A tizenkét apostol egyike, Jézus tanítványa, a katolikus hagyomány szerint Róma első püspöke. Eredeti neve Simon, Jézus adta neki a Péter nevet, amely a görög petrosz, vagyis kőszikla szóból ered. A kereszténység születése és elterjedése Az Ember Fia
A római Santa Maria Maggiore-bazilika alatt végzett régészeti ásatások a közelmúltban érdekes részletekre világítottak rá. Mindenekelőtt meglepetést keltett, hogy a templom mostani, vagyis az eredeti alapfalain túl nem találtak más olyan nyomokat, mely megerősítette volna a legenda szerinti, Liberius pápa által emelt első Mária-templom létezését. Viszont fény derült arra, hogy máig állnak az eredeti bazilika alapfalai, melyeket az 5. század elején építettek. Róma első Mária-templomának a neve a források szerint Ecclesia Sanctae Dei Genetricis, a Szent Istenszülő temploma volt, rövidebben Ecclesia Sanctae Mariae, Szűz Mária temploma. A templom felszentelésének napját biztosan rögzíti a Szent Jeromosnak tulajdonított martirológium, mely azt írja, hogy III. Sixtus pápa szentelte fel az Ecclesia Sanctae Mariae-t. Roma első püspöke . Évszámot a forrás nem jelöl meg, csak azt írja, hogy augusztus 5-én, vasárnap történt a felszentelés. Könnyen ki lehet nyomozni azonban, hogy mikor esett augusztus 5. a késő antik korban éppen vasárnapra: 434-ben!
Elterjed az ünnep Háromszáz évvel később az egyház iratai már megemlítették "Péter tanítószékének" ünnepét. Kihangsúlyozták, hogy mennyire fontos az egyház egysége szempontjából. A korai egyházfők döntése nem véletlenül esett február 22-ére. A pogányok a Római Birodalom jó néhány tartományában akkor emlékeztek meg az ősökről és a családról. A kereszténység népszerűsítése érdekében észszerű volt a népünnep forgatagát összekötni Szent Péter emlékével. Bár az apostolt az ortodox keresztények is nagyon tisztelik, ők nem hajlandók elfogadni, hogy Péter utódai lennének az egyetemes kereszténység vezetői. 1960-ig külön napja volt az apostol római és antiochiai székfoglalásának. Akkor azonban XXIII. Történelem - MA. János pápa úgy döntött, hogy összevonja a két ünnepet, és Péter székfoglalásáról február 22-én emlékeznek meg a hívők. Az ünnep gyorsan elterjedt Európában. Nem volt ritka, hogy ezen a napon – egybemosva az ősi pogány hagyományokat a keresztény tradíciókkal – máglyákat gyújtottak vagy szalmából készült bábokat égettek el.
Válaszolja meg a feladatot! Önellenőrzésként kattintson a Megoldás gombra! Újboli kattintásra a megoldás ismét eltűnik! Addig ismételhető, amíg a válaszok hibátlanok nem lesznek.
Előzetes tudás Tanulási célok Narráció szövege Kapcsolódó fogalmak Ajánlott irodalom Ehhez a tanegységhez tudnod kell az ókori irodalomról és a Bibliáról tanultakat. Ebből a tanegységből megismered az Újszövetség jellmzőit és az evangéliumokat. Milyen szent könyveket ismersz? Hallottál már a Koránról, az iszlámok szent iratáról? Vagy a hinduk Védáiról, vallásuk szent emlékeiről? Ebben a videóban a keresztény szent könyvek gyűjteményéről, a Biblia második részéről, az Újszövetségről fogunk tanulni. Az elnevezés a keresztények és Jézus között köttetett szövetségre utal. Lukács evangéliumából tudjuk, hogy az utolsó vacsorán ezt mondta Jézus: " Ez a kehely az új szövetség az én véremben, melyet értetek ontok. " Az Újszövetség 27 könyvből áll. Legnagyobb részét Máté, Márk, Lukács és János evangéliuma teszi ki. NyugatiJelen.com - Szentmise az arad-belvárosi római katolikus templomban. Ezek Jézus élettörténetét mesélik el. Utána az Apostolok cselekedetei, az Apostolok levelei és a Jelenések könyve, más szóval Apokalipszis iratai következnek. Ezeket az ókeresztény írók Kr.
Az Újszövetségből sokat megtudhatunk az első egyházfő jelleméből. Péter kezdetben nem mindig értette egyből meg Jézus szándékait, de elfogadta a Megváltó cselekedeteit, mert szilárdan hitt benne. Bátran és elszántan védelmezte, szembeszállt miatta az adószedőkkel, a katonákkal és a főpap szolgájával. Jézus pedig az egyik legmegbízhatóbb tanítványának tartotta. Péterre, Jakabra és Jánosra bízta az utolsó vacsora előkészítését is. Az Újszövetség egyik legmegrázóbb jelenete az, ahogy valóra válik Krisztus jóslata, és Péter háromszor is letagadja, hogy a Megváltó tanítványai közé tartozna. A tanítvány azonban később jóvátette ezt a vétkét, és tanúbizonyságot tett töretlen hűségének. Ellentétben az áruló Júdással, Péter nem zárta el önmaga elől az üdvösség felé vezető utat. Ókori Róma - Ki volt Róma első püspöke és kik voltak az ő utódai (katolikus egyház vezetői)?. A kulcsok őre Rómában a Sixtus-kápolnában tekinthetjük meg Pietro Perugino freskóját, amelyik A kulcsok átadása Péternek címet viseli. Ez a kép is jól mutatja, hogy a Szent Péterhez kötődő hagyományok milyen erősen élnek, majdnem másfél évezreddel a halála után is.
A szentté avatására azonban csak 1943-ban került sor, éppen nagynénje, Szent Erzsébet napján november 19-én. A tiszteletét azonban már 1789-ben hivatalosan engedélyezték. A feljegyzések (s a boldoggá avatásjegyzőkönyvei szerint) halála után csodák és gyógyulások egész sora következett be. A halott királylány arcbőre szépségesen felragyogott, rózsás pír jelent meg rajta. Szeme körül arany félkörívek csillogtak, teste pedig édes illatot árasztott. A holttest három hétig nem indult oszlásnak. Később a sírhelyét betegek tömege kereste fel jobbulásért vagy gyógyulásért, de minden bizonnyal IV. László király a leghíresebb közöttük, aki azonnal jobban lett, amikor hozzá fordult. Az Árpád-házi királylányok között nagyon sok szent életű volt, akiket később boldoggá vagy szentté avattak, s volt közöttük egy másik Margit, Skóciai Szent Margit is, aki Szent István unokája volt. Árpád-házi Szent Margit legendája egy magyar nyelven írt, felbecsülhetetlen értékű írásos emlék, egy olyan kódex, amely a kolostorbeli életéről, csodatételeiről és a róla szóló vallomásokról szól.
Margit hercegnő gyakran előre megjósolta az eljövendő eseményeket, így halála óráját is. A margitszigeti (akkor Nyulak szigete) kolostorban temették el. Már szentség hírében állt és a sírjánál bekövetkező csodás gyógyulások és ima-meghallgatások megerősítették ezt a meggyőződést. Bátyja, V. István király már Margit halála évében kérte szentté avatását X. Gergely pápától. A szentté avatási eljárás során Magyarországra látogató Pápai Bizottság az elkészült jegyzőkönyveket 1275-ben küldte el a Szentszéknek. Ezekben a dokumentumokban már boldognak nyilvánították a királylányt, de a kanonizációjára csak a szentté avatásakor kerül majd sor. A domonkos szerzetes, V. Ince pápa a vizsgálatokat 1276-ban újraindította, ennek köszönhetjük az első Margit életrajz megszületését. A XIV. században a domonkos generális kérésére született meg Margit legendája, 1409-ben pedig a pápai követ búcsút engedélyezett a Margit sírjához látogatóknak. Fontos eleme ennek a döntésnek, hogy az oklevél már "boldognak" nevezi a királylányt.
Kultusza nem csak Magyarországon terjedt el, hiszen Assisiben, Firenzében 14. századi freskón látható, ahogyan Trevisioban is. Megtalálható a perugiai vagy berni templom szentjei között, a waseeni kolostor oltárképén, a római Santa Maria egyik pillérén vagy Ragusa templomának szószékén is fából kifaragott alak formájában. Források – djp Bejegyzés navigáció