2022. március 11. 07:26 | Vári Bianka Tavaly év eleje óta az önkormányzati adóhatóságok helyett a Nemzeti Adó- és Vámhivatal vette át a belföldi gépjárművek adójával kapcsolatos feladatokat. Az érintetteknek március 15-ig kell befizetni a gépjárműadó első részletét. A gépjárműadót idén is a Nemzeti Adó- és Vámhivatalhoz kell befizetni, a NAV Belföldi gépjárműadó bevételi számlára. Az ehhez szükséges értesítőt a hatóság minden érintettnek elküldte az ügyfélkapun, SMS-ben vagy levélben. A hivatal Békés megyei sajtóreferense elmondta: azok, akiknek a tavalyihoz képest változott a gépjárműadójuk, azok idén is határozatot kapnak, akiknek viszont változatlan az adó összege, azokat értesítőben emlékezteti a NAV a fizetésre. Fontos változás, hogy idén már kerekítés nélkül, forintra pontosan kell megfizetni az adót. Akiknek csak ez a különbség a tavalyi adóhoz képest, azok is értesítést kaptak határozat helyett. – A gépjárműadó első részletét március 15-ig, a másodikat pedig szeptember 15-ig kell befizetni.
Könyvtár Művelődési ház Hírek Könyvtártörténet Elérhetőségek / Könyvtár Március 15. Közzétéve 2021. 03. 11. Kategóriák Könyvtár. Művelődési Ház Előző Ünnepi munkarend Következő Továbbra is zárva tartunk Keresés: Legutóbbi bejegyzések Online katalógusunk Könyvtárosok Világnapja Online Húsvét a könyvtárban Tiszalök a századok tükrében Online Ünnepi Megemlékezés Legutóbbi hozzászólások Archívum 2021 április 2021 március 2020 december 2020 november 2019 április Kategóriák Művelődési Ház Címkék bejegyzés esemény hír kép képes Művelődési ház
A Bródy Sándor Könyvtár egy különleges együttműködés keretében kínál programot gyerekek részére az 1848/49-es forradalom és szabadságharc közelgő ünnepéhez kapcsolódóan. Március 15-én ünnepeljük az 1848/49-es forradalom és szabadságharc kezdetét. Egyik legfontosabb nemzeti ünnepünk, amelynek alkalmából egy olyan forradalomra emlékezünk, ahol Európában egyedülálló módon teljesen békésen, vérfürdő nélkül értek el eredményeket ifjaink, a tömeges összefogásnak köszönhetően. De hogyan beszéljünk erről gyerekeknek, hogyan emlékezzünk velük úgy, hogy számukra is érthetőek és átélhetőek legyenek ennek a történelmi napnak az eseményei? Ebben kíván segítséget nyújtani az Ormánsági Kultúrmisszió és a Keret Alkotó Csoport együttműködésében megszületett "Fényesebb a láncnál a kard" elnevezésű program, amely ráhangoló beszélgetésből, egy pár perces papírszínházból, feldolgozó beszélgetésből és drámajátékokból áll. A képeket képzőművészek, grafikusok, bábtervezők alkották meg, és Khaled-Abdo Szaida (dramaturg, számos gyerekdarab szerzője) szövegei egészítik ki – tájékoztatta a Heolt Szécsényi Orsolya, könyvtáros.
Március 15. a modern parlamentáris Magyarország megszületésének napja, az 1848-49-es polgári forradalom és szabadságharc kezdete, amelynek célja a Habsburg-uralom megszüntetése, a függetlenség és az alkotmányos berendezkedés kivívása volt. 1989-ben volt először munkaszüneti nap, 1990 óta hivatalos nemzeti ünnep, egyben a magyar sajtó napja, annak emlékére, hogy 1848-ban ezen a napon nyomtatták ki a magyar sajtó első szabad termékeit. 1848. március 15-én az európai városok sorában Pest-Budán is kitört és győzött a forradalom a nemzeti és az egyetemes emberi szabadság, a polgári átalakulás jelszavaival. A pesti Ellenzéki Kör, a fiatal értelmiségiek radikális csoportja már 1848. március 5-én bekapcsolódott a pozsonyi rendi országgyűlés politikai küzdelmeibe, és aláírásgyűjtő mozgalmat indított Kossuth Lajos március 3-i felirati javaslatának támogatására. (Ez többek között a közteherviselés, a politikai jogegyenlőség, a népképviselet és a független kormány megteremtését követelte. ) Erre március 19-én, a József-napi vásáron került volna sor, amit francia mintára reformlakoma követett volna Rákos mezején.
Byrhtferth művében leírta, hogy az apátság alapkövét 965. március 18-án helyezték el, továbbá azt is megemlíti, hogy Anglia akkori legújabb és egyben legellentmondásosabb szentjét, a fiatal II. (Szent) Eduárd királyt (Mártír Eduárd) is ezen a napon (a 978. évben) gyilkolták meg, amit Szent Béda is korábban már kiszámolt. Úgy vélte, véletlenek márpedig nincsenek – Byrhtferth gyakran írt a világegyetem harmóniájáról, szerinte a kozmológiai, számtani és fiziológiai világesemények között mindig van összefüggés. A teremtés napja utáni harmadik nap, vagyis március 21-e különösen fontos szerepet kap a középkori egyházatyák számtani fejtegetéseiben. A Teremtés Könyve szerint Isten e napon teremtette meg a Napot és a Holdat: "Legyenek világító testek az égbolton, s válasszák el a nappalt az éjszakától. Ezek határozzák meg az ünnepeket, a napokat és az éveket. Fényeskedjenek az égbolton, s világítsák meg a földet. " (Ter 1, 14-15) Március 21-e, vagyis a tavaszi napéjegyenlőség mind a mai napig fontos szerepet kap az egyházi évben, ugyanis a húsvét idejét ehhez a naphoz viszonyítják, hiszen a húsvétvasárnap minden évben a tavaszi napéjegyenlőség utáni első holdtölte utáni első vasárnapra esik.
Mindenki választott magának egyet és most versenyeznek, hogy kién lesz több virág. Visszafojtott lélegzettel számolják a csodálatos ciklámenek virágait a szentmise után, majd suttogva beszélik meg egymással az eredményt. A gyerekek a szokásosnál is csendesebbek, nem akarják semmiféle nesszel megzavarni a növények fejlődését. Zaj nélkül lépek hozzájuk, s alig hallhatóan mondom: "Csendben nyílnak. Hangtalanul. " A kisebbek talán most tapasztalják meg életükben először, hogy az egyszerű, csodálatos dolgokhoz nem kell semmiféle lárma, zörej vagy zaj. Advent 2. vasárnapján az evangélium pontos időmeghatározással kezdődik. Annak rögzítésével, hogy kik voltak egykor az uralkodók a Római Birodalomban és annak tartományában. Mintha csak egy történelemkönyvet olvasnánk. Napi evangélium és olvasmány. Tényszerű felsorolása ez helyeknek, időknek és személyeknek, hogy megerősödjön az olvasóban annak tudata, hogy itt most nem mendemondáról fog hallani, hanem megtörtént eseményekről, valódi személyről. Lukács evangélista számára valójában nem a felsorolt uralkodók, a római császár, a helytartó és a fejedelmek érdekesek, hanem Keresztelő János, aki Isten embereként lépett fel.
Ön is megkaphatja naponta ingyen az e-vangéliumot e-mailben, ha feliratkozik levelezőlistánkra. Kérjük, adja meg nevét és e-mail címét, majd kattintson a "Feliratkozás" gombra. Hamarosan kap egy automatikus e-mailt, amelyben meg kell erősíteni a feliratkozást. "Ha nem hallgattok rám, és nem jártok törvényem szerint...". A megerősítés azért szükséges, hogy senki ne élhessen vissza az Ön e-mail címével. A következő naptól már kapja is az e-vangéliumot. Ha gondja van a feliratkozással, kérem, forduljon a lista tulajdonosához, Horváth István Sándor atyához a címen.
Lehet, hogy kivilágított város, de nincs benne fény, világosság – jegyezte meg a Szentatya. – Romlott civilizáció. "A vőlegénynek és menyasszonynak szava nem hangzik fel többé benned. " Sok pár, sok ember élt ott, de nem volt köztük szeretet. E pusztulás belülről kezdődik, és akkor ér véget, amikor az Úr azt mondja: "Elég. " Eljön az a nap, amikor az Úr azt mondja: "Elég volt a világ felszínességéből. " Ez annak a civilizációnak a válsága, amely büszke, önelégült, diktatórikus; és ilyen véget ér – mondta Ferenc pápa. NAPI OLVASMÁNY, EVANGÉLIUM és ELMÉLKEDÉS. Jeruzsálem pusztulása másfajta romlottság miatt következik be: a szeretethez való hűtlenség romlottsága miatt. Nem tudta felismerni Isten szeretetét Fiában. A szent várost "legázolják a pogányok". Megbünteti az Úr, mert megnyitotta szívének kapuit a pogányok előtt. Keresztényként élünk? – vetette fel a kérdést a pápa. – Úgy tűnik. De valójában pogány életet élünk, amikor megtörténnek ezek a dolgok, és Babilon elcsábít minket. Jeruzsálem úgy él, mint Babilon. Össze akarjuk egyeztetni a két életformát, de nem megy, és mindkettőt elítélik.
E szerint a felfogás szerint a II. vatikáni zsinat soha nem volt megújulást hozott az Egyházban. Pedig ez korántsem ilyen egyszerű és egyértelmű. Bizonyára sokan vannak, akik azóta tértek meg, és ez üdvösségükre szolgál, ám megtérések és szentek azelőtt is voltak… Sajnos, vannak olyan befolyásos egyházi személyiségek, akik – az őket körülvevő udvari prófétákkal együtt – nemegyszer igen éles kritikával illetik mindazt, ami a II. Evangélium365 - Napi evangélium okostelefonra is • Szent Kelemen Plébánia, Bük. vatikáni zsinat előtt volt, és nem hajlandók meglátni azt a szörnyű belső bomlást, ami ma van. Ők azok, akik a zsinati dokumentumokat nem is ismerve hangzatos jelszavakat tettek magukévá, és azokat szajkózzák: ablaknyitás, dialógus, a világ új értékelése, miközben nem tesznek mást, mint amit romlott természetük diktál. A zsinat "szellemére" hivatkoznak, mert a betűjére nem hivatkozhatnak (ahogy Ratzinger bíboros mondja). Nem vesszük észre, hogy Jeremiás szavai szerte Európában máris megtörtént valósággá váltak? "A templom Siló hegyéhez lesz hasonlóvá". Templomok, kolostorok, szemináriumok állnak üresen.
De Jézus ezt válaszolta: "Az is írva van: Ne kísértsd Uradat, Istenedet! " Miután a sátán ezekkel a kísértésekkel hiába próbálkozott, egy időre elhagyta Jézust. Lk 4, 1-13 Elmélkedés Sebezhetőek vagyunk Nagyböjt 1. vasárnapján Jézus megkísértéséről olvasunk az evangéliumban. A Szentlélek indítására Jézus visszavonul a pusztába, ahol megkísértette a sátán. 40 nap elteltével visszatér a pusztából és az evangélium hirdetésével megkezdi nyilvános működését Galileában. Lukács evangélista elbeszéléséből megtudjuk, hogy melyek voltak a kísértések. Először azt akarta a sátán, hogy Jézus változtassa át a köveket kenyérré, azaz ne az isteni gondviselésben bízzon, hanem gondoskodjon a maga számára ennivalóról. Később, nyilvános működése idején Jézus tesz hasonló csodát, megszaporítja a kenyereket, de nem köveket használ, hanem azt a kevés kenyeret, ami az adott pillanatban rendelkezésre áll, és ezt a csodát nem a maga javára teszi, hanem az embereket táplálja. A második kísértéskor a sátán a világ minden országának dicsőségét ígérte Jézusnak, ha leborulva hódol előtte.