Egy újságíró szerint az olimpikonból lett valóságshow-sztárt iskoláskorában sokszor bántották nemi identitása miatt. Kiderült Caitlyn Jenner fájdalmas titka. Az egykori olimpikon, aki egy évvel ezelőtt nővé operáltatta magát, állítólag Ian Halperin újságíróval osztotta meg annak idején, mi mindent kellett elszenvednie gyermekkorában nemi identitása miatt. Forrás: AFP/Kevin Winter Elmondta, hogy gyermekként bántalmazták, azt azonban sosem árulta el, ki volt az elkövető. Hetek Közéleti Hetilap - "Egyszerűen nem igazságos" - még Caitlyn Jenner szerint sem lenne szabad transzneműeknek indulniuk női versenyszámokban. Tudom, hogy ez örökké kísérteni fogja őt - mondta el a Radar Online-nak Halperin, aki szerint az egykori Bruce Jenner egy korábban megjelent életrajzi kötetében is utalt már az iskoláskorában elszenvedett bántalmazásokra, amikor az udvar közepén szégyenítették meg őt társai. Jenner sajtószóvivője egyelőre nem reagált a fejleményekre.
ENGLISH VERSION IS AVAILABLE Ha még nem hallottál a Netflix ötrészes dokumentumsorozatáról, az Untoldról, itt az idő, hogy leülj a tévékészülék elé. Ahogy tette ezt a Kardashian–Jenner-klán krémje is. Ha már az (édes)apjukról – akarom mondani anyjukról, vagy hogy is van ez – szól. És ebbe nem csak mi, hanem Bruce – akarom mondani Caitlyn Jenner – elsőszülött fia is belekeveredett a filmben látható interjú közben. Mert az angol nyelvben ugye az is szép, hogy nem mindegy, hogy az egyes szám harmadik személyű személyes névmást hímnemben vagy nőnemben használjuk. Olyan ez, mint a Wachowski-testvérek, ahol mi ékes magyar nyelven ugyancsak megússzuk a kényes sisters/brothers angol megfelelőjét. Mert hogy ugye már ők is sisters, azaz lánytestvérek. De térjünk is vissza a hatrészes, atlétákról szóló széria legfrissebb epizódjához, amiben nem más életét dolgozták fel, mint az olimpikon Bruce Jennerét. És igen, ha olimpikon, akkor Bruce. Caitlyn saját bevallása szerint ugyanis a sikereket Bruce érte el, és talán pont azért, mert akkor még nem lehetett Caitlyn.
Ez volt az első műtétje, amikor célzottan megváltoztatta a kinézetét. A Los Angeles Gender Center egyik tanácsadója megnyugtatta, hogy a pánikot gyakran a gyógyszerek okozzák, az aggódása pedig nagyon is emberi reakció volt. Jenner változása az amerikai közvélemény egyik különösen érzékeny pillanatának csúcsán történt meg, amikor a transzneműség berobbant a köztudatba és a borzasztó viccek helyett érdemben foglalkoznak vele a kultúriparban és a politikában is. Obama az 2015-ös országértékelő beszédében az első amerikai elnök volt, aki kimondta a "transgender" szót, méghozzá ebben a kontextusban: Ezért védelmezzük a szólásszabadságot, ezért védjük meg a politikai foglyokat és ítéljük el a nők, vallási kisebbségek, valamint a leszbikusok, melegek, biszexuálisok és transzneműek üldözését. Az utóbbi évek két kritikailag sikeres amerikai sorozatában is transzneműek a főszereplők: a Golden Globe-ot nyerő Transparentben Jeffrey Tambor játssza az idős apukát, aki egész életében titkolta, hogy valójában más neműnek tartja magát, a női börtönről szóló Orange Is The New Black-ben pedig egy transz színésznő, Laverne Cox játssza a rács mögött a hormonellátásaival küzdő rabot.
Volt egyszer egy ember, aki... – kezdi egy tetszőleges asztaltársaságnál egy tetszőleges valaki, és hirtelen mindenki más elhallgat, és mindegy, hogy egy személyes sztorit mond el, egy viccet vagy egy hagyományos történetet. "Emlékeztek, amikor a Jóska...? " Odafigyelünk. Az emberek nagyrésze vizuális típus, de talán pontosabb így fogalmazni: történetekben gondolkodunk. Irodalmon a költők magánéletének nyalánkságait jegyeztük meg, Newtonnak pedig vagy tudjuk a törvényeit, vagy nem, de esetéről az almával mindnyájan hallottunk, és az már egészen lényegtelen apróság, hogy valóban megtörtént-e. Ahol történet van, ott kapcsolódunk, és amivel kapcsolódunk, az a történet belénk épül. Az emberiség ősi történetei pedig sok szempontból kísértetiesen hasonlítanak egymáshoz. Volt egyszer egy ember mondóka. Ha csak a kedvenc filmjeinkre gondolunk, nagyjából mindegyik sztori ugyanazokra az alaptörténetekre vezethető vissza. - A világban eluralkodik a káosz, jön egy szörnyeteg/gép/maffia, a hős pedig nagy viszontagságok árán megmenti az emberiséget.
Én elbújok egy bokor mögé, s mikor jő a medve, kürtölök. A medve megijed, azt hiszi, hogy vadászok jönnek, még ő kér téged, hogy rejtsd el valahová. De míg estére kerekednék az idő, hozok én neked egy szeneszsákot a szénégetőktől, s abba a medvét belebújtatod. Akkor én előjövök a bokor mögül, s kérdem tőled: "Mi van abban a zsákban, te szegény ember? " Mondjad, hogy szenes tőke. "De már azt nem hiszem", mondom én. "No, ha nem hiszed, mindjárt elhiszed", mondjad te, s vágj a fejszéddel, ahogy csak tudsz, olyan erővel a medve fejéhez. Azzal a róka elszaladt, s egy óra sem telt belé, hozott egy szeneszsákot a szegény embernek, aztán elbújt a bokor mögé, s várta a medvét. Hát amikor a szegény ember elvégezte a szántást, jött csakugyan a medve, s messziről morogta: - No, szegény ember, most vége az életednek. De bezzeg egyszeriben inába szállott a bátorsága, mert a róka a bokor mögül elkezdett kürtölni. Szilasi Katalin: Volt egyszer egy ember. - Jaj, jaj, szegény ember, nem bántlak, csak bújtass el valahová! - Én nem tudom - mondja a szegény ember -, hová bújtassalak, hacsak ebbe a szeneszsákba be nem bújsz.
Amikor 2018. december 1-jére elkészült rendelőjének rekonstrukciója, igen nehezen ötöltük ki a megfelelő címet, Jósa doktor újabb jelzőjét. 2019-ben sikerült az emlékszobát kiegészítenünk az 1868-as geszterédi feltárásokat megidéző kiállítással, valamint megszületett a rájuk épülő katalógus. Utóbbit tartja kezében a kedves olvasó. A címadással egy ideig teljesen elakadtunk, azután a végén jött a megvilágosodás. Felidézve Jósa András hírlapi cikkeit, leveleit, egyszeriben rádöbbentünk a nyilvánvalóra: az írásokból árad az emberség. A szegény ember és a kecske - Sikerkulcs.com. Például amikor Szabolcs vármegyének, szűkebb pátriájának történelméről ír vagy amikor a megye leleteit tágabb összefüggéseiben vizsgálja. Teszi ezt a régész alázatával s az emberre olyannyira jellemző nyitott kíváncsisággal. Hasonlóan emberi – annak is a nemesebb – vonása látszik, amikor a hozzá érkező betegeket lelkiismeretesen megvizsgálja vagy amikor a helyi és az országos közügyeket figyelemmel követi, s azokban ‒ mint kötelességtudó polgár, lelkes hazafi ‒ gyakran részt is vállal.
Az egyik részben ezen Jarrod is kiakad, amikor még kisebb boltjuk volt és a "silányabb" termékeket is a polcukra rakták! Érthetetlen, hogy ilyen esetben az amúgy baráti viszonyt ápoló ellenfelek miért nem fognak össze és mondjuk egy reális árért átadta volna a kereskedõknek a felhasználható tárgyakat! Ezzel õ sem veszít sokat, de ha valami igazi kincsre lel az õt illeti meg! Jarrod Schultz aki kis bolttal kezdte, de nem tudni, hogy a mûsor miatt vagy egyébként is beindult a boltjuk terjeszkedve lassan amolyan második Dave Hester-é vált a kotnyeles néha reálisabban a földön járó barátnõjével, bár a csaj néha irritálóan és tiszteletlenül élcelõdik másokon. Volt egyszer egy ember - Jósa András Múzeum. Mondjuk a srác se kutya idõnként kijárna neki pofon a szemtelenkedés miatt vagy a hülyén elpazarolt pénz miatt! Darrel Sheets aki szintén vagy 30 éve állítása szerint ezzel foglalkozik, de soha nem akart saját boltot nyitni és megmaradt a bolhapiacosnak. Bár azon belül már õ is egy mogul aki egyszerre több piacon 54 asztalon van jelen, tehát itt nem látni, de a saját rokonságát alkalmazza a nagyobb terítés végett!
- Na, most, szegény ember, megjöttem, megeszlek téged is meg az ökreidet is. - Jól van - horgasztotta le a fejét a szegény ember -, egyél meg. Akkor csak elkezd valaki tülkölni:,, Tü-tü-tü... " A medve megijedt. - Mi teszen úgy, szegény ember? - Biztosan jönnek a vadászok, medvét akarnak lőni. - Jaj, jaj, bújtass el valahova, úgy félek! - kérlelte a medve. - Hova bújtassalak? Itt van egy zsák, abrakot hoztam benne az ökröknek, bújj bele! Hamar belebújt a medve, a szegény ember jól bekötötte, s akkor kibújt a bokorból a róka, odament, megtapogatta a zsákot: - Mi van ebben a zsákban, te szegény ember? - Hát egy szenes tuskó. - Nem hiszem el - kiáltotta a róka. - De ha az van benne. - Hát, ha szenes tuskó, vágd bele a fejszédet! A szegény ember - zsupsz! - a medve fejébe belevágta. Megdöglött a medve. Volt egyszer egy ember. Azt mondja a róka: - Na, te szegény ember, megígérted, hogy adsz kilenc tyúkot meg egy kakast. Én este elmegyek érte. Hazaballagott a szegény ember, kifogta az ökröket, bement, megvacsorázott, lefeküdtek.
- Ó, de jó - mondta a medve -, itt nem találnak meg a vadászok. Hirtelen belebújt a szeneszsákba, a szegény ember bekötötte a zsák száját, akkor jött a róka, s úgy, ahogy megegyeztek, kérdezte, mi van a zsákban. A róka nem hitte, a szegény ember pedig fogta a fejszéjét - úgy rácsapott a szenes tőkére, akarom mondani a medve fejére, hogy egyszeriben szörnyethalt. - No, te szegény ember - mondotta a róka -, megmentettem az életedet, ne felejtsd el, hogy mit ígértél. Volt egyszer egy embed for youtube. Holnap elmegyek a kilenc tyúkért meg a kakasért. - Csak gyere, róka koma, gyere - mondotta a szegény ember. Gondolta magában, hiszen ha neked van eszed, van nekem is, tanultam tőled valamit. Hazamegy a szegény ember, vacsorázik, lefekszik, de jó hajnalban, mikor a kakas elkezdett kukorékolni, már jött a róka, kopogtatott az ajtón. - Itt vagyok, szegény ember, eljöttem a kilenc tyúkért s egy kakasért. - Várj csak, komám, várj - kiáltott a szegény ember -, egyszeriben felöltözöm! De esziben sem volt, hogy felöltözzék, hevert tovább az ágyban, s egyszerre csak elkezdett csaholni, mint egy kopó.