A termékről: A Leo házi vízellátó berendezés (házi vízmű, hidrofor) kiváló minőségű. Nagyon megbízható szivattyúval van szerelve, amely házi kertek, kézi vagy automata öntözőrendszerek működéséhez biztosítja a vizet. A hidrofor fő alkotóelemei, egy Leo szivattyú, nyomáskapcsoló, és egy tartály. A Leo szivattyú kínai termék. A szivattyú önfelszívó, elektoros rendszerű, felszíni kivitel. Gázos víz esetén is működőképes. Leo XJWm 90/55 47.630 Ft-ért HU garanciával.. Alkalmas automata öntözőrendszerekhez, házi és díszkertek öntözésére. Kevés karbantartást igényel. A vízellátó berendezés be és kikapcsolását a nyomáskapcsoló végzi, kapcsolási értéke bizonyos keretek között állítható. A tartály a puffer hatást biztosítja. A tartályban 1, 5 és 2 bar közötti nyomásnak kell lennie, mert egyébként nem funkcionál megfelelően! A szivattyú telepítésekor vegyük figyelembe a szívómélységet! Szárazon futás ellen használjunk áramláskapcsolót! Kerüljük a nedves helyre történő telepítését, mert élettartamát ezzel csökkentjük! MŰSZAKI TULAJDONSÁGOK Gyártó Leo (Kína) Típus 90/55-24CL Felhasználható automata öntözőrendszerekhez, házi és díszkertek öntözésére Feszültség 230 V Motor teljesítmény 1100 W Maximális folyadék szállítás 90 l/perc Maximális emelési magasság 55 m Maximális nyomás 5, 5 bar Maximális szívási mélység 9 m Szívó csonk átmérő 1" Nyomó csonk Folyadék maximális hőmérséklete -10 - +40 °C Tartály méret 24 literes (24CL) Jótállás 1 év
A(z) Leo XJWm 90/55-50cl házivízellátóhoz munkatársunk az alábbi termékek megvásárlását is javasolja: Nem biztos benne, hogy szükséges-e Önnek egy adott kiegészítő? Hívjon minket, és munkatársunk azonnal segít Önnek! "Nem csak értékesítünk, gondoskodunk is! " Szaktanácsadás +36 1 899-8374
Tiszta víz és az alkatrészekre kémiailag semleges... 74 990 Ft-tól 11 ajánlat Teljesítmény: 370 W Maximális emelőmagasság: 40 m Gyártó: Leo Modell: XQM 60 Leírás: A Leo XKm 60 periférikus szivattyút ajánljuk: elsősorban lakossági feladatok ellátására lett tervezve. locsolásra, házellátásra, öntözőrendszerek... 17 311 Ft-tól 9 ajánlat Gyártó: Leo Modell: XJWm 180/51 Tulajdonságok: Elsősorban lakossági feladatok ellátására lett tervezve. Locsolásra, házellátásra, öntözőrendszerek megtáplálására egyaránt alkalmas... 69 690 Ft-tól 7 ajánlat NYITVATARTÁS 2021. 12. 20 - 2022. 01. 13 KÖZÖTT: 2-ES RAKTÁR: NYITVA 2021. 30. Leo szivattyú 90 55 chevy. -IG, ZÁRVA 2021. 31-2022. 10. KÖZÖTT FŐ RAKTÁR, 3-AS, 4-ES... 37 900 Ft-tól 73 990 Ft-tól 13 ajánlat Maximális emelőmagasság: 76 m Gyártó: Leo Modell: XJWm 100/76 Leírás: A Leo xjwm 100/76 önfelszívó kerti vízszivattyú minimális karbantartási igényének köszönhetően kiválóan alkalmas háztartási alkalmazásra,... 74 190 Ft-tól 10 ajánlat Tiszta víz és az alkatrészekre kémiailag semleges folyadékok szivattyúzására alkalmas.
Luther a 95 tétel megalkotásakor kivételes tudású teológusnak, ám igencsak naiv politikusnak bizonyult, ugyanis Tetzel tevékenységét a domonkos szerzetes – vagy esetlegesen alacsonyabb rangú klerikusok – kezdeményezésének hitte, és Albert mainzi érseknek küldött 1517. október 31-i levelét is ebben a szellemben írta meg. A teológus a feddő válasz és X. Leó későbbi reakciója – a kiátkozással fenyegető Exsurge domine kezdetű bulla – nyomán döbbent csak rá, hogy a pápát senki sem téveszti meg, a búcsúcédulák árusítása az ő jóváhagyásával és támogatásával folyik. Ez a felismerés – és az ebből eredő konfliktushelyzet – vezetett aztán oda, hogy a ferences szerzetes rövid időn belül szakított a katolicizmussal, és A német nemzet keresztyén nemességéhez című, 1520-as művében a pápaságot már az Antikrisztussal azonosította. Luther, akit előbb X. Leó, majd V. Károly császár (ur. 1519–1556) is átokkal sújtott, 1521-re látszólag reménytelen helyzetbe került – hiszen kitaszították őt a társadalomból –, "lázadása" ugyanakkor mégis visszafordíthatatlanul megindította a reformáció folyamatát.
Miután a birodalom ~ -ben bekebelezte Egyiptomot, szabaddá vált az út a Vörös-tenger mentén dél - az Indiai-óceán - felé, ahol fontos kereskedelmi utak húzódtak. ama magában véve jelentéktelen eseménnyel kezdődik, hogy Luther Márton (l. o. ) a bűnbocsátó levelek árulásánál elkövetett visszaélések ellen a vittenbergai vártemplom ajtaján ( ~ okt. 31. ) kiragasztott 95 tételben kikelt és az ellentételekben foglalt hittani igazságoknak bárkivel szemben megvédelmezésére... Lásd még: Mit jelent Erdély, 1526, 1521, Fejedelem, II. Lajos?
Az üzenettel együtt Luther egy 95 tézisből álló vitairatot is eljuttatott feletteséhez, melyet Philip Melanchton szerint azon az estén – német nyelven – a wittenbergi vártemplom kapujára is kifüggesztett. A lutheri 95 pont kapcsán fontos előre leszögezni, hogy a szóban forgó tételek nem kinyilatkoztatásul íródtak; éppen ellenkezőleg, vitára buzdították azokat az olvasókat, akik megfelelő teológiai képzettséggel rendelkeztek. A cél – mint az idézetből is kiderül – mindössze egy disputa összehívása volt, a dokumentum pedig a kezdeményező szerzetes álláspontját tükrözte. Luther tehát az általa szerkesztett 95 tétellel nem egy új felekezetet akart alapítani – bár később kétségkívül ez történt –, hanem "mindössze" a katolicizmust igyekezett megreformálni oly módon, hogy a búcsúcédula-árusítás károsnak ítélt gyakorlatát kiiktatja. Ezzel együtt a később kibontakozó lutheri reformáció alaptézisei – mint például a hit általi kizárólagos megigazulás vagy a sola scriptura tana – sem forradalmi újításokként, csupán a pénzért adott bűnbocsánat elleni érvelés részeként jelentek meg.
A búcsúcédulák osztogatása a 16. század elejére már a háborúk és fényűző építkezések nyomán túlköltekező pápák bevett pénzszerzési módszerévé vált, annak tehát jól kialakult gyakorlata volt: a hívek megfelelő adományért cserébe igazolást kaptak arról, hogy bűneik bocsánatot nyertek. "Amint a pénz a ládikába hullik, a tisztítótűzből a lélek kiugrik" – mondta állítólag Tetzel, a neki tulajdonított kijelentés pedig kiválóan rávilágít arra, hogy ez a szokás etikai szempontból bizony ugyancsak aggályos volt. A búcsúcédula-árusítás gyakorlata a wittenbergi egyetem elismert teológusát, Luther Mártont is felháborította, aki ugyan Bölcs Frigyes szász választó (ur. 1486–1525) alattvalójaként nem találkozott Tetzelékkel – hiszen a fejedelem nem engedte be őket országába –, hívei közül viszont 1516–17 során sokan útra keltek a bűnbocsánat elnyerésére, és utóbb beszámoltak neki tapasztalataikról. A Ferenc-rendi szerzetes a hallottak nyomán úgy döntött, panaszlevelet ír Albert érseknek, melyet 1517. október 31-én küldött el Mainzba.
A 95. Tétel kihirdetése és következményei(1517-19) elôzmények Luther 1514 óta nem csak a wittenbergi teológia professzora, hanem prédikátor is a várostemplomban, ezért az emberk lelkével és lelkiismeretével is neki kell törődnie. Bizonyos idô után észrevette, hogy sokan wittenbergiek közül nem hozzá járnak gyónni, hanem a brandenburgi és anhaltsi városokba -mint pl. Jüteburgba vagy Zerbstbe- utaznak búcsúcédulát (elsősorban a Peter búcsúcéduláit) vásárolni. A búcsúcédula árusítása, amely tulajdonképpen a gyónást helyettesítette, a lelki üdvösség megvásárlását jelentette, amit Luther teljes mértékben helytelenített. Szilárdan hitt abban, hogy mindenkinek egész életében Isten kegyelmében alázatosan bízva kell élnie. A búcsúcédulákkal való kereskedés 1507-től kezdve drámaian megnôtt, mert a római kúriának és a búcsúlevelek németországi árusításával megbízott Albrecht von Brandenburg püspöknek egyre gyakrabban akadtak pénzügyi problémáik. Johann Tetzel dominikánus szerzetes Anhalt és Brandenburg tartományokban árulta a búcsúcédulákat, mint egy vásári kofa, ezért sok legenda keletkezett róla.
A korabeli tudósítások szerint Tetzelnél még a halottak bûneit is meg lehetett gyónni. Tetzel szólásmondása volt: "Wenn das Geld im Kasten klingt, die Seele in den Himmel springt", azaz, "Amint a pénz a ládában csörren, lelked rögtön a mennybe röppen". Luther ezt élesen elítélte és heves tiltakozás váltott nála ki. A 95 tétel kihirdetése 1517. október 31-én 1517. október 31-e elõtt Luther már többször is prédikált a búcsúcédulák kereskedelme ellen. De ezen a napon - miután a búcsúcédula instrukcióját elolvasta - írt egy levelet egyházi feletteseinek. Abban reménykedett, hogy a nézeteltéréseket és visszaéléseket megszüntetik. A levélhez csatolta 95 Tételét, melyet disputájának alapjául szánt. Az, hogy Luther ezen a bizonyos napon Luther a tételeit hangos kalapácsütésekkel valóban kiszegezte-e a wittenbergi vártemplom ajtajára, kérdéses, de legenda szól errõl is. ( A ´95 tétel kihirdetésének legendája) A reakció Luther tételeit püspökein kívül néhány barátjának is elküldte. A reakció nem volt azonnali.