Páratlanul gazdag életművében a nagyregényektől a kamaradarabokig sok minden megtalálható, az én személyes kedvencem a Fogság, amely pontos történelemismerettel, bámulatos aprólékossággal ábrázolja a Római Birodalmat, miközben minden sora jelenünkről szól és a ma emberéhez beszél. Spiró érzékeny és politikai színháza egyszerre tart tükröt az egyén és a társadalom elé. Az ikszekből született Az imposztor színháztörténetet írt, de számos darabja képes a gyarló kisember drámájából nagyívű tragédiát vagy igazi közép-európai tragikomédiát alkotni. Jó egészséget, és még sok remekművet kívánok! Isten éltesse Spiró Györgyöt! " Egy biztos: nem tévedtünk, amikor felmutattuk neki a molinót. Névsorolvasás a panoptikumban (Spiró György: Diavolina) - Egy olvasó naplója. Karácsony egy magyargyűlölő! Bede Zsolt – Kövess a HunDub-on, Telegramon, Vk-n vagy a Twitteren! | |
Jane Eyre Scott Fitzgerald: A nagy Gatsby (Vesd össze legalább két filmváltozattal! ) Ernest Hemingway: Akiért a harang szól; Búcsú a fegyverektől Victor Hugo: A párizsi Notre Dame, Nyomorultak Aldous Huxley: Szép új világ Gabriel Garcia Marquez: Szerelem a kolera idején; Szerelemről és más démonokról George Orwell: 1984 José Saramago: Kőtutaj; A kolostor regénye; Káin William Shakespeare: Othello, Macbeth (Vesd össze a filmmel! )
Szerény eredmények már vannak: Jelentős – a 2013 előtti időszakhoz képest – a hittanosok száma, nőtt az egyházi fenntartású iskolák száma, ezekben több, mint 200 ezer gyermek tanul. Írásom vége felé idéznék néhány monda tot Orbán Vik tornak, az El Mundo című spanyol lapnak adott interjújából: " Jobb egy nem vallásos embernek is egy olyan társadalomban élni, amely a keresztyén értékrendre épül, hiszen a közjóra irányítja a figyelmet….. Wass Albertet gyűlöli, Spirót imádja Kamu Geri | Vadhajtások. Európában két nagy tévedés van a keresztyénséget illetően: Egyrészt, hogy a keresztyénségnek nem volt döntő szerepe a földrész történelmében. A másik nagy tévedés, hogy az európai értékek és intézmények képesek fennmaradni keresztyén alapok nélkül….. Keresztyénség nélkül a magyar nemzetnek sem lett volna esélye túlélni az utóbbi ezer évet. " A magyarországi keresztyénellenes megnyilvánulásokból a világhálón nagyon sok lelhető fel, üssük csak be a "keresztyénellenesség/keresztyénüldözés Magyarországon" címszavakat. Sok-sok oldalon tapasztalhatjuk a gyűlölködő, gúnyolódó, pocskondiázó írásokat.
2021. június 17. AJÁNLOTT OLVASMÁNYOK NYÁRRA 7. c és 8. a osztály Magyar irodalom Böszörményi Gyula: Gergő és az álomfogók Cseh Tamás: Hadiösvény Grecsó Krisztián: Vera (A 8. a osztálynak kötelező! ) Heltai Jenő: Néma levente Gárdonyi Géza: A láthatatlan ember Móricz: Légy jó mindhalálig Rejtő Jenő: Csontbrigád, Három testőr Afrikában Rideg Sándor: Indul a bakterház (vesd össze a filmmel! ) Szabó Magda: Álarcosbál; Abigél (A 8. a osztálynak kötelező! ) Szigligeti Ede: Liliomfi Vámos Miklós: Zengazének Világirodalom Charlotte Bronte: A lowoodi árva, Jane Eyre Agatha Christi: Tíz kicsi néger Charles Dickens: Twist Oliver Alexander Dumas: A három testőr, Monte Cristo grófja Nick Hornby: Fociláz William Shakespeare: Szentivánéji álom, A vihar Steven Saylo r: Roma-Sub Rosa sorozat bármelyik kötete à Római vér, Istenek fegyverzete, Catilina rejtélye, Vénusz kezében, Gyilkosság a Via Appián, Rubicon, Caesar trónja stb. Steven Saylor: Róma, Birodalom Janne Teller: Semmi, Minden Jules Verne: A tizenöt éves kapitány P. G. Wodehouse: Forduljon Psmith-hez!
A kérdés teljesen jogos, hiszen Appassionata szonátá ból, Termelési-regény ből, Lóvá tett lovagok ból és Úrhatnám polgár ból is egy van, miért ne védené a szerzői jog bármely szerző művét, illetve annak elidegeníthetetlen tartozékát, a címét? Oda kell-e egy kiadónak bármely mű publikálása előtt figyelnie? Mulaszt-e, ha nem kér engedélyt az eredeti mű szerzőjétől vagy a jog tulajdonosától? Reklamálhat-e a szerző? Kérhet-e kártérítést? A válasz tulajdonképp faramuci, hisz a jog szerint a cím hosszúsága-bonyolultsága határozza meg. Ha rövid, egyszerű, gyakran használt kifejezés, nem, ha összetettebb, bonyolultabb, sajátosabb, igen. Hiába, már az ókori rómaiak megmondták, Spiró György a Pesti Színházban Príma környék címen 2012-ben bemutatott, nagy sikerrel játszott, drámai élességű parabolisztikus társadalmi drámája is eredetileg más címet viselt, mikor a szerző rájött arra, hogy azon a címen már egy vidéki színházban bemutattak egy darabot, így kénytelen volt más címet adni az öregek otthonában játszódó, kíméletlen őszinteségű darabjának.
Ha tehát azt szeretnénk, hogy művükből ne szülessen még egy, célszerű többszavas szószerkezetet, bonyolultabb, sajátosabb címet adnunk. Vagy nagyon-nagyon utánanéznünk, létezik-e már ilyen. Bár ha nagyon-nagyon utánanéz a szerző, ahogyan a precizitásáról, akkurátusságáról is ismert Spiró György, akkor is érhetik meglepetések. Az író így idézte fel az esetet az Indexnek: Lelkiismeretesen szoktam megnézni, hogy az általam kitalált címen akár magyarul, akár világnyelven nem született-e már valamilyen alkotás. Így történt ez az Édes otthon esetében is. Persze az angol Home, Sweet Home dalcímet feldobta a net, de az más műfaj, magyarul semmit sem találtam, úgyhogy nyugodt lélekkel adtam ezt a címet a darabnak. Már kezdték volna próbálni, amikor felhívott Eszenyi Enikő, az igazgató, hogy baj van, mert az egyik idős közönségszervező szerint ilyen című darabot már játszottak vidéken néhány évtizede. Rémülten kutattam újra, és kiderült, hogy valóban: Kolozsvári Papp Lászlónak volt egy ilyen című darabja, meg is jelent a Színház című lap 1984/12-es drámamellékletében, a Nyíregyházi Móricz Zsigmond Színházban játszották.
CSV-fájl létrehozása másik programból vagy e-mail-szolgáltatóból Amikor másik programból, például a Gmailből importálja a névjegyeket, rendszerint több formátum közül választ egyet. A Gmail a Google CSV-fájlok, Outlook CSV-fájlok vagy vCard-fájlok közötti választást kínál fel. Amikor egy Outlook-profilból exportál, hogy egy másik profilba importáljon, választhat, hogy egy CSV-fájlba vagy Outlook-adatfájlba () exportáljon. Minta CSV-fájl letöltése és megnyitása a névjegyek importálásához az Outlookba Ha manuálisan szeretne létrehozni egy CSV-fájlt a névjegyeihez, két lehetőség közül választhat. Jubileumi diplomák igénylése: Arany, gyémánt, vas, rubin, illetve platina díszoklevél adományozható az Egyetem (és jogelőd intézményeink) azon volt hallgatóinak, aki 50, 60, 65, 70 vagy 75 éve szereztek oklevelet. A díszoklevél adományozására a Berzsenyi Dániel Pedagógiai Központ igazgatójának jóváhagyása után kerülhet sor. A díszoklevelek átadására évente három alkalommal kerülhet sor: BDPK Tanévnyitó (szeptember) BDPK Diplomaosztó (február-március és július).
Az ő esetében ez a gesztus a Megváltó iránt érzett felfokozott szeretet eksztatikus megnyilvánulása volt, ma viszont egy efféle misztikus élményre nagy eséllyel azt mondanánk, hogy egy ilyen nőnek a pszichiátrián a helye, s ki kell őt gyógyítani a téveszméiből. Pedig milyen jó lenne, ha a pszichiáterek és a pszichológusok felismernék a valláslélektan gyakorlati fontosságát, alkalmazásának lehetőségeit, és megpróbálnának együttműködni a kutatókkal! Szerencsére erre is vannak pozitív példák. Folignói Angéla misztikus látomásait, zarándoklatait, megtérésének állomásait gyóntatóatyja, a ferences Arnold testvér jegyezte le, fordította latinra és terjesztette elő kivizsgálásra az egyházi feljebbvalóihoz. Angéla misztikus tanúságtételét aztán nyolc minorita teológus hagyta jóvá. Vagyis, akinek az egyház már életében elfogadta misztikus élményeit és tanításait, annak gyakorlatilag nem volt félnivalója? Így van! MTNE 2021 - Történelem szekció. A már életükben is elismert, később pedig kanonizált (boldoggá, majd szentté avatott) nők és férfiak élettörténetei, művei fennmaradtak, mi a posztmodern korban kutathatjuk ezeket és hivatkozhatunk is rájuk, a feministáknak pedig könnyű ezekben a nőkben előképeket látni.
Akinek viszont nem hittek, vagyis nem fogadták el hitelesnek, Istentől származónak a sugallatait, akár máglyán is végezhette, mint Jeanne d'Arc? Előfordulhatott, bár ő inkább politikai cselszövések áldozata lett. Említetted Bingeni Szent Hildegárdot. Róla mit érdemes tudni? Hildegárd a 12. századi szokásoknak megfelelően nagyon fiatalon, nyolcéves korában került a bencés apácák közé. A természettel és a gyógyítással foglalkozó írásai miatt az első német tudósnőnek és orvosnőnek is szokták nevezni. Folyamatosan hallgatta lelkében az isteni bölcsességet, ennek tulajdonította a teológiában, a medicinában és a zenében szerzett ismereteit. A rivalizálástól a bajvívásig: így elevenedik meg egy híressé vált középkori konfliktus Az utolsó párbajban | Roboraptor. Erőteljes képei voltak az angyali rendekről és a Sátánról. Negyvenéves korától kezdte lediktálni látomásait, sugallatait Volmar testvérnek, III. Jenő pápa pedig kijelentette, hogy nem talál a szövegekben kivetnivalót. Hildegárd befolyásos személyiség volt, akihez papok és püspökök küldöttei és "egyszerű" világi emberek is fordultak tanácsért; isteni sugallatra írt leveleit pápák és hercegek is olvasták, akiket gyakran elmarasztalt rossz cselekedeteikért.
Megfigyeltem, hogy a középiskolások zöme nem a középkori irodalomért, sokkal inkább a 19–20. századi irodalomért lelkesedik. Talán mert időben közelebb áll hozzájuk. Te hogy voltál ezzel? Én mindig is rajongtam az olasz kultúráért, lenyűgözött a középkori olasz irodalom, különösen Dante munkássága. Olaszul tanultam már a gimnáziumban, majd olasz nyelv, irodalom és kultúra szakon, valamint vallástudomány szakon bölcsész mesterfokozatot szereztem a Szegedi Tudományegyetemen. Szakdolgozatomat a Női misztika a középkori Európában címmel írtam, ezt követően a Budapesti Corvinus Egyetem doktori iskolájában tanultam, és kutatásaimhoz a szegedi Vallástudomány Tanszék biztosított hátteret témavezetőmnek, Dr. Máté-Tóth András nak köszönhetően. A középkori női misztika nem sűrűn kutatott terület, főleg nem magyar nyelven. Misztikus terhesség, Jézus-adta bátorság, könyvet diktáló szent sugallat – középkori apácák élményei, ahogyan ma látjuk. Ez így van, csakhogy én mindenképpen a középkorban szerettem volna elmélyülni, de nem akartam a sokadik Dante-kutatóvá válni. Ekkor ajánlotta nekem témául Pál József professzor a középkori női misztikát, ami felkeltette az érdeklődésem, és örömmel vetettem bele magam a kutatásba.
Hogyan határozható meg a misztika fogalma? Nem könnyű megragadni egyetlen definícióval a misztika lényegét. Sík Sándor 20. századi pap-költő írta, hogy "a misztika nem más, mint megtapasztalni az Istent". Én azért szeretem ezt a meghatározást, mert kifejezi, hogy közvetlen kapcsolatról, személyes szeretetközösségről van szó egyén és Isten között. A misztikusok tevékenysége lényegében az anyagi létezők és a mennyei világ találkozását, kibékítését és majdani egyesülését célozza. A középkori nőknek gyakran voltak misztikus tapasztalataik, és ezeket számos esetben le is jegyezték. A keresztény misztikában nem az ember szánja rá magát Isten keresésére, hanem az Isten indul el váratlanul az ember keresésére. Folignói Szent Angéla és Bingeni Szent Hildegárd esetében ezt láthatjuk, de a 20. századi Kalkuttai Szent Teréz anya is részesült misztikus élményben, igaz, csak egyetlen egyben. Férfiaknak is voltak transzcendens tapasztalataik: a tehetős posztókereskedő családból származó Assisi Szent Ferenc et például egyszer csak megszólította a feszületről az élő Jézus a San Damiano-templomban: "Ferenc, menj, és javítsd meg omladozó házamat! "
A neves kékfestő családból származott Ramassetter Vince iskolákat is alapító polgármestersége mellett sikeres szőlősgazda és borkereskedő volt. Az épületet bemutató kiállításon ezt a történetet is megismerhetik az érdeklődők. Az ICOMOS-díjat a műemléki értékek hiteles megőrzésével, a "konzerválni és nem rekonstruálni" szemlélet előtérbe helyezésével érdemelték ki a Ramassetter-ház megújítói. (Tulajdonos, építtető: Sümeg város önkormányzata. Tervező: Dencs Tibor – Séma Műszaki Iroda. Kutató: Veöreös András. Festőrestaurátor: B. Juhász Györgyi, Lángi József, Szalay György. Kivitelező: Sümegi Közszolgáltató Kft. Műemlék-felügyelő: Bódis Péter) Ramassetter Vince polgármester szülőháza Sümegen Valaha vár volt Szögliget felett, a Várhegy fennsíkján magasodnak Szádvár romjai. A tatárjárás után emelt vár a história szerint a XV. és a XVII. század között élte fénykorát, majd elhagyatva pusztulásnak indult. A Szádvárért Baráti Kör tagjai 2006-ban kezdték meg a benőtt romok kitisztítását, és szakemberek segítségével a megmaradt bástya és falszakasz állagmegóvását.
*A feltüntetett időpontok a romániai időzóna szerint érvényesek UTC/GMT+2 óra videókonferencia I. Misszió, szentség, megtelepedés. A 800 éves magyar domonkos rendtartomány a középkorban 9. 00 Kovács András (EME Kutatóintézet, Kolozsvár): Köszöntés Andrzej Kostecki OP (Domonkos Rend Magyar Tartománya, Szentendre): Domonkos köszöntés Elnök: Lupescu Makó Mária (BBTE, Magyar Történeti Intézet, Kolozsvár) 9. 20 Deák Hedvig OP (Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola, Dogmatika Tanszék, Budapest): Praedicator gratiae. Források Szent Domonkos életéről 9. 40 Klaniczay Gábor (ELTE BTK, Középkori Történeti Tanszék–CEU, Department of Medieval Studies, Budapest–Bécs): Árpád-házi Szent Margit kultusza és a Domonkos-rend a késő középkorban 10. 00 Farmati Anna (BBTE, Magyar Irodalomtudományi Intézet, Kolozsvár): A Domonkos-kódex exemplumai - műfajkeveredés, képszerkezet 10. 20 F. Romhányi Beatrix (Károli Gáspár Református Egyetem, Történettudományi Intézet, Budapest): A kun püspökségtől a firenzei unióig, avagy a domonkos misszió változó keretei 10.