A júniusi Múzeumok éjszakáján Vendégségben Gobbi Hildánál címmel rendeznek programokat. A művész halálának 25. évfordulójáról is megemlékeznek, emléksétát terveznek július 13-án a Farkasréti temetőben lévő sírhoz. A művész pályájáról a Rózsavölgyi Szalonban és azokban a színházakban, amelyekhez komoly kapcsolat fűzte, ősszel kamara-kiállítást rendeznek. A Bajor Gizi Színészmúzeumban pedig átfogó emlékkiállítást nyitnak a magyar dráma napján, szeptember 21-én. M2: Gobbi Hilda emlékhónap: 25ora.ro - Partyfotó-szervíz. Az emlékkiállításon bemutatják az eddigi Aase-díjasokat, a művész által létrehozott (mára megszűnt) Horváth Árpád Színészkollégiumot, a Jászai Mari Színészházat, az Ódry Árpád Színészotthont és a politikatörténet is helyet kap a válogatásban. A Múzeumok Őszi Fesztiválján nyugdíjasoknak hirdetnek kétfordulós vetélkedőt. Az emlékév zárásaként tartják meg a színésznő által alapított Aase-díj átadását decemberben, az elismerést az idén 25. alkalommal vehetik át a színészek. A főmuzeológus kitért arra, hogy az emlékévet megelőző kutatások során eddig kevéssé ismert tényekre is fény derült, például meglepetés volt számukra, hogy Gobbi Hilda már 1940-ben, a Nemzeti Színházban játszva akadémiát szervezett fiatal színészek számára, tehát már 27 évesen elkezdte a színésztársadalom nevelését.
Július 13-án történt Színpadon Phaedra (Racine: címszerep) Mirigymikor nem kell parkolási díjat fizetni (Vörösmarty Mihály: Csongor és Tünde) Mina néni, Zsani néeto fc hírek ni (Móricz Zsigmond: Nem élheszívküldi kívánságműsor tek muzsikaszó nélkül) Nyilas Misi (Móricz Zsigmond: Légy jó mindhalálig) Pallahasznált mobil garázs eladó gné csonka andrás meleg (Kodolányi János: Vidéki gabriela spanic sorozatok történet) Yerste bankkártya aktiválása ork hercegné, majd Margit királyné (Shakespeare: III. Richcalmatel árd) Gertrud (Shakespeare: Hamlet) Karnyóné (Csokonai: református gimnázium pécs címszerep) Boszorkány (Kacsoh-Helt… "A parókák és a lelkek nem őszüln fizika nek" – Gobbi Hilda · Gobbi Hilda a Színművészetcubot telefon i Akadémiára jelentkezett a gimnázium után, fel is vették, habákapás r Júlia-montengeri üveg ológgal készült, amivaranybánya játékok el alkata folytáki korán kel aranyat lel n nem könnyítette mmiután megismertelek eg a saját dolgát. Osztálytársai, tanárai támogatták, etették, Bajor Gizi a réfrontok a héten gebbi cipőit nekiadta.
70 évvel ezelőtt szomorúan, ám szűkszavúan számolt be a korabeli média a páratlan tehetségű, Kossuth-díjas művésznő hirtelen haláláról. A közönség számára akkor még nem volt egyértelmű az, ami ma már halálának hivatalosan elfogadott oka: szeretett férje gyilkolta meg a magyar színpad királynőjét. Beyer Gizella a boldog békeidők Budapestjén született 1893. május 19-én. Neves felmenőkkel büszkélkedhetett, nagyapja Beyer Rudolf 48-as honvédtiszt, nagyanyja Weiss von Horstenstein Mária Adél bárónő volt. Megyei Lapok. Édesapja bányamérnökként dolgozott Németországban, majd Budapesten vas-és rézáruboltot működtetett, később pedig megnyitotta a Báthory-kávézót. Sajnos a pénzügyek nem alakultak a terv szerint, ezért családja – felesége, Valenčič Ágnes és három gyermekük, Mária, Rudolf és Gizella – nehézségekkel küzdött. /wikipedia/ Gizella az Angolkisasszonyoknál tanult, majd saját kezébe vette a sorsát és a Színművészeti Akadémiára jelentkezett, ahol 1914-ben végzett. Ettől kezdve szinte egész életében a Nemzeti Színházban játszott, 1928-ban örökös tagja lett.
A Bajor Gizi művésznevet 1917-től használta állandó jelleggel. A gyerekkori tapasztalatai miatt igyekezett anyagi megfontolásból (is) jól házasodni. 1920-ban Vajda János Ödön ügyvéd felesége lett, a férj kölcsönei miatt azonban tönkrementek, így Gizi 7 év után a válás mellett döntött. Időközben Zilahy Lajos is udvarolt neki, de 1929-ben az országgyűlési képviselő és Földhitelbank vezérigazgató Paupera Ferenc lett a második férje. Gobbi hilda halálának oka season. A gazdasági világválság miatt ő is tönkrement, így 1932-ben elváltak. Hamarosan megismerte utolsó szerelmét – és végzetét, Germán (eredetileg Gutwillig) Tibor fül-orr-gégész professzort, akivel 1933-ban összeházasodtak. A lágháború megszakította a boldog éveket, a férj zsidó származása miatt – sok más társával együtt – Bajor Gizi villájának padlásán volt kénytelen bujkálni. A háború után sem leltek nyugalmat, bizonyos, az ÁVH számára gyanús körülmények miatt figyelték őket. Germán hamis útlevelekkel próbált üzletelni, és külföldre utazni – elmondása szerint Gizi gyógykezelése céljából.
Érdemes azért tisztázni, hogy az Aranyember fő üzenete nem arról szól, hogy hogyan ábrázolja Jókai a nőalakokat vagy, hogy azokat pozitív és követendő példának szánta. Aki valóban olvasta a könyvet, az ezt pontosan tudja. Vagy az is lehet, hogy Tóth Kriszta nem olvasta a regényt, vagy csak nem sikerült megértenie. Tóth Krisztina korlátolt és visszamenőleg bármi nem tetszőt tiltani akaró gondolkozása alapján a Jane Austen könyveket is felvehetnénk a betiltandók listájára, ezek legalább olyan veszélyesek a fiatal lányokra, mint az Aranyember. És kit tudja, hol állna meg a lista vége… Egy művész igényli magának a művészi szabadságot, hogy arról írhasson, amiről csak akar, feltételezhetően így van ezzel Tóth Kriszta is. Ugyanakkor mégis kifogásolja, hogy más szerzők hogyan ábrázolják – ebben az esetben – a nőalakokat. Nem túl nagyvonalú az a felfogás a művészi szabadságról, hogy az csak neki jár. Tóth Kriszta olvasta Jókai műveit, kifogásolta is. De vajon fogják-e olvasni Tóth Krisztát, hogy kifogásolhassák?
A napokban éppen Tóth Krisztina szerepel majd az egyik iskolában, ahol az ő munkássága az egyik érettségi tétel része. " Tóth Krisztina fotója: Wikipédia Egy jó példa A művészeti portál a sajtóban lefolytatott vitára egy kiváló példát is látott. Az Indexen Hansági Ágnes irodalomtörténész Az arany embernek egy ma is érvényes olvasatát mutatja fel. Emellett kiemeli Jókai munkásságának azon példáit is, melyekben kifejezetten támogatta a nőket: "azt nyilatkozta, jót tenne a magyar újságírásnak, ha több nő dolgozna a magyar sajtóban". Volt írónő, akinek könyveiről több recenziót írt, és a nőírókról folyó vitában kiállt mellettük Gyulai Pállal szemben, aki a nőket szívesebben látta volna kizárólag a hagyományos női szerepekben, a tűzhely körül. Hansági hozzáteszi, ha a nőalakok ábrázolása alapján ítélnénk meg a régmúlt irodalmi vagy szakrális szövegeit, kultúránk legfontosabb, alapszövegeit dobhatnánk ki a hajóból, akár az Odüsszeiát is. Odüsszeusz is bolyong, kalandozik, félrelép, míg Pénelopé otthon várja.
Száműzné a kötelező olvasmányok listájáról Jókai Mór Aranyemberét és Szabó Magda Bárány Boldizsár című verses meséjét Tóth Krisztina – vette észre a az interjút, amelyet a József Attila-díjas költőnő adott nemrég a Könyves Magazinnak. Az ok a nőalakok ábrázolása: Tímea nem szereti a férjét, de engedelmesen szolgálja. Rendben tartja a házat, és viszi a férfi üzleti ügyeit, ha távol van. Soha nincs egy rossz szava sem. Noémi szerelmes, de osztozik a férfin. Timár Mihály néha megjelenik a szigeten, aztán elmegy. Noémi sose kérdez, csak örül. Nem lázadozik, hanem csinosan várja Timárt, amikor az éppen ráér. Hasonló problémám van az alsósoknak ajánlott Bárány Boldizsárral. Felsorolom Borbála tulajdonságait: szerény, halk szavú, szorgos. Mindig melegen teszi a levest az ura elé. Rendben tartja a házat, és amint van egy kis ideje, rohan a fodrászműhelybe. Sose ül le. Aranykezű, azaz mindig jókat főz. Bertalan, az apa ezzel szemben zord, kevés szavú. Amikor Boldizsár elcsavarog, komoran lecsatolja a nadrágszíját.
Maga Minaj is igazi kultúremberhez méltóan beleállt Thompsonba, privát üzenetben sértegette és küldte el melegebb éghajlatra – konkrétan fellációra biztatta. De számtalan hasonló példa van még sajnos. Ariana Grande stanjei arra biztatták Grande exét, a bipoláris zavaráról nyíltan valló Pete Davidsont, hogy ölje meg magát, sőt, még Davidson édesanyját is zaklatták. Taylor Swift és Nicki Minaj rajongói egy alkalommal arra szövetkeztek, hogy a rivális Cardi B slágerének listavezető helyét megakadályozzák, Lady Gaga rajongói tömegesen írtak negatív értékeléseket a Venom című filmről, aminek az volt a bűne, hogy egy napon jött ki a Csillag születik kel. A koreai pop elképesztő szervezettségű, és kedvenceik sikeréért mindent alárendelő rajongótáboráról pedig külön is írtunk. Ha innen nézzük, a Tóth Krisztina elleni támadások már majdnem kulturáltnak tűnnek – miközben a jelenség gyökere pontosan ugyanaz. A Tóth elleni támadások mögött egyfelől az odafigyelés hiánya áll: Tóth nem beszélt sem betiltásról, sem arról, hogy Az arany ember nek milyen irodalmi hiányosságai vannak, hanem arról beszélt, hogy ő a kötetben közvetített férfi-, nő- és családképet nem tartja alkalmasnak arra, hogy a kora kamaszkorukat töltő gyerekek elé mintaként állítsák.
Az őrület megérkezett. A nőalakok ábrázolása miatt venné le a kötelezők listájáról Jókai Aranyemberét Tóth Krisztina írónő. Szerinte rossz hatással van a gyerekekre, hogy olyan könyvet olvasnak, amiben a főhősnek a felesége mellett van egy szerelme, a feleség nem szereti a férjét, de kiszolgálja, a szerető pedig osztozik a férfin, "sose kérdez, csak örül". Tóth Kriszta attól fél, hogy az iskolás lányok még a végén Tíméáról vagy Noémiről vesznek példát, elnyomott, kihasznált, boldogtalan feleségek vagy szeretők lesznek, akik egy csapodár férfitól függenek. Az írónő azt is említi, hogy az Aranyember nehezen olvasható, így elvenné a diákok kedvét az olvasástól. Tóth Krisztina ezzel nem Jókai regényének szereplőit, hanem az iskolás lányokat minősíti, akiket még annyira sem tart, hogy azt gondolja: esetleg megfordul a fejükben, hogy az olvasott példa nem feltétlen követendő vagy, hogy meglátnák a könyv egyéb mondanivalóját is. Azt még csak nem is feltételezi, hogy a gyerekek esetleg képesek kontextusban értelmezni Jókai regényét, felfognák, hogy az egy adott korban játszódik, hogy a világ változik, egy nőnek pedig nem csupán annyi az értéke, hogy férjhez tud-e menni vagy sem.
Nem elsősorban azért, mert nehezen olvasható és kedvét szegi a diákoknak, hanem a nőalakok ábrázolása miatt. Mert mit tudunk meg róluk? Tímea nem szereti a férjét, de engedelmesen szolgálja. Rendben tartja a házat és viszi a férfi üzleti ügyeit, ha távol van. Soha nincs egy rossz szava sem. Noémi szerelmes, de osztozik a férfin. Tímár Mihály néha megjelenik a szigeten, aztán elmegy. Noémi sose kérdez, csak örül. Nem lázadozik hanem csinosan várja Tímárt, amikor az éppen ráér – fogalmazott Tóth hozzátéve, hogy Szabó Magda meseregényével, a Bárány Boldizsár ral szemben is a nemi szerepek miatt vannak aggályai, szerinte ugyanis a gyerekek az iskolában olvasott művekből építik fel, milyenek a nemi szerepek. Akárhogy is, a véleményből lett nemulass. Talán e cikk olvasói sem gondolták volna, hogy Jókai Mór rajongói nem mind halk szavú, derűs könyvmolyok, hanem soraikban meghúzódnak olyanok, akik a kedvencük elleni kulturált véleményre is lekurvázással, kapálni küldéssel, és hasonló keresetlen szavakkal reagálnak, de valóban ez a helyzet.