Melanchthon, Philipp; Dresserus, Matthias; Ramus, Petrus; Sturm, Johann; Keckermann, Bartholomaeus; Pécseli Király Imre, Imre; Beckher, Georgius; Buzinkai, Mihály ( Kossuth Egyetemi Kiadó Debrecen, 2003) A régi magyar irodalom jelentős része latin nyelvű, vagy szorosan kapcsolódik az ókori és a későbbi európai neolatin irodalomhoz. A reneszánszban lényegesen megújulva, a barokk vegéig az irodalmi műveltség meghatározó... Felhívjuk felhasználóink figyelmét arra, hogy a DEA "Egyetemi IP" és "Könyvtári számítógépek" elérési szintű dokumentumai kizárólag oktatási, kutatási, valamint saját tanulási célokra használhatóak fel, azt nem oszthatják meg az interneten és nem terjeszthetik. A dokumentum és a pdf megjelenítő védelmének megkerülése (másolás, nyomtatás, letöltés korlátozása) tilos.
Pécseli Király Imre és a református lírikusok A gyülekezeti éneklésre szánt "isteni dicséretek", valamint – Újfalvi meghatározása szerint – azon "tiszta énekek, … melyek mindazonáltal nincsenek az templomban ususban", a kor református prédikátorainak a tudatában már élesen elkülönültek. Az előbbiek készlete erre az időre már lényegében kialakult – Újfalvi 1602. évi énekeskönyvét nagyjából változatlanul adták ki újra meg újra Debrecenben (1616, 1620, 1632) –, Szenei Molnár Albertnek a bibliai szöveghez hű zsoltárfordítása pedig az utolsó hiányt is pótolta. E periódus református prédikátorai ezért már csak ritkán írnak templomi énekeket; vallásos lírai költeményeik rendszerint személyes okok, élmények hatása alatt keletkeznek. Az ilyen szabadabb istenes énekek ritka kivételtől eltekintve nem kerültek be a hivatalos énekeskönyvekbe, hanem vagy kéziratban maradtak, vagy pedig helyet kaptak Balassi és Rimay Istenes énekei nek a függelékében. Már az első, 1631 körül megjelent kiadás is tartalmazott egy tucatnyi vallásos éneket más szerzőktől: főnemesektől (pl.
Pécseli Király Imre (1590 k. – 1641) Neve a Balaton melletti Pécsely községre utal. Pápán, majd Somorján tanult, Komáromban lett tanító, s innen ment a heidelbergi egyetemre. Előtte találkozott a református hitében megrendült Veresmarty Mihállyal; német földön Szenci Molnár Albert fogadta pártfogásába. (... ) Reggeli dicséret-e belekerült Szenczi Molnár oppenheimi énekeskönyvébe (1612); ugyanekkor megjelent latin Retoriká-ját Molnár üdvözölte verssel. (A népszerű kézikönyvet 1639-ben már harmadszor adták ki. ) Itthon komáromi rektor és pap lett, majd Érsekújváron lelkészkedett, ahol a protestáns végvári vitézeknek Katekizmust állított össze (1624). A protestáns felekezetek megbékélését célzó munkáját ( Consilium, 1621) többek között Bethlen Gábornak ajánlotta. Tizenöt magyar verse maradt ránk, az egyik időmértékes kísérlet. Rimayt látszik követni, nem sok eredetiséggel. (Kovács Sándor Iván) Pécseli Király verseinek népszerűségét és elterjedtségét az alapozta meg, hogy egy jelentős adag bekerült a Balassi – Rimay Istenes énekek anyagába; először az 1632. körüli első bártfai kiadásba (MNy 1519).
Pécseli Király Imre munkásságát Klaniczay Tibor, Miskolczi Csulyak Istvánét Klaniczay Tibor, Kovács József és Stoll Béla közösen, Nyéki Vörös Mátyásét pedig Jenei Ferenc dolgozta fel Klaniczay Tibor közreműködésével. A dallamokat és a dallamok jegyzeteit Papp Géza állította össze. 5 Next
A régi magyar énekszerzők közül ugyanis egyedül tőle maradt fenn teljes gyűjtemény az alkalmi költészet akkoriban oly általános és népszerű termékeiből; a latin, és magyar nyelvűekből egyaránt. Ezek a versek így módot nyújtanak annak a szerepnek a széleskörű vizsgálatára, amelyet a régi magyar énekköltés a társadalmi életben betöltött. Végül Nyéki Vörös Mátyás — a három költő közül mind műveinek terjedelmét, mind színvonalát tekintve a legelső — a magyar barokk költészet első, korai képviselője, s ezzel a költészet területén egy új nagy stílus kezdeményezője. Mivel mindhárman egy-egy fontos irányzat, vagy költő-típus reprezentálói, munkásságuk egyéb területeinek ismertetésével és nagyobb függelékanyag közreadásával kellett verseik bemutatását kiegészítenünk. Ezzel további becses irodalomtörténeti forrásanyag válik hozzáférhetővé. Mind a három költőnek a munkássága a század első évtizedétől a 30-as évekig, sőt Miskolczi Csulyak esetében még azon is túl terjed. Verseik így szervesen kiegészítik azt a képet, amit sorozatunk I. kötete nyújtott az 1601— 1613. közötti időszakról, másrészt előkészítik a Bethlen Gábor és I. Rákóczi György fejedelemsége időszakának énektermését bemutató későbbi köteteket.
Minden kötetet számos illusztráció, elsősorban az egyes kéziratokról készült fakszimilék gazdagítanak. A sorozatban megjelenő versek tekintélyes része mindezideig sohasem, egy másik részüli csak a XVII. században, ma már hozzáférhetetlen helyen jelent meg nyomtatásban. Azok a versek pedig, melyek az újabb évtizedekben különböző tudományos publikációkban napvilágot láttak, soha összegyűjtve és kritikailag feldolgozva nem voltak. A XVII. századi költészetet eddig mindössze néhány, ismert versekből összeállított válogatott kiadványból ismeri a közönség és az irodalomtörténetírás. A sorozat tehát első ízben teszi lehetővé a század költészetének teljes áttekintését és tudományos vizsgálatát. A Régi Magyar Költők Tára nemcsak az irodalomtörténészek számára készül. A közlésre kerülő szövegek egyben nyelvemléknek is számítanak, s a nyelvtörténet számára forrásként szolgálnak. A versek tekintélyes része (a történeti Next
Erre a dátumra esik húsvét 2021-ben. Az, hogy mikorra esik húsvét, nemcsak a Nap állásától, de az adott évben a holdnaptár szerinti holdtöltétől is függ: jelenlegi, hivatalos katolikus álláspont szerint az adott év tavaszi napéjegyenlőségét követő első holdtölte utáni vasárnap. A húsvét 2021-ben is mozgó ünnep, mindenkori legkorábbi időpontja, március 22-e lehet, abban az esetben, ha a tavaszi napéjegyenlőség egy szombati napra esik, és pont akkor telihold is van. A húsvét legkésőbbi lehetséges dátumára pedig április 25-ét jelölték meg az első niceai zsinaton. Ez legutóbb 1943-ban volt, mivel ebben az évben, a tavaszi napforduló pontosan egy holdtölte utáni napra esett, a következő telihold pedig vasárnapra, így még egy hetet kellett várni a húsvét megünneplésével. 2021-ben húsvét az alábbi napokra esik: Nagypéntek péntek 2021. április 2. Húsvét vasárnap 2021: április 4. Húsvét hétfő 2021: április 5. Mikor lesz husvet 2012 relatif. A húsvét vasárnap és hétfő Magyarországon 2021-ben is munkaszüneti napok. Hirdetés
A húsvét dátumát csillagászati számítások határozzák meg, minden évben a Hold aktuális állásától függ, vagyis nincsen fix helye a naptár sorai között. A húsvét időpontját a következő módon lehet kiszámítani. Húsvét vasárnapja pontosan a tavaszi napéjegyenlőség időpontját követő első holdtölte utáni első vasárnap, húsvét hétfő pedig értelemszerűen a vasárnapot követő hétfő. A húsvét időpontja ennek következtében legkorábban március 22-én, míg legkésőbb április 25-én lehet. De nézzük meg szépen sorban a húsvétot megelőző napokat is, hogy a Szentírás szerint mikor mi történt. Húshagyó kedd A farsang utolsó napja, a hamvazószerda előtti nap, ezen a keddi napon lehet a hagyomány szerint utoljára húst enni. Húshagyó kedd 2021. február 16-án, kedden lesz. Hamvazószerda Hamvazószerda a húsvétot megelőző 40 napos böjt kezdete, mely pontosan húsvét vasárnap előtti negyvenedik nap. Hamvazószerda egyébként a farsangi időszak végét is jelöli, hiszen a farsang utolsó napja utáni első böjti nap. 2021-ben hamvazószerda 2021. Húsvét 2019 - Húsvét Info. február 17-én, szerdán lesz.