A Talmud magyarul. Fordította és kiadja: Luzsénszky Alfonz. Budapest, 1940. Luzsénszky Alfonz (Mérnökök Nyomdája). 208 p. Tizedik bővített kiadás. "A kötet fordítója és kiadója, Luzsénszky Alfonz (Budapest, 1876. január 13. A Talmud magyarul - Régikönyvek webáruház. – Budapest, 1953. december 30. ) magyar szélsőjobboldali újságíró, író, katolikus lapkiadó és természetgyógyász. 1898-1903 között a "Páduai Szent Antal Lapja" c. keresztény lap munkatársa. 1902 novemberében megindította a "Szent József Lapja" c. kéthetenként megjelenő keresztény folyóiratot, ami 1905-1910 között "Katolikus Magyarország" címmel jelent meg, mindaddig míg támogatók hiányában a lap hirtelen megszűnt. A "Pesti Napló" tájékoztatása szerint a szerző 1910-ben mint görögkatolikus hitoktató tevékenykedett Budapesten, azonban neve a magyarországi latin és görög szertartású papság 1909-1910. évi évkönyvében egyáltalán nem szerepel. Természetgyógyászként azonban a növényi anyagokból előállított kivonataira (1925-ig) három elfogadott, hivatalos szabadalmat is kapott.
Róma bizonyítva látta tehát Bár Kámcá vádját, és történt, ami történt. Jeruzsálem elpusztult, a Templom elégett és a zsidók közel 2000 évre szétszóródtak a világon. Ki ütött előbb és mi a rabbik dolga? A gyűlölet kezdete, eredeti oka, a lényeg ismeretlen: nem tudjuk, miért haragudott ennyire a házigazda Bár Kámcára. Interneten a világ legrégebben működő könyvtárának kéziratai | Mazsihisz. Bizonyára volt rá oka. Ahogy Bár Kámcának is később. Mindannyiunknak épp elég jó oka lesz megsértődni, végképp frusztrálttá válni, mire belenövünk a világba, és a frusztráció újabb frusztrációt okoz másoknak, egész a katasztrófáig menően pörög tovább. Ahhoz, hogy kiszálljunk a lefelé tartó spirálból, talán csak rá kell jönnünk, hogy már senki sem emlékszik, hogyan kezdődött, ki kezdte. Hogy a gyűlölet középpontja üres. Hogy már magunk sem tudjuk, eredetileg miért haragszunk egymásra. Hogy a sértett áldozati tudat paranoid önigazolását, a kényszeres emlékezést felváltsa a derűs felejtés és az önirónia, és a vallási vezetők számára a fundamentalista merevség kényszeres önigazolása helyett a felelősségvállalást írja elő, hogy ne csak az előírások bármi áron való betartatása foglalja el őket, hanem az empátia művészete, a közösségi dinamikák figyelése, és, ha kell, korrekciója.
Szerkesztése a 6. században zárult. A művet a 15. Teljes talmud magyarul 3. században nyomtatták ki először. A nyomtatott Talmud 20 darab, mintegy 750 oldalas kötetből áll, amelynek nagyjából fele maga a talmudi szöveg, másik fele pedig magyarázat. Oberlander Baruch az MTI-nek elmondta: a most megjelentetett magyar szöveg a Talmud nagyjából 500 témaköréből 19-et közöl teljes terjedelmében, magyarázatokkal együtt. A témák között szerepel többek között a szombati munkatilalmakról szóló, a szentföldi letelepedés törvényét, a talált tárgy megszerzésének módjait, a megtévesztés törvényeit vagy a házasság és válás törvényeit tárgyaló diskurzus. A Talmud-fordítás 1500 példányban jelent meg, a kiadást a kormány hétmillió forinttal támogatta. Forrás és fotó: MTI Magyar Kurír
A kötet fordítója és kiadója, Luzsénszky Alfonz (Budapest, 1876. január 13. – Budapest, 1953. december 30. ) magyar szélsőjobboldali újságíró, író, katolikus lapkiadó és természetgyógyász. 1898-1903 között a "Páduai Szent Antal Lapja" c. keresztény lap munkatársa. 1902 novemberében megindította a "Szent József Lapja" c. kéthetenként megjelenő keresztény folyóiratot, ami 1905-1910 között "Katolikus Magyarország" címmel jelent meg, mindaddig míg támogatók hiányában a lap hirtelen megszűnt. A "Pesti Napló" tájékoztatása szerint a szerző 1910-ben mint görögkatolikus hitoktató tevékenykedett Budapesten, azonban neve a magyarországi latin és görög szertartású papság 1909-1910. Teljes talmud magyarul teljes. évi évkönyvében egyáltalán nem szerepel. Természetgyógyászként azonban a növényi anyagokból előállított kivonataira (1925-ig) három elfogadott, hivatalos szabadalmat is kapott. A szerzőt 1945. október 2. -án a Magyar Népbíróság "A zsidóság bűnei" c. 1941-ben megjelentetett műve miatt teljes vagyonelkobzásra és 10 év börtönre ítélte, amit 1946. márciusában 3 évre enyhített.
Az Izraeli Nemzeti Könyvtár az interneten hozzáférhetővé tette a sinai-félszigeti Szent Katalin kolostor kéziratait – jelentette a könyvtár honlapja. A Szent Katalin kolostorban található a világ legrégebbi, folyamatosan működő könyvtára, amelyet az i. sz. VI. században alapított I. Teljes talmud magyarul full. Jusztinianosz bizánci császár. A keresztény hagyomány szerint a kolostor a Hóreb-hegy lábánál található, ahol Mózes átvette a Tízparancsolatot. A Szent Katalin kolostorban őrzött hatalmas, felbecsülhetetlen értékű kéziratgyűjteményt 1967 után vették mikrofilmre az izraeli könyvtár szakemberei, miután Izrael elfoglalta Egyiptomtól, és az 1982-es teljes visszavonulásig fennhatósága alatt tartotta a Sinai-félszigetet. Malachi Beit-Arié, a nemzeti könyvtár kéziratosztályának akkori vezetője állapodott meg az 1960-as évek végén III. Porfiriosz érsekkel, a sínai-hegyi templom akkori vallási vezetőjével a felvételek elkészítéséről, cserébe a Talmud teljes, angol nyelvű szövegéért. Egy 1375-ös kiadvány a kolostori könyvtárból 1950-ben a kolostor gyűjteményének mintegy felét már mikrofilmre vették az amerikai Kongresszusi Könyvtár szakemberei, majd 1968-tól, mintegy két évig tartó munkával az izraeliek fényképezték le a többi részt, a 12. századtól keletkezett kéziratokat.
Héber eredetiből fordította Luzsénszky Alfonz Ezúttal a zsidó "magasztos morál", "mély bölcsesség" és "csupa ész és felvilágosultság" Nagy Könyvét, a Talmudot ajánljuk, a magyar bíróságok által többszöri alapos nyomozás és vizsgálat után hitelesített fordításban, amely minden Talmud körüli vitát elsöpör. Kartonált, 208 oldal.
A nyomtatott Talmud 20, kb. 750 oldalas kötet, amelynek nagyjából fele maga a talmudi szöveg, másik fele pedig magyarázat. Oberlander Baruch az MTI-nek elmondta: a most megjelentetett magyar szöveg a Talmud nagyjából 500 témaköréből 19-et közöl teljes terjedelmében, magyarázatokkal együtt. Menachem, az esszénus - ZSIMA. A témák között szerepel többek között a szombati munkatilalmakról szóló, a szentföldi letelepedés törvényét, a talált tárgy megszerzésének módjait, a megtévesztés törvényeit vagy a házasság és válás törvényeit tárgyaló diskurzus. A Talmud-fordítás 1500 példányban jelent meg, a kiadást a kormány hétmillió forinttal támogatta.
2 018-as falinaptárat ajánlunk: régi magyar almafajták, meglepő tudománytörténeti vonatkozásokkal. Ambrus Lajos: Magyar almák Amerikában Az Amerikai Nemzeti Mezőgazdasági Könyvtár (USDA NAL) hatalmas akvarell-gyűjteménye közel négyezer almaábrázolást tartalmaz. Ezeket átnézve, Ambrus Lajos író-gyümölcsész magyar nyelvű fajtanevekre lett figyelmes a festményeken: Tukor (Tükör), Kossuth, Magyar, Mihalyfi, Noble Sovar (Nemes Sóvári) stb. –: magyar almák, az Újvilág számos államából begyűjtve és lefestve, a 19. és 20. század fordulóján. – Milyen régi magyar almafajtákkal feleltethetőek meg ezek a névjelölések? Hogyan kerültek Amerikába? S akadhat-e köztük vajon olyan rég kihalt, magyar fajta, amelynek ábrázolását itt találhatjuk meg elsőként? Régi magyar gyümölcsfajtáink: almák | Hobbikert Magazin. – A 12 db. színes, nagyalakú almaillusztrációt és fajtaleírásuk mellett megtalálásuk, azonosításuk történetét közlő alma-kalendárium kisebbfajta tudományos szenzáció — és szemet gyönyörködtető, tanulságos nézegetnivaló egy teljes esztendőre. Megrendelhető a Kortárs Kiadónál: htt p Ha civil 1% – Gondoljon az Öko-völgyre!
Legfontosabb gyümölcsünk fajtagazdagsága káprázatos. Nincs még egy gyümölcsünk, ami annyi színben, formában, ízben létezne, mint az alma! A termesztett almafajták száma óriási, már a múlt században leírtak vagy 1500-at. Vannak köztük laposak, csúcsosak, bőralmák, rozmaringalmák, csörgőalmák. Régi magyar almafajták « narottamblog. Sokan emelgetik a gyerekkorukban tapasztalt ízeket, nem véletlenül: a régi fajták között számos ízes, fűszeres, édeskés, savanykás ízű akadt. A szakértők szerint a hagyományos, ellenálló fajtáink a nemesítés során jó alapanyagot adhatnak, de több mozgalom dolgozik azon is, hogy ezek a nosztalgikus fajták visszakerüljenek a kertekbe. Egri piros, a fűszeres sötétpiros Ezt a történelmi almafajtát 1969-ben írták le Noszvajon, feltehetően régóta ültették. Az augusztus elején-közepén érő alma középnagy-nagy, fedőszíne sötétpiros. Húsa fehér, kemény, íze kiváló, savas, kellemesen fűszeres. Legfontosabb tulajdonsága, hogy a lisztharmatra nem fogékony. Hűtőtárolóban novemberig is eltartható, jó termőképességű, megbecsülendő fajta.
Development in intensive orchard systems of cherries in Hungary. Int. Journal of Horticultural Science, 13. ): 79–86. 9. JACYNA, T. and BUCZEK, M. (2008): Use of bioregulators to hasten sweet cherry canopy development. Acta Hort. (ISHS) 795: 509–512. 10. MAGYAR L. és HROTKÓ K. (2001): A Paturyl 10 WSC (6-Benzyladenin) kezelések koncentrációjának és ismétlésszámának hatása cseresznyefajták koronásodására a faiskolában. Kertgazdaság, 33. (4. ): 1–9. 11. WATERMAN, P. Régi magyar almafajtak. (2002): Replanting cherries in British Columbia, Establishment & training system
Terített asztal volt az én korai gyermekkorom minden nyara és ősze is (az ötvenes- hatvanas évek fordulóján) - nagyapánk egyholdas, boldog emlékű szőlőjében és gyümölcsösében éppúgy virágzott minden, mint korábban: hazahordtuk a gyümölcsöt és a szőlőt; nyár elejétől késő őszig folyamatosan ingerlő, pompás almaillatokat árasztott a Kenyérsütő utcai ház hűvös kamrája. Kárpát-medencei régi almafajták beltartalmi értékei és perspektívái a 21. század hazai gyümölcstermesztésében. Akkoriban szédületes hetipiacok járták a megyeszékhelyi rangjától megfosztott Gyula város poros piacterén - a régi oppidum főutcáján egy egzotikus, rejtélyes okokból meghagyott és öreg, szinte a stevensoni vasúti ősködöket idéző kisvonat, a Gyula vidéki HÉV szállította be az utcakereszteződésekben kedélyesen sípolva a vidéki kosaras kofákat. A környező falvakból és tanyákból szekereken, kerékpáron hordták a zöldséget, a tejet, a tejfölt, a húst, élő tyúkot, a rántani való csirkét, kacsát, naposcsibét és libát és pulykát és gyöngytyúkot (a legjobb levest ad), aztán a gyümölcsöt és a virágot is. Ha romjaiban is, de mégis valahogy felidézve a háború előtti hatalmas hetipiacok szédítő sokszínűségét.
A magyar almafajták világhírűek, többnyire mégsem európai almákat vásárolunk. Pedig a Kárpát-medencéhez szokott fajták termesztése egyszerűbb lenne. Masánszky, bőralma, citromalma, selyemalma, jegesalma, leánycsecsű alma. Régi gyümölcsnek dicséreti. Ki ne emlékeznék (vagyis: ki emlékszik még? ) az élet olyan lényegtelen apróságaira, mint a fontos alma vagy a szentiváni alma; ki emlékszik a "török iga emlékére", a sikulaira? A Masánszkyra, a bőralmára, a citromalmára, a selyemalmára, a jegesalmára, az izgató nevű leánycsecsű almára? A sóvárira, a darualmára és a pogácsaalmákra? A császárkörtére, a kármánkörtére, a búzával érőre, a veres bélűre, a köcsögkörtére? A kobakkörtére, tüskéskörtére és a Magdolna körtére? A gyöngykörtére? Az üvegmeggyre, a nagy magyar kajszira, a lószemű szilvára, aztán a sokféle cseresznyére, úgymint a badacsonyi óriásra, másképpen baltavári ökörszemre vagy a fehér húsú nagyhercegnőre? A vékony héjú, tekintélyes méretű milotai dióra? Netán a zöld ringlóra, a fűzalmára, a csörgőalmára, a téli piros kálvilra és az erdélyi almák büszkeségeire, a batulra és a pónyikra?