b) Augustinus, a római katolikus egyház, Luther és követői összekapcsolják a 2Móz 20, 3-6- ot (a 2. és 3. parancsolatot), de kettéválasztják 2Móz 20, 17- et (a 10. parancsolatot). c) Amai zsidók 2Móz 20, 2- t tartják 1. parancsolatnak; 2Móz 20, 3-6- ot 2. parancsolatnak és 2Móz 20, 17- et 10. parancsolatnak. 4. A Tízparancsolat értelmezése. A 10 parancsolat fontossági sorrendben van?. Az I. parancsolat eleje nem is parancsolat, hanem a szabadulás örömhíre. A szabadító Úr szólítja meg népét, gyülekezetét. A háttér a kultusz, az istentisztelet. Kevésbé valószínű, hogy a háttér a politikai élet, az ún. hettita vazallus-szerződések. Igaz ugyan, hogy ezeknek a bevezetése (praeambulum) a nagykirálynak a vazallussal szemben tanúsított jótéteményeiről szól. Azonban az I. parancsolatban más a stílus és más a megszólított: a »te«, akit Isten megszólít nem a király, hanem Izráel, Isten népe, melyet Ő a rabszolgaságból szabadított ki. Ez a szabadítás alapozza meg mind a tíz parancsolatot, köztük mindjárt az elsőt: Ne legyenek neked idegen isteneid rajtam kívül!
Más népek fiai is értelmesek voltak, sőt arról is világos ismeretük volt, hogy az istenség nem azonos az őt ábrázoló szoborral. Inkább arra kell gondolnunk, hogy a szobor az ember hatalmában áll. Ha akarja, hódol előtte, áldozatot mutat be neki; ha akarja, akár össze is töri. Az Úr pedig nem adja magát az ember hatalmába. Egyedül Ő szabja meg, hogy milyen formában akarja kijelenteni magát: nem szobor formájában, hanem igéjében ( 5Móz 4, 15kk). Ő szabja meg azt is, hogy népe hogyan tisztelje Őt: engedelmeskedjék a hallott igének; l. még Róm 10, 14-17. A magában véve rövid parancsolat bővítményében a »háromemeletes« ókori világkép tükröződik (ég-föld-alvilág). Örömüzenet az is, hogy Isten irgalma felülmúlja büntető igazságát ( Zsolt 30, 6). A III. parancsolat hasonlít a másodikhoz. Isten neve is visszaélések forrása lehet. Nemcsak szidni, káromolni lehet az Úr nevét, hanem átkot vagy áldást mondani is lehet vele, vagy akár gonosz varázslatra is fel lehet használni. Ezért »hiába«, gonosz céllal nem szabad azt kimondani.
Zsid 12, 19 20 Mózes pedig monda a népnek: Ne féljetek, mert azért jött az Isten, hogy titeket megkísértsen, és hogy az ő félelme legyen előttetek, hogy ne vétkezzetek! 21 Távol álla azért a nép, Mózes pedig közelebb méne a felhőhöz, melyben az Isten vala. 2Móz 19, 16. 17 Milyen legyen az oltár 22 És monda az Úr Mózesnek: Ezt mondd az Izráel fiainak: Magatok láttátok, hogy az égből beszéltem veletek. 23 Ne csináljatok énmellém ezüstisteneket, és aranyisteneket se csináljatok magatoknak! 24 Földből csinálj nékem oltárt, és azon áldozd a te égő- és hálaáldozatodat, juhaidat és ökreidet! Valamely helyen akarom, hogy az én nevemről megemlékezzetek, elmegyek tehozzád, és megáldalak téged. 25 Ha pedig kövekből csinálsz nékem oltárt, ne építsd azt faragott kőből, mert amint faragó vasadat rávetetted, megfertőztetted azt. 5Móz 27, 5; Józs 8, 30. 31 26 Lépcsőkön se menj fel az én oltáromhoz, hogy a te szemérmed fel ne fedeztessék azon!
Kevés a kivétel A pályázatoknak mindössze 14 százalékát – azaz 11 frekvenciát – nyerték meg olyan pályázók, amelyek nem tartoznak egyetlen hálózathoz sem. Ez összességében azt jelenti, hogy a pályázatok 53 százaléka közvetlenül a Fidesz politikai érdekeit szolgálta, további 25 százaléka pedig a Fidesz szerint kívánatos világképet erősítette - írja a Mérték. Mától még kiterjedtebb a fideszes médiarendszer. A vizsgált időszak egyik fontos jogszabály-változása volt a rádiós piaci médiakoncentrációra vonatkozó szabályok enyhítése. A 2019-es módosítás nyomán jelenleg egy médiaszolgáltató már négy körzeti és hét helyi, vagy tizenkilenc helyi rádiós médiaszolgáltatásra szerezhet engedélyt. A helyi rádiók a Médiatanács pályázati gyakorlata alapján elsődlegesen nem a helyi közösség és a helyi vállalkozók érdekeit szolgálják, hanem kormányközeli szereplők terjeszkedését, illetve a kormánypártok által előnyben részesített politikai és világnézeti tartalmak eljuttatását a helyi közösségekhez - vélik a kutatók. A Mérték kutatói szerint a Médiatanács nemcsak a vizsgált időszakban, hanem 2010 óta folyamatosan önkényes és politikailag elfogult döntésekkel alakítja a magyar médiarendszert.
A KESMA lényegében monopol helyzetbe került. További hírek a Media1-en Borítókép: Ladányi András / Media1 A Microsoft és a partnerei kompenzációt kaphatnak, ha Ön vásárol valamint az ezen az oldalon elhelyezett ajánlott hivatkozásokat követve.
9 Jazzy Rádió, valamint a Magyar Katolikus Rádió 91, 6 MHz-es és 92, 7 MHz-es jogosultságai. A kisközösségi rádiók közül támogatást kap az Első Pesti Egyetemi Rádió, a székesfehérvári ALPHA Rádió, a szombathelyi CREDO Rádió, a Rádió Szentendre, a Rádió Szarvas, a siófoki Balaton Rádió és a székesfehérvári Táska Rádió. A Médiatanács megállapította, hogy a helyi Vác 87, 9 MHz médiaszolgáltatási lehetőség közösségi jellegű használatára kiírt pályázati eljárás nyertese az egyedül pályázó Katolikus Rádió Zrt. Online rádió gong et tai. – áll a közleményben. Borítókép: A Karc FM közösségi rádió első adása Budapesten 2016. február 15-én / Illusztrációfotó / MTI / Balaton József