Kulcs a középső úthoz – a 14. dalai láma: a dalai láma körbevezeti a tanulót az üresség ( súnjata) igaz megértéséhez szükséges lépéseken – az üresség természetébe enged bepillantást. The Precious Garland (Drágakőfüzér) – Nágárdzsuna: eredetileg egy király számára (Szátaváhana-dinasztia) íródott a szöveg, amely leírja az együttérzés bodhiszattva-ösvényét és Buddha ürességről szóló tanításának világos és átfogó magyarázatát. Elmagyarázza, hogyan lelhető meg a boldogság a test, a beszéd és a tudat egyetemes értékeinek művelésével, illetve hogyan halmozhatók fel a megvilágosodáshoz szükséges érdemek és a bölcsesség. [1] The Song of the Four Mindfulnesses (A négy tudatosság éneke) – a 7. dalai láma, Kalszang Gyaco: ez a rövid költemény tartalmazza az összes szútrát és tantrát. Használható tudatosság meditáció alapjaként.
E-könyv megvásárlása -- 8, 80 GBP Szerezze meg a könyv nyomtatott változatát! Amazon France Decitre Dialogues FNAC Mollat Ombres-Blanches Sauramps Keresés könyvtárban Az összes értékesítő » 0 Ismertetők Ismertető írása szerző: Tara Stiles Információ erről a könyvről Felhasználási feltételek Kiadó: Edesviz. Copyright.
E-könyv megvásárlása -- 9, 99 USD Szerezze meg a könyv nyomtatott változatát! Thalia Keresés könyvtárban Az összes értékesítő » 0 Ismertetők Ismertető írása szerző: Tara Stiles Információ erről a könyvről Felhasználási feltételek Kiadó: Edesviz. Copyright.
Pusztán az imádság nem hoz materiális eredményeket, ezekért az embereknek is tenniük kell. A boldoguláshoz boldog családok és boldog közösségek is kellenek. Szélsőséges bajkeverők A buddhizmus felhívja a figyelmet arra, hogy "valamennyi érző lény javát szolgáljuk". Minden vallásban minden történelmi korszakban voltak és vannak "szélsőséges bajkeverők, de rájuk nem szabad odafigyelni, a vallások lényegét nem ők képviselik" - fejtette ki Tendzin Gyaco. Az emberi énre vonatkozó kérdésekre - például hogy van-e eleje és vége? - adott válaszok különbözősége miatt vannak különböző vallások. A buddhizmus szerint nincs a tudattól függetlenül létező én, "az én a test és a tudat együttes eredménye" - fogalmazott a XIV. dalai láma. Mint mondta, a buddhizmus a többi világvalláshoz hasonlóan az énközpontúság csökkentését szorgalmazza, de nem hisz a teremtő istenben. A test kialakulásának csak egyfajta kezdete a fogantatás, mert annak előzménye megtalálható a szülőkben, akiké pedig az ő szüleikben, és a sor a végtelenségig folytatható, mert "a folyamatok kezdetét nem lehet kijelölni".
Úgy ítélte meg, Budapest multikulturális jellege előnyt jelent a nyitottság kialakításában és továbbadásában. A buddhista egyházi vezető megjegyezte: történészek szerint a XX. században mintegy 200 millió ember vesztette életét erőszakos úton. A múlt évszázad problémái azonban továbbra is megmaradtak, a XXI. században is továbbélnek. Kiemelte azt is, hogy a magyar nyelvtudós Kőrösi Csoma Sándor összeállította a tibeti-angol szótárt, és "ezzel óriási cselekedetet hajtott végre". Egy pillanatra Demszky Gábor főpolgármester ünnepi beszédében elmondta: a Fővárosi Közgyűlés utolsó ülésén egyhangúlag szavazta meg a XIV. dalai lámát Budapest díszpolgárának, ezzel "egy pillanatra mintha a béke, az együttműködés szelleme jelent volna meg". Köszöntőjében arról is szólt, hogy a dalai láma életszemléletének alapja a türelem és a megértés, amely "megerősíti a hitünket abban, hogy az alapvető értékekre támaszkodva lehetséges párbeszéd és kölcsönös megértés az eltérő nézetrendszerekből táplálkozó szellemi hagyományok és kultúrák között".
Finom tudat A finom tudat, az ember legbelsőbb tulajdonsága állandóan változik, a változásnak pedig okai vannak. A finom tudat oka csak egy korábbi tudat lehet, tehát az énnek nincsen kezdete. Ugyanígy minden egyes jelenség is okokra vezethető vissza. A halál után a finom tudat nem szűnik meg. A fizikai halál pillanatában a finom tudat kiszabadul addigi kötöttségéből, és tovább létezik - ismertette a buddhizmus egyik tanítását. A dalai láma kifejtette: az élet során képzéssel megváltoztatható az ember tudata, ezáltal "az ártalmas érzelmi beállítottságot" meg lehet szüntetni a szenvedést okozó emberi tudatlanság felszámolásával. A tudati fejlesztéssel befolyásolhatjuk a halállal való szembesülés okozta fájdalmat is. A dalai láma utalt arra, hogy az 1956-os forradalom idején a magyarok "rendkívüli akaraterővel küzdöttek az elnyomó rendszerrel szemben", és akkor törődést, szolidaritást érzett a magyarok ügye iránt. Párbeszéddel szembenézni Budapest díszpolgárává avatta a XIV. dalai lámát, Tendzin Gyacót Demszky Gábor főpolgármester szombaton a budapesti városházán.
Tendzin Gyaco 1935-ben született Északkelet-Tibetben, paraszti családban. A XIII. dalai láma reinkarnációjaként kétéves korában találtak rá. A lámát hagyományosan az elhunyt láma halála napján született csecsemők közül választják. A XIV. dalai lámát 1940. február 22-én iktatták be tisztségébe. Kiskorúsága idején erős angol és amerikai befolyás alatt nevelték. A dalai láma és a tibeti buddhista szerzetesállam székhelye Lhásza. Mao Ce-tung hatalomra kerülésekor Kínában a kommunista rendszer azonnal bejelentette igényét a tibeti papi államra. A Kínai Vörös Hadsereg alakulatai 1950-ben vonultak be Tibetbe, 1951-re teljesen ellenőrzésük alá vonták az országot, és a velük együttműködő pancsen lámára bízták a helyi "autonómia" irányítását. Az 1989-ben Nobel-békedíjjal kitüntetett dalai láma a kínai hatalomátvétel idején Indiába menekült, azóta emigrációban él. A dalai láma vasárnapi előadásáról itt olvashatnak. A dalai lámáról és korábbi magyar útjairól itt olvashatnak.
A balesetben egy 58 éves mogyoródi asszony meghalt, utasa, egy 61 éves budapesti férfi súlyos, az előzést végző sofőr pedig könnyű sérülést szenvedett. A baleset áldozata Tamási Ibolya, a Bp. Spartacus, majd az UTE versenyzője, a magyar judosport jelentős alakja. Magyar bajnokok a Simon judósok | Tapolcai Újság Online. A magyar világbajnok (2010-ben, a budapesti IJF Masters-világbajnokságon szerezte a címet) életéért hiába küzdöttek a mentők, már nem tudtak segíteni rajta. Férjét, Illés Sándor judoedzőt súlyos sérülésekkel szállították kórházba. A halálhírt a Magyar Judo Szövetség erősítette meg: Tamási (Kékes) Ibolya 1984-ben szerezte meg első felnőtt egyéni magyar bajnoki címét, 1987-ben hetedik helyezést ért el az esseni világbajnokságon, abban az évben őt választották a magyar judosport első női Év sportolójának. Pályafutása során tizenegy alkalommal nyerte el a magyar bajnoki címet (ezzel a nőknél az örökrangsor második helyén áll Gránicz Éva mögött), utoljára 2009-ben állhatott a dobogó legfelső fokára. 2010-ben részt vett a budapesti IJF Masters-világbajnokságon, amelyen aranyérmet szerzett.
Ocsák Nimród Zsombor -66 kg-ban bronzérmetOcsák Soma Zénó +73 kg-ban aranyérmet szerzett. A fiúk az eddigi 4 versenyzői évük alatt mindketten 4. alkalommal állhattak fel a magyar bajnoki dobogóra. Újabb Magyar Bajnoki érem » Judobudan.hu. Büszkék vagyunk az az elmúlt években elvégzett közös munkára és a csapat eredményeire. Felkészítő edzők: Hód Judo SE Dr. Hangyási Dávid Botond Pfeffer Árpád Ocsák Zoltán ASE: Hangyási László Botond Braun Ákos Egyre több területét ismerem meg a médiának, ahogy telnek a szakmában eltöltött éveim. Rádiós műsorvezetőként hét éve dolgozom, mellette újságot írtam és írok, valamint 2020. januárjától a tévézés világával is megismerkedtem. Röviden összefoglalva annyit mondhatok, hogy mindegyiket imádom, mert másképp -de mégis hasonlóan tudok kiteljesedni bennük.
Papp László – Subert Zoltán: Olimpiai játékok 1896-1976. Sport kiadó, Budapest, 1977. Kahlich Endre – Gy. Papp László – Subert Zoltán: Olimpiai játékok 1980. Sport kiadó, Budapest, 1981. Kozák Péter, Rochy Zoltán szerk. : Olimpiai almanach. Magyar judo bajnokok tv. Tarsoly kiadó, Budapest, 2000. Peter Matthew, Ian Morrison, Radó Péter szerk. : Guinness sport-enciklopédia. Solaris Kft., 1991. Walter Umminger: A sport krónikája. Officina Nova, Budapest, 1992.