A vége a fontos. Békében se feledd a háborút. Öregség ellen, halál ellen nincs orvosság. A tolvajban is van becsület. Az asszony esze az orra hegyéig ér. Inkább egy agyonmosott ruhát, mint egy kölcsönkértet. Iszik, mind egy tehén, eszik, mint egy ló. Ha győz, akkor "nemzeti hadsereg", ha veszít, akkor "lázadó banda". A megszólás is elmúlik 75 nap után. A távoli vadkacsánál jobb a kéznél lévő veréb. Macskával őriztetni a szárított halat. Egy kő, két madár. Aki két nyulat kerget, egyet sem fog meg. A hegyifű magja kicsi, mégis csípősen erős. A könnyelmű ígéretet hamar elfelejtik. A parázsló ágat könnyű meggyújtani. Kutya és majom viszonya. (Kutya macska barátság. Ids kutya utolso napjai 2. ) Ha sietsz, menj kerülőúton. Az ég hálója nagyszemű, de így sem csúszik át rajta semmi. Amikor lustálkodik a kisember, rosszat tesz. Ma mások baja, holnap az enyém. Ami másnak fáj, azt három évig is el lehet viselni. A kutya töri magát, de a sólyom viszi el a zsákmányt. A saját fejedről hajtsd el a legyet. Holnap majd a holnapi szél fúj.
Ha megérinti a szerelem, a szerelmes úgy indul neki száz mérföldnek, mintha csak egy volna. Még a tízezer láb magas gát is összeomolhat egy hangyafúrástól. Nincs jobb tükör a régi barátnál. Aki sokáig iszik szakét, sokáig él. Ezer év hírnév múlhat egy órányi viselkedésen. Külső hivatkozások [ szerkesztés] Terebess Ázsia E-Tár A Wikipédia cikke Japánról
Elég, ha említed s ott terem árnyéka. Falura menve, tégy úgy, mint a parasztok. Földrengés, mennydörgés, tűz és apa. Hidegszívű asszony az, ki mindenkire mosolyog. Holnap már más szelek fújnak. Jobb egyszer látni, mint százszor hallani. Jobb ma ötven, mint holnap száz. Legyen bár rongyokban, a szíve brokát. Lustaság ellen nincs orvosság. Még estében is felvesz valamit a földről. Ne mondd soha: ráér holnap. Nem hordhatsz egyszerre két pár papucsot. Reggel még rózsás arc, estére sápadt csontok. A szake a legjobb gyógyszer. Tények utolsó napjai : FostTalicska. A majom is leesik a fáról. A szem a szív tükre. Síró arcra egy darázs. A bolondon áldás van. A tengeri rák akkora lyukat fúr, amelyikbe éppen belefér. Addig hajlítsd a fát, amíg még fiatal. A falnak füle van, a szobaválasztó papírfalnak szeme. Tíz ember, tíz szín. (Ahány ház, annyi szokás. ) Ajándék miatt ne bánkódj. A kövön is megél három évig. A körte- és szilvafának nem kell szólnia, az ösvény magától odavisz alá. A dinnye indáján nem terem padlizsán. A buta utólag jön rá.
Én tudok főzni, én áldoztam ezért. Reggel hétkor fölkeltem, marhát pucoltam, az, hogy egy faszszopó geci kurva elment a retkes kurva anyjába engem nem érdekel. 260 kilómétert utaztak a cigányok, hát nehogy már olyan nyerjen bazdmeg aki nem tud főzni. Én aki reggel óta főzök, hát menjetek a faszomba bazdmeg. A gecibe. eközben felrúgja a díszletet Szorakoztok velem? Hagyjátok már bazdmeg mi a faszt szavazzak? Ez egy főzőverseny baszki. Há mit szavazzak? Mit szavazzak bazdmeg? Mit? Idős házaspárt támadott meg két kutya Ürömön : HunNews. Hogy a pincér csinálja meg az étterembe? Hétkor pucoltam a marhapörköltet faszszopó. Baszki eközben újra bele rúg a díszletbe Gyere ide! Gyere ide kisköcsög most mond el! Aki erős itt meg áll előttem. Hétkor elkezdtem pucolni a marhapörköltet, mi a faszomnak szavazzak. Há kinek van igaza gyerekek? Egy verseny. Én ezért nem aludtam egy, kettő, három napot. mutatja az ujján a menyasszonyomat nyüstöltem, hogy pucolja a krumplit, érted? Pucolta a krumplit a Papp Dani úgy, hogy neki családi programja volt bazdmeg. Rohangált ide, hogy a térítést ide hozza.
A község a Cserehát északi lejtőin, a Kanyapta-medence déli peremén fekszik, Szepsitől 12 km-re délkeletre, Kassától 32 km-re délnyugatra. Mellékutak kötik össze Szepsivel, Nagyidával (11 km), Restével (3 km) és Kenyheccel (15 km), valamint a magyarországi Büttössel (10 km) és Szemerével (11 km). A közvetlenül a falu mellett húzódó államhatár csak 2006 óta átjárható. Határának túlnyomó része mezőgazdaságilag művelt terület. Nyugatról Reste, északról Csécs, Szeszta és Komaróc, keletről Alsólánc és Perény-Hím (felsőlánci kataszter), délről pedig Büttös, Szemere, Pusztaradvány és Hernádpetri községekkel határos. Déli határa egyben államhatárt alkot Szlovákia és Magyarország között. Közigazgatás A Kassai kerülethez és a Kassa-környéki járáshoz tartozó község. 1881-ig Abaúj vármegyéhez, majd 1920-ig kisközségként Abaúj-Torna vármegye Csereháti járásához tartozott. Bodrogszerdahely | hírek.sk. Csehszlovákiához csatolása után 1960-ig a Szepsi járáshoz tartozott, majd a Kassa-környéki járáshoz csatolták. 1938-1945 között visszacsatolták Magyarországhoz (Abaúj-Torna vármegye, Csereháti járás).
1947-48-ban magyar lakosságának egy részét kitelepítették és szlovák telepesek érkeztek ide, ennek ellenére magyar többségét napjainkig megőrizte, de az asszimiláció itt is érzékelhető: 1991-2011 között a magyar nemzetiségűek aránya 67, 3%-ról 54, 3%-ra csökkent, a szlovákoké pedig 32, 3%-ról 37, 3%-ra emelkedett. A magyar anyanyelvűek aránya (70, 2%) egyharmadával meghaladja a magyar nemzetiségűekét. A lakosság mintegy egytizede (9, 2%) a roma etnikumhoz tartozik. Az 1990-es évekre 9%-os lakosságszámnövekedés (2252 főről 2459-re), a 2001-2011 közötti időszakban azonban már ugyanekkora csökkenés (2239 főre) figyelhető meg. 2011-ben a lakosság 37, 8%-a volt római katolikus, 23, 8%-a református, 20, 7%-a pedig görög katolikus vallású (1921-ben még a görög katolikus volt a legnépesebb felekezet – 37, 2%-os aránnyal). Tulipánrajongók Mekkája: Keukenhof-ot az életben egyszer látni kell | Senior.hu. 1921-ben 93 (5, 5%) izraelita vallású lakosa is volt a községnek. Történelem A mai települést 1273-ban említik először, a 13. században már állott vára. A 14. század közepén két faluként Eghazos- és Wasarusszerdahelyként szerepelt.
Az Arraf család tagjai 1875-ben költöztek le a Miliya látképét ma is meghatározó, domb tetején álló keresztes vár romjai közül a domboldalra, ahol egy ottomán-török stílusú családi otthont emeltek maguknak. A családi legenda szerint, amikor elhagyták a várfalak nyújtotta biztonságot, akkor sokan azzal riogatták őket, hogy majd felfalják őket a farkasok a lenti védtelen földeken, egy másik legenda szerint pedig mozaikokat láttak az alapok ásásánál. Később a család gyarapodott, az 1930-as években újabb, háromszobás házat építettek a régi mellé, és 1952-ben a két építmény összeépítésével növelték otthonukat. Amikor ezeken az építkezéseken leástak, ismét látták a mozaikokat, és felidézték a beigazolódott régi családi legendát. 1952-ben egy évre le is állították emiatt a munkálatokat, nyitva hagyták a gödröt, és mindenkinek megmutatták a mozaikot a faluban, majd újra elfeledkeztek a föld alatti maradványokról. Márki-Zay Péter családjával egy zsúfolt helyiségben szavazott - Privátbankár.hu. Az 1980-as években aztán Elijja bátyja, Michel egy új ház alapjait kezdte ásni udvarukon, és egy eddig ismeretlen, új mozaikra bukkant.
(Hozzáférés: 2020. március 1. ) ↑ Beloiannisz Község Hivatalos Honlapja (magyar nyelven).. [2013. december 3-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2013. november 27. ) ↑ Magyarország közigazgatási helynévkönyve, 2019. január 1. (magyar és angol nyelven) ↑ Beloiannisz, Hungary (angol nyelven) (html). Falling Rain Genomics, Inc. [2014. november 29-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2012. július 4. ) ↑ a b c Fejér megyei kistérségek összehangolt stratégiai programja (pdf) pp. 29–34. Sárvíz Térségfejlesztő Egyesület, 2001. május 15-i dátummal az eredetiből archiválva]. július 11. ) ↑ a b c Magyarország kistájainak katasztere. Szerkesztette Dövényi Zoltán. Második, átdolgozott és bővített kiadás. Budapest: MTA Földrajztudományi Kutatóintézet. 2010. ISBN 978-963-9545-29-8 ↑ Az újgörög nevek magyar helyesírása akadémiai útmutató által megállapított kivételek között, azaz a reform és egységesítés előtti hagyományos formában írandó a Beloiannisz, míg a szabatos átírása Belojánisz volna.
1952. április 3-án Nikosz Beloiannisz, a görög kommunista mozgalom jelentős alakjának nevét vette fel az ekkor 1850 fős település. Először 1954 -ben, majd később több hullámban nagy számban települtek vissza az itt lakók Görögországba, de többségében – főleg a fiatalabbak – Magyarországon maradtak, ahol nyelvileg és szokásokban nagyrészt alkalmazkodtak a magyar környezethez, miközben még mindig ápolják a görög hagyományokat is. 1996 -ban ortodox templom is épült a településen. A községben a helyi Pyrgos Egyesület szervezésében görög néptánccsoport és zenekar is működik. [9] 1998 -ban a magyar és a görög köztársasági elnök, Göncz Árpád és Kosztandinosz Sztefanopulosz együtt tett látogatást a településen.