Pécseli Király Imre és a református lírikusok c. alfejezet. Jegyzetek [ szerkesztés] Nemzetközi katalógusok WorldCat VIAF: 68917720 OSZK: 000000013554 NEKTÁR: 133255 PIM: PIM67767 LCCN: n2021012596 ISNI: 0000 0000 7828 9327 BNF: cb101286606
A prédikátor-költő, ha verseivel elmaradottabb ízlésű egyszerű híveire is hatni kíván, előbb-utóbb az iskolában elsajátított korszerű verselési technikáról is kénytelen lemondani. Pécseli Király Imre mint az érsekújvári helyőrség lelkésze a végvári vitézek számára írt néhány olyan didaktikus verset is, melyeknek archaikus hangvétele a 16. század közepének históriás énekeit és verses prédikációit juttatja eszünkbe. Kora legjobb műköltőinek színvonalán álló fiatalkori versek után vissza kellett tehát térnie az igényesebb irodalomból már teljesen kiszorult primitív formákhoz is. A Pécseli Király Imréről elmondottak nagyjából érvényesek a többi költői hajlamú református prédikátornak a verseire is. Az iskolás-tudós versszerzési gyakorlat lehetővé tette számukra a reneszánsz műköltészet legbonyolultabb formai, technikai fogásainak elsajátítását, de legművészibben megszerkesztett verseik tartalma is meglepően egysíkú, uniformizált. A leggyakoribb motívum a bűnbánat s a könyörgés isten irgalmáért, de hogy konkrétan miféle bűnök nyomják a szerzők lelkiismeretét, s milyen valóságos csapás vagy veszedelem elől kell a könyörülő istenhez menekülniük, arról a versek nem adnak semmiféle felvilágosítást, de nem is adhatnak, mert a művek elsődleges mondanivalója annak a mélyen átérzett hittételnek a kifejezése, hogy isten előtt minden ember bűnös és bűnbánatra s isten irgalmára mindenkinek, élete minden percében szüksége van.
Az enemű alkotások közül Szepsi Csombor Mártonnak az Europica carietas ban közreadott, s utóbb az Istenes énekek be is felvett két verse a legkevésbé 88 sablonos (Ifjúságom vétke gyakran jut eszembe…; Egekben lakozó szentséges háromság…), ami talán szerzőjük világiasabb szemléletének és életformájának köszönhető. Ismerte és ügyesen utánozta Balassi költészetét, a mondanivalót feleslegesen variáló terjengősség és a henye kompozíció azonban az ő énekeit is jellemzi. Szintén csak két verset ismerünk Kanizsai Pálfi János († 1641) dunántúli püspöktől, a heidelbergi prédikátor-nemzedék jeles tagjától, aki Magyarországon az első presbitériumot szervezte. A 148. zsoltár parafrázisaként írt verse (Dicsőült helyeken…), valamint a Ne szállj pörbe énvelem… kezdetű éneke fejlett formakészségével gyakorlott szerzőre vall. A tartalom egyhangúságát a prédikátor-líra legjobb alkotásainál a formai fejlettség ellensúlyozza. A 16. századi protestáns énekszerzés nehézkesebb, inkább epikus versformáival szemben a rövid sorokra tördelt lírai sorképletek, köztük a Balassi-strófa válnak általánossá, s érezhető már Rimay manierista stílus-művészetének a hatása is.
level 1 Volt mar roluk szo. 3 gulledt szemu pszichopata. Regebben idos emberek atveresebol es lehuzasabol eltek. A Bencenek kicsi a pocse. Ennyit tudok. 😂 level 2 A kommenteket olvastad a videóik alatt? Szeged és a közlekedés – 1. rész: Az első bizonytalan lépések : hirok. 😂 "rengeteg motivációt kapok tőletek, köszönöm hogy vagytok 😍😍😍🙏🏼" "receptre kéne felírni titeket❤️❤️" 🤮 level 2 És amúgy ők MLM-eznek, vagy csak 🕊motivational speakerek🕊? level 1 Kitettük sokankertetekre, hogy a nap végén posztoltak egy képet/videót egy festő sráccal, hogy "A mai napot is végigdolgoztuk:)" és csak a festő srác volt nyakig festékes, ők meg fehér pólóban, belőtt hajjal pózoltak, ergo csak a srác dolgozott, ők semmit. A poszt hatása: három percen belül a közös és az összes egyéni fiókjukkal is blokkoltak az SK-t. level 1 Na amit ők csinálnak, az bicskanyitogatóan visszataszító és káros, főleg, ha igazak róluk a pletykák, hogy mivel szedték meg magukat... felmegy bennem a pumpa, ha meglátom, pláne ha meghallom őket:') level 1 Könyörgöm, őket valaki csinálja már ki!!
Bérekesztés: Miután tárgyunkat ekképen a lehetőségig kimerítettük, és ledönthetetlen okokkal megmutattuk, hogy az embernek magát lekapni hasznos, nincs egyéb hátra, mint e bölcs tant tettleg is bébizonyítni - egyúttal a Bölcsesség asszonyára ajtót húzni, ő kegyelmének a bagolyevéshez jó étvágyat, nyugodalmas jó nappalt (mert nappal szokott aludni) kivánni. (a céldombnál használva). Na, én már ki is pihentem magamat, tessék az uraknak is leülni. Vége. Epilogus Finis rei operae Jó búvó hely a Csere Jó boros pince Csere Azért él úgy, mint here Azért van sok korhele Evő ivó embere, Allgemeine kenyere Pécsije és Zvikkele Morgalmas Pap Emere, És szűz Rozvány Endere, Klassicus Demetere, Rectora Correctere Cigány eskütt embere (F. M. Nyerd meg az életed 1 rest in peace. ) Und so weiter - cibere. Szívesen kívánom. Voinovich Géza jegyzete a köszöntőhöz: E köszöntő megismerteti Arany szalontai ismerőseinek körét s ezzel megérteti tréfáinak színvonalát. Az epilógus felvázolja őket. A "Csere" búvóhely, erdő, Szalonta határában. - Csere József kántor volt, Pécsi Lajos fűszeres - ezért a célzás a sóra; egy szekrényében állítólag levelezését tartotta, - kiderült, hogy italokat.
Nagy erő a böjt és nagy sikerekhez vezet – Szt. Nyerd meg az életed 1 resa.com. Athanasius (egyháztanító, püspök), Forrás: De virginitate Ha egész életünket a böjt szabályozná, nem volna ennyi nyögés és sóhajtozás – w: Nagy Szent Vazul (egyházatya), Forrás: Homilie über das Fasten [2] A böjt.. számomra a test és lélek pihentetése, regenerálása Isten közelségében. Nem kétnapos éhezés, mint egyik-másik fogyókúra; ilyenkor éppenséggel visszakapok valamit az élettől, időt fordíthatok testemre-lelkemre - Marie Helvin (divatmodell), Forrás: Mérgek nélkül Mértékkel egyél, hogy mértéktelenül szerethess. Böjtölj, hogy láss!..