Dr. Pintér Sándor: Nemzetközi gépjárműbűnözés (Rendőrtiszti Főiskola, 1997) - Tudományos konferencia 1996. augusztus 26-28.
című, K/4693. számú, írásbeli választ igénylő kérdésére adott válaszomat. május • 1051 Budapest, József Attila utca 2-4. Telefon (06 1) 441 1717 Fax: (06 1) 441 1720 E-mail. [email protected]
Az integrált központtal kapcsolatban Pintér Sándor úgy fogalmazott: az épület megfelel a 21. század követelményeinek, korszerű és komfortos. Dr. Pintér Sándor | Pécsi Tudományegyetem. Hozzátette: "Az épület csak egy lehetőség, egy támogatás a jó munkavégzéshez. A benne dolgozók tudása, felkészültsége, munkaszeretete az, ami biztosítja a további sikereket, eredményeket, a társadalom elismerését. " A beszédek után a belügyi tárca vezetője elismeréseket adott át. Szakterületén huzamos ideje végzett, kimagasló színvonalú vezetői tevékenysége elismeréseként belügyminiszteri jutalmat vehetett át Kovács István rendőr vezérőrnagy, gazdasági országos rendőrfőkapitány-helyettes, Porvan János tűzoltó alezredes, a Győr-Moson-Sopron Megyei Katasztrófavédelmi Igazgatóság osztályvezetője, Babella-Lukács Katalin rendőr őrnagy, a Soproni Rendőrkapitányság munkatársa, valamint Tremmel Nándor rendőr főtörzszászlós, a Soproni Rendőrkapitányság szolgálatparancsnoka. Az ünnepélyes átadó következő momentumaként Horváth Imre prépost-városplébános megáldotta az épületkomplexumot és a benne szolgáló állományt.
Oldalainkon a rendelők illetve orvosok által szolgáltatott információk és árak tájékoztató jellegűek, kérünk, hogy a szolgáltatás igénybevétele előtt közvetlenül tájékozódj az orvosnál vagy rendelőnél. Dr pintér sándor traumatológus. Az esetleges hibákért, elírásokért nem áll módunkban felelősséget vállalni. A Doklist weboldal nem nyújt orvosi tanácsot, diagnózist vagy kezelést. Minden tartalom tájékoztató jellegű, és nem helyettesítheti a látogató és az orvosa közötti kapcsolatot. © 2013-2019 Minden jog fenntartva.
Díszpolgárok egyetemi tanár, gyermekorvos Pintér Sándor Debrecenben született 1934-ben és ott szerezte meg orvosi diplomáját is. 1960-ban kapott állást a Szegedi Gyermekklinikán, ahol több mint fél évszázadot töltött a gyermekgyógyászat szolgálatában. Kezdetben kutatással foglalkozott, így jutott ki 1973-ban egy fél éves ösztöndíjjal Oxfordba. 1991 és 1995 között tanszékvezető professzorként vezette az intézményt. Munkássága során megújult a Gyermekklinika teljes épülete és megalapította az ország első gyermek-intenzív osztályát is. Nyugdíjasként, ha teheti, ma is naponta bejár a klinikára. Pintér Sándor a magyarországi koraszülöttmentés egyik legjelentősebb alakja. A Magyar Újszülött Életmentő Szolgálat Alapítvány kuratóriumi elnöke. Dr. pintér sándor önéletrajz. A dél-magyarországi régióban működő alapítvány eddigi tevékenysége alatt több mint 20. 000 gyermek életét mentette meg. A mentés mellett az alapítvány legfontosabb missziója a prevenció. A professzor ma is az egyetlen rangidős gyermekgyógyász, aki koraszülöttmentéssel és ellátással foglalkozik hazánkban.
A különleges est egy igazi BuddhaFM adás lesz élőben, ahol a rádió legnépszerűbb magyar előadói lépnek fel: Az esten előadást tart a BuddhaFM lelkes támogatója, Laár András zenész, humorista, buddhista tanító, aki a tervek szerint ezúttal szitárművészetét is megcsillantja a tisztelt nagyérdeműnek. Kassai Lajos íjkészítő mesterrel, a modernkori lovasíjászat megteremtőjével Gondolat – Szó – Cselekedet címmel beszélget Mireisz László, A Tan Kapuja Buddhista Egyház elnöke. Három magyarországi buddhista közösség vezetője, vezető tanítója (Csöpel láma – Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség, Mireisz László – A Tan Kapuja Buddhista Egyház és Pressing Lajos – Buddhista Misszió) A magyar népmesék és a buddhista hagyomány közös gyökerei ről beszélgetnek Cser Zoltánnal, a TKBE igazgatójával. Csöpel láma honlapja. Az est utolsó előadásán A Buddhizmus és a modern tudomány kapcsolatát boncolgatják Dobosy Antal, Farkas Attila Márton és Szathmári Botond, A Tan Kapuja Buddhista Főiskola jeles tanítói. A zenei és zenén keresztül megélhető spirituális élményekről pedig Kenéz László sakuhacsi (japán bambuszfuvola) művész, Kenderesi Gabi mantraénekes, Shivacult alkímista és multimédia művész, valamint Tóth Szabolcs szitárművész gondoskodnak.
Csöpel láma © Fülöp Máté A láma persze nem elméletről beszél; a szüleit, a testvérét és a feleségét is elveszítette korábban. "És befutnak hírek innen, a közösségből is. Nagyon hosszú időt töltöttem a szeretteim elvesztésének feldolgozásával. Mi itt nagyon a halál közelében élünk. De észben kell tartani, hogy ez egy nagyon jó lehetőség arra, hogy lelkileg fejlődjünk. Nincs is más választásunk, mint kihasználni az alkalmat, különben felemészt minket. Az embernek a lelki egészsége, a fennmaradása a tét. Csöpel Láma karácsonyi tanítása december 24-én online - Adásban a Tan, Buddha FM. " Keselyűket is hívnak A láma, - civil nevén Füzeskúti Ferenc – a hetvenes évek elején került kapcsolatba a buddhista tanokkal. A Svéd Királyi Akadémián művészetet tanult, közben egy Stockholmban élő tibeti mester vezetésével meditálni kezdett. Itt, Tar falu mellett 1991-ben már létezett egy közösség, és mivel sztúpát akartak építeni, meghívták a mestert és tanítványát, hogy részt vegyenek az építkezés szellemi folyamatában. Mikor a sztúpa elkészült, láma Csöpelt marasztalták, így végleg hazaköltözött Magyarországra.
Csöpel láma nem azt mondja, hogy érdemes lenne a szomorúságot elfojtani, sőt, úgy véli, ez a mély megindultság mutatja, hogy emberek vagyunk. "Aki erre nem képes, azzal baj van. Ma a legtöbben már ahhoz szoktak, hogy mindenből lesz másik: képzeljük csak el, hogy hangzik, 'á, meghalt az apám, nem érdekes, lesz másik'. Nem lesz másik. Ha megjelenik ez a mélységes fájdalom, azt általában nem tudjuk kezelni. Ha igen, azt önző módon tesszük. Hiszen hogy szokták az emberek siratni az eltávozottat? 'Mi lesz énvelem? ' 'Mennyire hiányzol énnekem! ' Önmagunkat sajnáljuk, nem őt. És miközben magunkat siratjuk, neki nagy szüksége lenne arra, hogy pozitívan gondoljuk rá. Az érzést nem kell elfojtani, nem kell úgy tenni, mintha nem lenne. Csak érdemes átdolgozni ezt a fájdalmas érzést szeretetté. Csöpel Láma könyvei - lira.hu online könyváruház. Sose engedjük, hogy a természetesen megjelenő lelki fájdalom önző önsajnálattá, vagy esetleg haraggá, bosszúvággyá váljon. Használjuk fel inkább annak hatalmas energiáját arra, hogy szeretetteljes jókívánságokat fogalmazzunk meg az eltávozott javára, valahányszor a fájdalom megjelenik. "
Csöpel Láma: Lodzsong-átadás 2021 (online) Folytatódik 2021-ben is tavasz végéig a Lodzsong-átadás Csöpel Lámától, zártkörű egynapos meditáció elvonulások keretében. Az átadás teljes: az alapoktól a teljes megvalósításig terjedő tanításokat és gyakorlatokat öleli fel. A teljes átadás időtartama: 2020. szeptember 19-től – 2021. májusig terjed. A Lodzsong a szellem képzésének egy speciális módja, mely a mindannyiunkban természetesen jelenlévő alapvető jóságra – a buddhatermészetünkre – épít. A Lodzsong gyakorlataival az egyetemes szeretet csatornájának felnyitása, és a minden lényre kiterjedő, elfogulatlan együttérzés kifejlesztése révén képessé válunk segíteni önmagunkon és minden lényen. Építeni, képezni kell a tudatunkat. Ez nem azt jelenti, hogy magunkra erőltetünk egyfajta önfegyelmet, vagy begyakorlunk egy bizonyos fegyelmezett életmódot. Csöpel láma honlapján. A megvilágosulás szellemét ismerjük meg és szabadítjuk fel, amely pedig maga a végtelen tiszta tudat, tudatunk valódi természete. Ez a tanítás a tibeti buddhizmus teljes gyakorlásának a szíve.
Békés, Áldott Ünnepeket kívánunk Mindenkinek! " MESTEREK TANÁCSAI Ha nincs belső ösvényünk, következetes belső munkánk önmagunk természetének a feltárására, akkor a jótettek gyakorlása nem könnyű, mert az indítékaink gyorsan változnak. Lehet, hogy Valamit jó szándékkal kezdünk el, de cselekvés közben megsértődünk, vagy elveszítjük a jóra való ösztönzést, vagy elfáradunk, esetleg csalódunk, és így ami jónak indult, az ellenkezőjére változik. Csöpel láma olcsó, akciós árak | Pepita.hu. Cselekedetünk eredménye akkor már nem lesz érdemteli, mert tudatállapotunk és indítékunk negatív lett, cselekedeteink eredményének a minőségét pedig az indíték minősége határozza meg. (Láma Ngawang) Az online youtube közvetítés nyilvános, tehát bárki számára elérhető ingyenesen, azonban a Központ fenntartása érdekében felajánlásokat szívesen fogadunk az alábbiakban megadott bankszámla számra: Tiszta Fény Alapítvány – OTP 11703006-20050629 és közleményként írd bele: KARÁCSONY A közösség honlapja
Lehetséges, hogy valaki jó ember volt és jó életet élt, de ha a halála pillanata szerencsétlen lesz, - tehát rossz, zaklatott tudatállapotban hal meg -, akkor rossz születése lesz. Ezzel szemben, ha valakinek nem volt nagyon jó élete, de jó, békés, derűs tudatállapotban tudja elhagyni a testét, az érdemen felül is segítheti őt" – teszi hozzá. Szerinte az eltávozottat a halál után is lehet segíteni. Megmagyarázhatjuk ezt egy példával is: gondoljunk az elhunytra úgy, mintha elutazott volna egy távoli országba, a világ másik végére. Soha nem fog többet visszajönni, nem fogjuk látni, de tudjuk, hogy ott van. Tudunk neki küldeni csomagot, ételt, levelet, üzenni tudunk neki. "Ami a legfontosabb, hogy ha valaki elmegy egy távoli országba, ott bizonytalan körülmények várják. De aki itthon marad, az stabil körülmények között van. A stabil pedig segítheti a bizonytalant. Kötelességünk is, felelősségünk is, hogy segítsük őket" – mondja. Csöpel lama honlapja . Mivé dolgozza át egy másik vallás a szomorúságot? Kissé meglepődök, hiszen természetes, hogy megsiratjuk a halottainkat.
A karma kagyü vonal tanításait 10 – 11. században az olyan megvilágosodott mesterek, mint Náropa, Maitripa, Marpa Locava és Milarepa formálták minden hétköznapi ember számára érthető és használható világi irányzattá. Nem sokkal ezután Gampópa, Milarepa egyik utolsó, de talán legnagyobb hatású tanítványa kialakította az átadás szerzetesi iskoláját. A 12. század óta egymást követő karmapák inkarnációinak köszönhetően maradtak fenn mindmáig az eredeti tanítások. Jelenleg a két karmapán kívül több tanító is tanításokat ad a nyugati érdeklődők számára, valamint támogatják a nyugati meditációs központokat. A karmapák [ szerkesztés] A karmapa szó jelentése: "a buddhaaktivitás embere", vagy "minden buddha lényege". Őt tartja a hagyomány a tibeti buddhizmus első, tudatosan újraszületett (reinkarnálódott) tanítójának. A 16. karmapa a kínai megszállás ( 1959) miatt elhagyta szülőföldjét, biztosítva ezzel a karma kagyü vonal fennmaradását. Többször járt Nyugaton, és nyugati tanítványai révén gondoskodott arról, hogy a kagyü tanításai hozzánk is eljussanak.