Az Imagine rendszer néhány lehetőségét már korábban ismertettük, most egy játék létrehozásának lépésein keresztül ismerkedünk meg a rajzlisták használatával. Rajzlista mint Teknőc alak... Korábban láttuk, hogy az Imagine rendszerben a Teknőcök alakjának képeket és animációkat is be tudunk állítani. Azonban a Teknőc alakját az Imagine Logo nyelv segítségével is meghatározhatjuk az alábbi módon: teknőcneve 'alak! Imagine logo parancsok színek. [ rajzlista] teknőcneve 'setshape [ rajzlista] A rajzlistában használhatjuk például a következő parancsokat: Magyar parancs Angol parancs Eredmény előre szám forward szám a teknőc előrelép a megadott számú lépéssel hátra szám back szám a teknőc hátralép a megadott számú lépéssel jobbra szám right szám a teknőc jobbra fordul a megadott számú szöggel balra szám left szám a teknőc balra fordul a megadott számú szöggel töltőszín! szín setfillcolour szín az alakzatok kitöltő színének beállítására szolgál kör szám circle szám egy kört rajzol a megadott átmérővel töltöttkör szám filledcircle szám egy kitöltött kört rajzol a megadott átmérővel pont dot egy pontot rajzol pontméret szám point szám egy megadott méretű pontot rajzol betűtípus!
Imagine Logo - 02. Előre, hátra, jobbra, balra, ismétlés parancsok - YouTube
Erre szolgál az irányszög (towards) függvény. Ki is próbálhatjuk a parancsot, kérjük meg a szem1 teknőcöt, hogy nézzen az egérkurzor irányába: kér "szem1 [irány! irányszög egérpoz] ask "szem1 [setheading towards mousepos] Nyilván ugyanezt meg kellene tennünk a szem2-vel is, hogy ne legyen kancsal a figuránk. Persze egyszerre több teknőcöt is megkérhetünk egy parancs elvégzésére, ezért írhatnánk a következőt: kér [szem1 szem2] [irány! irányszög egérpoz] ask [szem1 szem2] [setheading towards mousepos] Ha ezt a parancsot kipróbáljuk, azt tapasztaljuk, hogy nem mindig a várható eredményt adja. Ha például a figura két szeme közé visszük az egérkurzort, szembetűnik, hogy mi a baj. A szem2 ugyanabba az irányba néz, mint a szem1. Imagine logo parancsok virág. Ez azért van, mert a kér (ask) parancs mindkét teknőcre párhuzamosan végrehajtja ugyanazt a parancsot. Ha nem ezt szeretnénk, akkor használhatjuk a kéregyenként (askeach) parancsot, amely minden teknőcre külön-külön hajtja végre a megadott parancso(ka)t. Vagyis a megfelelő parancs: kéregyenként [szem1 szem2] [irány!
A rekurzív eljárások futtatásakor kezdő értéket kell megadni, melyet indításkor egy ablakban kér be a rendszer, de megadhatjuk a parancssorban is az eljárás neve után.
idő korcsoport és előismeret függő célok A tanulók ismerkedjenek meg egy multimédiás szerzői környezettel, amelynek scriptnyelve egyszerű, a hazai oktatásban hagyományokkal rendelkező nyelv, képesek legyen egyszerű rajzlisták készítésére tanulási helyzet A tanulók a tanár útmutatása szerint ismerkednek meg a rajzlisták fogalmával, majd egy feladatokat kapnak, amelyet meg kell valósítaniuk. szükséges számítógépterem, kivetítő szerző Abonyi-Tóth Andor
( látható! "igaz látható, vagy látható! "hamis láthatatlan Gombnyomás - STOP:ha beírjuk hogy:stopmind. minden megáll Stopmind -ha ezt a parancsot beírod a tenőc és minden futó eljárás megáll. page revision: 36, last edited: 01 Feb 2011 17:58
Isten Jákob nevét Izráelre változtatta, és az ő tizenkét fia lett a tizenkét izraelita törzs ősatyja. Istennek úgy tetszett, hogy Egyiptomba küldje Jákob József nevű fiát. Valójában testvérei irigysége és kegyetlensége folytán került oda, ám Isten jóra fordította a testvérek gonosz szándékát, s végül József mentette meg Jákobot és családját a pusztító éhínségtől, akkorra ugyanis igen nagy befolyásra tett szert Egyiptom földjén. Mit vetít előre a könyv: Számos újszövetségi téma Mózes 1. Magyar Bibliatársulat újfordítású Bibliája (1990) - Mózes első könyve - 1Móz 1. könyvében gyökerezik. Jézus Krisztus az asszony Magva, aki elpusztítja Sátán erőit (1Móz 3:15). József története azt példázza, hogy Isten Fiának áldozata Isten tervében az emberiség javát szolgálta, még ha azokat az embereket gonosz szándék is vezérelte, akik keresztre feszítették. A Bibliában sok helyen olvasunk "maradékról", s közülük Noé és családja az első. Isten a nehéz körülmények közepette és a legrosszabb esélyek dacára is megőrzött egy maradékot, akik hűek maradtak hozzá. A babiloni fogság után visszatérhetett Jeruzsálembe az izraeliták maradéka; Isten az Ézsaiás és Jeremiás könyvében leírt üldözések alatt is megőrzött egy maradékot; 7000 pap elrejtőzött Jézabel haragja elől, így ők életben maradhattak; Isten azt ígéri, hogy a zsidók maradéka egy napon elfogadja majd az igazi Messiást (Róm 11).
Szerző: Mózes 1. könyvének nem ismert a szerzője. A hagyomány mindig is Mózesnek tulajdonította, és határozott érvek nem szólnak e feltevés ellen. Keletkezés ideje: Mózes 1. könyve nem adja meg keletkezésének dátumát. Feltehetően valamikor Kr. e. 1440 és 1400 között, vagyis az Egyiptomból való kivonulás és a Mózes halála közötti időben íródott. A könyv célja: Mózes 1. könyvét a Biblia "melegágyaként" is szokás emlegetni, a Biblia legfontosabb tanításainak "csírái" tudniillik már Mózes 1. könyvében is felbukkannak. Az ember bűnbeesése mellett a megváltás ígéretét is megörökíti (1Móz 3, 15). A teremtés, az ember bűnössége, a megigazulás, az engesztelés, a harag, a kegyelem, az isteni szuverenitás és a felelősség kérdéséről és sok egyéb doktrínáról is szó esik ebben a világ és az emberiség eredetét ismertető könyvben. Mózes 1. könyve az élet számos nagy kérdésére választ ad, mint például a következők: (1) Honnan jövünk? Mózes 1. könyve (a Teremtés könyve). (Isten teremtett bennünket – 1Móz 1:1) (2) Miért vagyunk itt? (azért, hogy kapcsolatban lehessünk Istennel – 1Móz 15:6) (3) Hová tartunk?
English Vissza a magyar oldalra Mózes 2. könyve (A kivonulás könyve)
Részei [ szerkesztés] Mózes első könyve בראשית -Börésit Geneszisz vagy Genesis (görög: eredet, származás – mert a világ, az emberiség és a zsidó nép keletkezését mondja el). Mózes második könyve, שמות -Smot Exodosz vagy Exodus (görög: kimenet – mert az úgynevezett egyiptomi fogságból való kivonulást írja le). Mózes harmadik könyve, ויקרא -Vájikrá Leuitikon vagy Leviticus (görög képzésű szó a héber Léviből: a lévikről vagy levitákról szóló könyv). Mózes negyedik könyve, במדבר - Bömidvár Arithmoi vagy Numeri (görög illetve latin: számok – mert népszámlálással kezdődik). Mózes ötödik könyve, דברים - Dvárim Deuteronomion vagy Deuteronomium (görög: második törvény). Az első könyv a bibliai őstörténetet és a pátriárkák történetét tartalmazza, a második, harmadik és negyedik könyv a Mózes-történetet és a Sínai-hegyi törvényhozás eseményeit beszéli el, az ötödik könyv pedig megismétli a törvényt és buzdít annak megtartására. Károli fordítás Tóra Vulgata Septuaginta Mózes első könyve A teremtésről בראשית Genesis Γένεσις Mózes második könyve A zsidóknak Égyiptomból kijöveteléről שמות Exodus Ἔξοδος Mózes harmadik könyve A léviták egyházi szolgálatáról ויקרא Leviticus Λευϊτικὸν Mózes negyedik könyve Az izráeliták megszámlálásáról való könyv במדבר Numeri Ἀριθμοὶ Mózes ötödik könyve A törvény summája דברים Deuteronomium Δευτερονόμιον A Mózesi szerzőség [ szerkesztés] A Mózesnek tulajdonított könyvek Mózesi szerzőségét Ibn Ezra (elhunyt 1167) középkori zsidó tudós nyomán a 17. Mózes I. könyve 3. fejezet. században Spinoza vonta először kétségbe.
Keresett kifejezés (? ): csak szó eleji egyezés ékezet is számít minden találat egy oldalra
A nyugalom napja A páska és a kovásztalan kenyerek ünnepe Az első kéve bemutatása Az aratási hálaadó ünnep A hetedik hónap első napja A lombsátrak ünnepe 24. Mózes 1 könyve. fejezet Az örökmécses és a szent kenyerek Istenkáromlás és egyéb bűnök büntetése 25. fejezet A nyugalom esztendeje A nagy örömünnep éve A földtulajdon törvénye Az elszegényedettek védelme 26. fejezet A bálványimádás tilalma Az Úr megáldja parancsolatainak megtartóit Az Úr megveri parancsolatainak megszegőit Ígéret a megtérőknek 27. fejezet A fogadalmak megváltása
Amikor felhővel borítom be a földet, meglátszik az ív a felhőben, és megemlékezem szövetségemről, amely köztem és köztetek és minden testből való élő lény között van, és nem lesz többé a víz özönvízzé minden test elvesztésére. Azért tehát legyen az ív a felhőben, hogy lássam azt, és megemlékezzem az örökkévaló szövetségről Isten és minden testben élő lény között, amely a földön van. Akkor ezt mondta Isten Nóénak: Ez annak a szövetségnek a jele, amelyet szeretem közöttem és minden test között, mely a földön van. " 8-17. vers Ez a szövetség Isten és az emberiség között örökre szól. És ha megfigyelted: nincs semmilyen feltételhez kötve. Ez a szövetség nem csak Nóéra és a családjára vonatkozik, hanem rám is. Ez az ígéret nekem is szól. A szivárvány tehát erre kell, hogy emlékeztessen. Arra, hogy Isten kegyelmes, hogy ad új esélyt, hogy ismer minket, és tudja, hogy bűnösök vagyunk, mégis kegyelmes, hogy szövetség van köztem, és Isten között, melyet Isten betart, történjen bármi is.