Sípoló macskakő sztorija szerint egy kéthetes nyári mezőgazdasági diáktábor lakói fellázadnak, mert kiderül, még sincs munka, miközben marxista szólamokkal untatják őket és a hazugságok, az őket érintő információk visszatartása, manipulálása miatt néhányan cselekvésre szánják el magukat. XII. kerület - Hegyvidék | Sípoló macskakő - filmvetítés. Belecsöppen a történetbe egy francia fiú is, aki elmeséli a nála lévő sípoló macskakő történetét: ezzel az olcsó, műanyag kereskedelmi tömegcikkel az 1968 májusában, a diáklázadások idején felszedett utcakövekre emlékeztek.
7 Magyar játékfilm (ismétlés) (1971) Film adatlapja Gimnazisták, több száz budapesti kamasz érkezik Gecsőpusztára, nyári munkatáborba. Megtörténik a tábor elfoglalása, belső rendszerének megszervezése, vezetők, felelősök választása - csak a munka hiányzik. Ezt a felügyelő tanárok elvből nem hozzák a fiúk tudomására. Hogy fenntartsák a tábor rendjét, egyfajta - tartalom nélküli - mechanikus rendszer felesleges célkitűzéseit erőltetik rájuk. A diákok megneszelik az igazságot, megkezdődik a belső rend felbomlása. A sípoló macskakő - m5 TV műsor 2020. május 22. péntek 20:30 - awilime magazin. Dacos szembenállás alakul ki tanárok és diákok között, ami három diák fegyelmi úton való hazaküldésével végződik.
A telepről mindössze három alkalommal szállították el a csapatot teherautóval a tokod-altárói aknához, ahol le lehetett tusolni. A táborban ugyanis nem volt zuhanyozó. Mozgalmi élet azonban volt. Az ifivezetők javaslatot tettek a csapattanács tagjaira, aztán az úttörők felemelték a kezüket, így tanulták a demokráciát. A legkisebbek képviseletében K. osztálytársát és barátját, P. Misit választották be a tanácsba. elemi, illetve általános iskolás éveit a Misivel folytatott esélytelen versengés ívelte át. Misi törékeny volt, finom arcú, K. kövér, emiatt csúfolták is. Misi gyönyörűen rajzolt, hangszeren játszott, sötét alt hangján szólót énekelt a Zseleznyák, a hős partizán című kórusműben. rajongott Misiért, büszke volt a barátságukra, közben azonban folyamatosan irigykedett rá, hisz Misi kapta meg az iskolában elsőként a vörös selyem nyakkendőt, minden tisztségre megválasztották, és még úttörővasutas is lehetett. A csolnoki tábor csapattanácsának első ülése után K. odasündörgött a barátjához, megkérdezte, miről volt szó.
A vezetők hazudnak, amit a vezetettek tudomásul vesznek. Foglalkoztatja őket saját helyzetük, megvitatják, hogyan kellene a tábor vezetésével véleményüket közölni, végül mégsem teszik. Látják feletteseik bornírtságát, de tisztában vannak a rendszer csapdáival is. Nem hiányzik a balhé, mert nem vesznek fel az egyetemre, fogalmazza meg egyikük passzivitásának okát. Az ellenállás hiányára utal a címben szereplő "macskakő". A tábor kulturális programjának vendégeként érkezik egy párizsi egyetemista, aki a '68-as diáklázadások résztvevője volt. Tanácsokkal látja el a kamaszokat a tiltakozási lehetőségekről, buzdítását azonban elutasítják, mondván, ő nem érti, hogyan működik ez az ország; igaz, ők sem tudják, hogyan fejezzék ki ellenállásukat. A francia srác autójából előkerül egy sípoló gumi-macskakő, a diáklázadások emlékének konzumterméke, ami az építőtábor fiataljainak kezében a '68-as szellemiség hiányának, a beletörődés közérzetének szimbólumává válik. A humoros epizódokat lazán összefűző filmben nincsenek nagy fordulatok és drámai csúcspontok.
7 Magyar játékfilm (1971) Film adatlapja Gimnazisták, több száz budapesti kamasz érkezik Gecsőpusztára, nyári munkatáborba. Megtörténik a tábor elfoglalása, belső rendszerének megszervezése, vezetők, felelősök választása - csak a munka hiányzik. Ezt a felügyelő tanárok elvből nem hozzák a fiúk tudomására. Hogy fenntartsák a tábor rendjét, egyfajta - tartalom nélküli - mechanikus rendszer felesleges célkitűzéseit erőltetik rájuk. A diákok megneszelik az igazságot, megkezdődik a belső rend felbomlása. Dacos szembenállás alakul ki tanárok és diákok között, ami három diák fegyelmi úton való hazaküldésével végződik.
Kreón: A zsarnokság, az önkényuralom megtestesítője. Hiúsága, gátlástalansága és önzése taszítja környezetét, de saját magát is katasztrófába sodorja. Az isteni törvények semmibe vétele okozza bukását. Antigoné: Kemény, akaraterős, egy eszme megtestesítője. A lelkiismeretének engedelmeskedik, nem keres kibúvót, és nem ismer megalkuvást. Miről szól az Antigoné? (545736. kérdés). A többiek is elismerik igazát, de nem követik példáját, mert nem elég bátrak hozzá. Tragikus hős, halála megrendítő, de hősiessége, áldozatvállalása példamutató. Nem igazi hús-vér ember, hanem egy eszme megtestesítője. Antigoné azért hős, mert nem hajlandó az embertelenséget elfogadni, és az életét is feláldozza a felborult erkölcsi világrend helyreállításáért. Antigoné azt teszi meg, amit a többi ember is szeretne, csak nem meri vállalni a következményeket. Haimón: Kreón fia, Antigoné vőlegénye, nem csak szerelemből áll ki Antigoné mellett, hanem mert ő maga sem ért egyet apja parancsával. Teiresziasz: Előre látja a jövőt, tudja, hogy a zsarnoki törvénye több ember életét követeli, de Kreón neki sem akar hinni és engedni.
Kicsit vontatott a szövegfelolvasósdi, a sztorizgatás, ám a TÁP-os humor, a spontán önszembesítés – a jó öreg vajdais – kárpótol sok mindenért. Humor távcső: ellátni vele messzire: a jövőig, '28-ig biztosan. A tóhoz vezető kis hídon átérve észre sem venni Kurucz Balázs és Mészáros Patrik félembernyi, 2028-as, OSB-lapra festett, számjegyenként körbevágott számát. Átlátni rajta a nádig, a tó vizéig. Mikor, mitől fontos egy alkotás? Kicsit, nagyon, semennyire? Pont annyira csak, hogy beleolvadjon a tájba, de ettől azért fel is fedezd. Feltűnjön, konstatáld, nyugtázd és elmosolyodj rajta. Mit akar, miért demonstrál? Minek? Ha csak ennyi kérdés jut eszedbe, miközben felé battyogsz a fa gyaloghídon, akkor már elég is. Elég, mert hát a művészet, a szöget a fején találó: hétköznapi. Úgy "agyalsz" rajta, hogy fel sem tűnik. A jövő, a majd milyen lesz akkor, az most kezdődik. Miről szól az antigoné. Az olyan, ami már most, ma is van. Ma még van tó, és ha ma észreveszed a számok között és a számok nyiladékán, akkor jó eséllyel talán 2028-ban is észreveszed, mert akkor is lesz Bánki-tó is, amire rácsodálkozhatsz, miközben "észre sem veszed"!
Nem, mert ha magadon ilyen módon segítesz, az az elfogadás maga. Azé a feltétel nélkülié, amitől már 2018-ban is könnyebben, boldogabban élsz. Mert így "segítesz" neki is élni, már ha egyáltalán szüksége van, lesz a segítségedre. Este nyolctól a Polgármesteri Hivatal felé vettük az irányt, a K2 Színház Antigoné jára. Mert dráma mindig kell, és van is. És minden mai dráma, főleg a köz- és politikai életünkben pont olyan, mint Antigonéé: meg kell oldanod. Ott és akkor – helyben. Miről szól az antigoné? (5079233. kérdés). Sikerül? Nem biztos, ám Borsányi Dániel, Piti Emőke és Balázs Viktor közvetlenségében szép játékától híd épül a hajdani görög és a mai "életdrámáink" között. Mert Bánkitón mindig agyalni kell. Na, nem félrevonultan, gondterhelt töprengések, vívódások között, hanem egészen magától érthetődően. Fábián Péter darabjában ez a tök természetes magától értetődőség az, ami szép. Szép, ahogy a tengerszem is az, szép, ahogy meglátod a mai Antigonékat, Kreónokat. A tépelődést, a semmit sem megúszni vágyó helytállást. Teljesen azonos ma is ez a helytállás.
Az első karácsonyfákat a szobákban a csúcsával kötötték a mennyezethez és mézeskaláccsal, masnikkal, szalmadíszekkel díszítették. Forrás:
Az európai dráma Kr. e. az 5. században alakult ki görög földön; két alapvető műfaja a tragédia és a komédia. – A tragédiaköltőkkel (Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész) későbbi tanulmányaitok során ismerkedtek meg. Az antik komédia legnagyobb alkotói a görög Arisztophanész (arisztofanész), a latin Plautus (plautusz) és Terentius (terenciusz) voltak. A tragédia olyan drámai műfaj, melyben a főszereplő, a tragikus hős többnyire valamely nagy, nemes cél érdekében vállalja a harcot, de az ellenerőkkel való küzdelemben elbukik: bukása rendszerint a fizikai megsemmisülés, a halál. Tragédia: szomorújáték; a dráma egyik alapműfaja; tárgya egy nagy egyéniség küzdelme és sorsszerű bukása. Miről szól az antigone.com. A nagy emberi értékek hirtelen és visszafordíthatatlan pusztulása (tragikum) egy magasabb rendű érzést, katarzist (megtisztulást) vált ki a befogadóból. Tragikus hős: a tragédia főszereplője, aki többnyire valamely nagy, nemes cél érdekében vállalja a harcot, de az ellenerőkkel való küzdelemben elbukik: bukása rendszerint a fizikai megsemmisülés, a halál.
Pont úgy, ahogy Harsányi Gergely Az eltűnt fehér gólyáját még ide költöznek, mert olyan a klíma, hogy érdemes ide költözniük pár hónapra. Feltéve, ha nem melegszünk túl, ki tudja mitől, milyen okból? Ha most csak ennyi is feltűnik – márminthogy most még itt vannak – akkor a készség is épp ennyire feltűnhet és tudatossá válhat: óvd, védd, tégy érte, hogy ne fűtsük túl ezt a vidéket – sem. Van persze, ami jobban "szembe ötlik": a fogyatékkal élő, aki sajátosan mozog. Tőled ugyan eltérően, de számára teljesen normális ez a mozogás. Normális. Ez az a normális, amit a Bánkigyöngye Panzióban délután egészen közelről lehetett látni. Szophoklész: Antigoné - Valaki összetudná foglalni, hogy miről szól?. A Rehab Critical Mass Alapítvány Kapcsolati akadálymentesítés – avagy nincs kéz, nincs csoki!?! című filmes érzékenyítésén nem megrökönyödsz, nem értetlenkedve állsz – ahogy a körúton, ha meglátsz egy fogyatékkal élőt -, hanem önmagadra ismersz. Önmagadra, hogy magadat jobban szeresd. Ha ez egy parányival is jobban sikerül, akkor az eltérőből sajátosan élő lesz, akit sem sajnálni, sem hozzá odaszaladva segítened sem kell.