Sokáig nehezteltem Szabó Lukácsra. 1988-ban Debrecenben, a Napló belpolitikai rovatában dolgoztam. Szerettem a rohanást, az akkori forrongó időszakot, ott voltam minden eseményen, de egy kimaradt az életemből. Grósz Károly épp látogatást tett a városban, gyűlést tartott a gördülőcsapágygyár melósainak, ott jegyzeteltem. Közben jött a hír, hogy egy fiatal ellenzéki férfi ledöntötte a Tanácsköztársaság szobrát az egyetemtől nem messze. Szabó Lukács nevétől visszhangzott a megyeszékhely és a sajtó. Dühös voltam. A legnagyobb nagybányai, Carolus, avagy Ferenczy Károly-est a Nemzeti Galériában. Annál a szobornál avattak úttörővé, és különben is: március 21-én van a születésnapom. Eltelt 32 esztendő, és én 2021. június 13. óta megbocsátottam az egykori országgyűlési képviselőnek, a MIÉP hajdani vezérének, a nagy orosz basszista, Saljapin hangját is remekül megszemélyesítő, jelenlegi hajdúbagosi polgármesternek. A szoborrongálóból szoborállító lett. Magyarország egyetlen, teljes alakú, műkő Horthy-szobrát ekkor avatta a bagosi vezető. Igaz, beárnyékolta az ünnepséget, hogy az esemény előtti éjszakán valaki vagy valakik fáradt olajjal öntötték le a kormányzót, de a rendőrség már vizsgálódik.
>>> Fejléckép: Bácsi Róbert László alkotásai (fotó: Deim Balázs / Ferenczy Múzeumi Centrum) Forrás: Ferenczy Múzeumi Centrum
Ferenczy legidősebb, szintén festőművésszé vált fia, Valér leírásaiból tudjuk, hogy a modell a család inasa, bizonyos Máncz János volt – bár a festő csak Sir Johnként emlegette –, a nagybányai családi otthon szelíd, meghitt biztonságában merül el olvasnivalójában és a fényben fürdő tájban. Ferenczy Károly: Október, 1903 – forrás: MNG Bár, ha igazán őszinték akarunk lenni, az olvasnivalóban kevésbé tudott elmerülni: ugyancsak Valér szavaival élve, Sir John "átlagon aluli" műveltségű ember volt, aki az anekdota szerint még az újságot is fordítva tartotta a modellállás közben. Mindez természetesen a festmény értékéből mit sem von le, Ferenczy Károlynak bármit elhiszünk, annyira hitelesnek és igazinak mutatja be a pillanatokat. Rólam – Tóth Gy. László weboldala. Szinte halljuk a napsütésre kipergett zümmögő bogarak moraját, a gyümölcsöt lakmározó madarak csiripelését, s érezzük bőrünkön az utolsó napsugarakat – "de ez a fény, megérzem én, / már októberi fény…" Magyar Nemzeti Galéria – fotó: Szántó András Ferenczy Károly életműve a magyar kultúra kiemelkedő értékei közé tartozik: a nagybányai művésztelep alapítójaként a modern magyar művészet egyik kulcsfiguráját tisztelhetjük személyében.
Mivel nem hagyott hátra elméleti feljegyzéseket, művészetről alkotott nézeteire szinte kizárólag alkotásaiból következtethetünk – ezeket egészíti ki több száz fennmaradt levele, melyek megmutatják a művész mögött rejtőző embert is. Mindig érdekes belegondolni, hogy egy alkotás mögött egy (művész)ember áll – jelen esetleg egy családcentrikus és művelt férfiú. Az olyan fényáradatban úszó műveket szemlélve, mint a Napos délelőtt vagy a Festőnő, arcunkon érezzük a nap melegét, szemünket pedig szinte elvakítják a visszaverődő sugarak. Ferenczy lászló videó. Nemcsak a művei, hanem maga Ferenczy Károly, mint ember is nagyon szerethető, aki egyszerre kötötte össze életét két igaz szerelmével, a művészettel és – a szintén szakmabeli – Fialka Olgával, haláláig hűségesen ragaszkodva hozzájuk. Szép szerelmükből három gyermek született: a már emlegetett Valér ugyancsak festőművész, az ikrek közül Béni szobrász, Noémi pedig gobelinművész lett. Ferenczy Valér emlékezései alapján apja "szép ember volt, szeretetre méltó világfi", kissé tartózkodó, de széles látókörű, több nyelven beszélő férfi, aki élt-halt családjáért.
04:08 Hasznos számodra ez a válasz? 7/53 anonim válasza: 19% 6: Ettől még rohadtul nem leszünk kíváncsiak arra amit csinálnak. Ott a négy fal, azok között élje ki mindenki a perverzióit, azon túl pedig legyen oly' kedves, hogy közterületen nem mászik rá a másikra, és nem hirdeti, hogy ő kit és mit szeret. És ezt minden emberre értem, kivétel nélkül. 05:55 Hasznos számodra ez a válasz? 8/53 anonim válasza: 86% 2: szóva mégsem a gyermekek védelméről szól a népszavazás, hanem az lmbtq-ról? LMBTQ-propagandavideóval reklámozza csokis sütijét az Oreo | Demokrata. febr. 06:08 Hasznos számodra ez a válasz? 9/53 anonim válasza: 20% Minden nap feltennék a témáról egy kérdést itt, és, azzal tuti, minden problémád meg lenne oldva az életben... oh wait febr. 06:49 Hasznos számodra ez a válasz? 10/53 anonim válasza: 38% Megoldás: A heterók minden ingóságukat itthagyva, a választások napjáig Szibéria felé, gyalog elhagyhatnák az országot, 30 kg batyut vihentének, és a gyerekeiket... 07:34 Hasznos számodra ez a válasz? Kapcsolódó kérdések:
Ebben elsősorban az az ígéret van, hogy a szabadság nyugodtan feszegetheti a természet határait, és a humanista alapmotívum ugye éppen ennek a kettőnek a feszültsége. Most két további gondolkodó következik: Freud és Sartre. Tovább. 4. Friedrich Nietzsche és Michel Foucault G. K. Mit kellene az LMBTQ-kal kezdeni? Milyen engedményt adni nekik?. Chesterton írja Eretnekek c. könyvében: "Minden utópiák gyengéje ez: feltételezik, hogy az emberrel kapcsolatos legnagyobb nehézség legyőzhető, s aztán részletesen beszámolnak arról, hogyan lehet a kisebb nehézségeket legyőzni. " Valami ilyesmi történik a kultúránkban a nemek kapcsán. Feltételezzük, hogy a szabadság meghaladhatja a természetet, majd azt próbáljuk elmagyarázni, milyen névmással szólítsuk a transzneműeket a munkahelyünkön. A transzneműségnek semmilyen tudományos alapja nincsen (a propaganda ellenére az LMBTQ-ideológia legnagyobb ellenfele ebben a kérdésben éppen a tudomány), de az utópiákat nem feltétlenül az igazság érdekli. Sokkal inkább a hatalom. A posztmodern filozófiák egyik alaptétele az, hogy nem az igazságnak van hatalma, hanem a hatalomnak igazsága, és ez roppant fontos tény, amikor az LMBTQ-ideológia győzelmét próbáljuk megérteni.
Ez váratlan és izgalmas fejlemény. Tovább. A cikksorozat alapján készült beszélgetés itt meghallgatható.
A teljes cikk IDE kattintva érhető el.
), hanem pőrén és önmagában a szexuális másság melletti kiállás. Ma már a tömegek kötelességszerűen emelik magasba a zászlót és szajkózzák a forradalom jelszavait. Mintha a szexuális forradalom országaiban a brezsnyevi pangás évei kezdődnének. Tovább. Mi az az lmbtq. 2. Charles Darwin és Karl Marx Az előző részben amellett érveltem, hogy az LMBTQ-ideológia mögött elsősorban a nyugati kultúra szabadságtörekvése áll (saját önértelmezése szerint is a szabadságról szól), fő dilemmája pedig az, hogy vajon milyen korlátokat állít a szabadság elé a természet. Szinte semmi más nem érzékelteti jobban ezt a humanista dilemmát, mint a transzneműség jelensége. Amikor egy nyilvánvalóan férfi testbe született ember azt állítja magáról, hogy ő nő, és ezt egy egész társadalom köteles tudomásul venni, ott a szabadság már nem a társadalmat, hanem a természetet faggatja, hogy vajon még ezen a határon is átengedi-e. A nyugati kultúra jelenleg a szabadság oldalára áll, és a természetet utasítja a sorompó felemelésére. De vajon lehetséges-e a természet ilyen megerőszakolása, és honnan származik az a szabadságigény, amely akár a természet ellenében is a választható önmeghatározás mellett tör lándzsát?