Gyártó: Konta-Set Típus: DI-STRIP 1. 768. 025. 5 Állapot: HASZNÁLT, ÚJSZERŰ Adatok: 20 tagú földelt hálózati elosztó, dugalj, kismegszakítóval (cserélhető). Dugalj össz terhelhetősége: 250 VAC, 16A Kismegszakító: 2 pólusú, B6A (B típusú középgyors) Hager MB206 B6, 400VAC, 6A, 6kA Szín: fehér felső, zöld oldal Hossz: 1240 mm Szélesség: 45 mm S EGÍTHETÜNK? 06-24-420-011 0 6-30-990-2654 Ügyfélszolgálat: Kiskunlacháza, Vágóhíd u. A kismegszakító karakterisztikájának értelmezése. 21. (Budapesttől délre 40 km) T ÉRKÉP Kizárólag ELŐZETES BEJELENTKEZÉSSEL tudjuk fogadni! Legyen Ön az első, aki véleményt ír!
A kismegszakítóolyan kisfeszültségű, azaz kevesebb, mint 1000 V névleges árammal működő mechanikus kapcsolókészülék, amely üzemszerű és üzemszerűtől eltérő áramköri viszonyoknál (például zárlatok esetén is) az áram bekapcsolására, vezetésére (üzemszerű viszonyoknál tartósan, egyébként csak megszabott ideig) és megszakítására alkalmas. Az ábra kizárólag tájékoztató célt szolgál. Hálózati elosztó, dugalj, 6A kisautomatával, 20-as, 250VAC B. A konkrét termékre vonatkozó adatokról, kérjük, tájékozódjon ügyfélszolgálatunknál. A kismegszakítókat az elosztószekrénybe szerelve, leginkább a háztartásokban, kereskedelmi épületekben és különféle ipari létesítményekben alkalmazzák.
Ilyen esetben mi lenne, ha 15A menne át hosszú távon a 10A kapcsolón? Melegedik és meggyúlad? Én kismegszakítót javasoltam. Értem a célját csak szerintem a 10A kapcsoló nem arra való, amire akarja, de lehet, hogy rosszul gondolom. Kismegszakító, 1P, C, 16A, 6kA - KANLUX KMB6 - Kapcsoló, dug. Mivel 10A-es kapcsolók, nem 16A, hova mernétek odarakni, hogy kapcsolja a dugaljokat? Hova nem? Mekkora, hány A fogyasztás elé mernétek odarakni a 10A kapcsolót? A szerelést villanyszerelő végezné, már ha lesz bármi változás.
Összeállítottunk egy cikket, melyből kiderül, hogyan értelmezzük a kismegszakító karakterisztikáját, ha esetleg ez a kérdés merülne fel, mialatt kiépítjük otthonunk elektromos hálózatát. A kismegszakítókat sokféle elnevezéssel használja még a szakmai kör, ilyenek például a kis automata, automata, biztosító, vonalvédő kapcsoló, vezetékvédő kapcsoló… stb. Angol nyelvterületen egy egységes elnevezést használnak: Miniature Circuit Breaker (MCB). Biztonságos elektromos hálózat kulcsai: áram-védőkapcsoló és a kismegszakító A földzárlatok és érintés következtében kialakuló áramütések megszakítására az áram-védőkapcsoló jelent megoldást. Ezeknek az emberek megóvásában van kiemelt szerepük. Az elektromos hálózatainkat is meg kell védenünk a túlterhelés és a zárlatok károsító hatása ellen, ezt a védelmet látják el a kismegszakítók és a biztosítók. Ezeket az előttük lévő hálózatrészhez kell méretezni annak függvényében, hogy mekkorák lehetnek a kialakuló zárlati áramok, illetve a mögöttük lévő hálózathoz, úgy, hogy az mekkora terhelést bír elviselni a mögöttes hálózat pl.
Sienai Szent Katalin (1347–1380) elszegényedett nemesi családban született, mint a család huszonötödik, utolsó előtti gyermeke. Édesapja, Jacopo Benincasa kelmefestésből tartotta el népes famíliáját. Katalin hatévesen részesül először isteni látomásban, a trónon ülő Jézus jelenik meg előtte. Az élmény hatására elmélyül imádságos lelkülete és hétévesen szüzességi fogadalmat tesz. Tizenhat évesen belép Szent Domonkos harmadrendjébe, a Bűnbánó Nővérek közé. Sienai szent katalin élete. A Katalinról szóló legenda szerint Jézus eljegyezte őt és szívet cserélt vele, majd 1375. április 1-jén Pisában, a Szent Katalin-templomban stigmáival is megajándékozta, de ezek a szerzetes nővér kérésére láthatatlanok maradtak. Sienai Szent Katalin életét az egyház megújulásáért és a pápa meg az egymással is versengő városok közötti békéért folytatott munka, imádság és vezeklés töltötte ki. Betegeket, szegényeket ápolt, miközben ő maga is állandóan betegeskedett. Élete utolsó hat évében egyetlen tápláléka az Oltáriszentség volt. 1380-ban, Rómában halt meg.
A misztikusra és tudósra, kontinensünk társvédőszentjére emlékezünk liturgikus ünnepén, április 29-én. Katalin az itáliai Sienában született 1347. március 25-én. A 14. század zűrzavaros évszázad volt, az egyetemes egyházat két nagy gond emésztette: a római pápa hetven éven át a franciaországi Avignonban élt, emellett egyre fenyegetőbbé vált a török veszély. Ezekhez járult még Itáliában a városállamok harca a pápai állam, a császár és egymás ellen. Szent Katalin életrajzát gyóntatója és lelkivezetője, Capuai Boldog Rajmund domonkos szerzetes és Katalin tanítványa, Tommaso Caffarini írták meg. Katalin szülei, a sienai Benincasa Jakab kelmefestő mester és felesége, Lapa asszony huszonharmadik gyermeke volt. Már három éves korában rendkívüli jámborság jellemezte, hat évesen élte át első misztikus élményét: a házuk közelében lévő domonkos templom fölött megjelent neki Krisztus főpapi ruhában, a kíséretét Szent Péter, Szent Pál és Szent János evangélista alkották. Sienai Szent Katalin látomása – Szépművészeti Múzeum. Ezután a látomás után a lány megváltozott.
De elhisszük, ha tudjuk, hogy a szerző a gyengékben isteni erejét megmutató Krisztus menyasszonya volt. Közben egészsége egyre gyengült és 1380 nagyböjtjére fekvő beteg lett. Nemsokára, április 29-én meg is halt: hazatért égi Vőlegényéhez. II. Pius pápa 1461-ben avatta szentté. 1939-ben - Assisi Szent Ferenccel együtt - Itália védőszentjévé nyilvánították. 1970-ben pedig Avilai Szent Terézzel együtt egyházdoktorrá avatták. Április 29. SIENAI SZENT KATALIN - Tábori Püspökség. * Egy beteg ápolása során Szentünk hősies önuralomról és türelemről tett tanúságot. Ekkor éjszaka megjelent neki Krisztus, és két koronát kínált neki: egy tövisből fonottat és egy ékes aranykoronát: "Az egyiket választhatod erre az életre; a másikat majd az égben fogod viselni! " Katalin kivette az Úr kezéből a töviskoronát, és a saját fejére húzta. A tövisek fájdalmát - árulta el lelkivezetőjének - hosszú időn át érezte a fején... A liturgiában mi most a föltámadás húsvéti örömében élünk, de tudjuk, hogy nagypéntek nélkül nincs húsvét. Tanuljuk meg hát Katalinunktól, hogy az "ékes aranykoronát" mi is csak akkor kapjuk meg, ha a foldön nem riadunk vissza a fájdalmaktól, a hősies önuralom és türelem keresztjétől.
Nem kevésbé botrányosat persze. Visszavonult a házuk alatti pinceszerű zugba, amelyet cellájának nevezett. Csak a miséket látogatta, gyóntatóján kívül senkivel sem beszélt; vezekelt, imádkozott, böjtölt és virrasztott. Ágya nem volt, egy kő volt a párnája. Elhagyta a húst, aztán fokozatosan a többi ételt is. Feljegyezték róla, hogy élete végén már csak az eucharisztiából élt. SIENAI SZENT KATALIN szűz és egyházdoktor. Három év után újra Krisztus kopogtatott, mint vőlegény: gyűrűt húzott az ujjára, megtörtént az eljegyzés. E misztikus elköteleződést követően küldte Isten az emberek közé, megszentelt, szelíd, máskor meg szigorú, államférfiakat, tékozló püspököket, helyüket nem találó szerzeteseket kemény szavakkal jó irányba terelő angyalként. Magát a pápát is meggyőzte, hogy térjen haza Avignonból. Róma és Firenze között is ő teremtett békét. Tanító és szolga volt egyszerre, és ha mindehhez egy harmadik szerepet-gúnyát kellene választanom, habozás nélkül a gyermek mezét mondanám, mert Katalin egyfelől gyermeki tisztaságával hagyatkozott a Szentlélekre, másfelől sohasem tűrte a hűtlenséget.
Egy év múlva tisztasági fogadalmat tett. A család mindezt nem vette komolyan, s amikor Katalin tizenkét éves lett, kezdték fölkészíteni a házasságra. Katalin tiltakozott, de nem lázadt föl, türelemmel viselt mindent, s amikor tizenhat éves lett, felnőttként közölte övéivel, hogy inkább elmegy otthonról, de szándékát, fogadalmát nem másítja meg. Ekkor, az édesapa hatására, a család elfogadta szándékát. Katalin alázatból nem lépett kolostorba és nem is lett soha apáca. A Sienában élő domonkos harmadrendi nővérek (mantelláták) között akarta szolgálni Isten dicsőségét és felebarátai üdvösségét. A nővérek azonban elutasították a kérelmét azzal, hogy ők csak özvegyeket vesznek föl, a fiatal lányoktól félnek, mert botrányt hozhatnak rájuk. Katalin ennek ellenére, mivel egy látomásban Szent Domonkostól ígéretet kapott, hogy magára öltheti a Bűnbánó Nővérek ruháját, változatlanul kitartott kérése mellett, s végül 1363-ban befogadták a nővérek. A szent ekkor visszavonult családi házuk egy pinceszerű zugába, amit cellájának nevezett.