A fentiekkel kapcsolatban a muszlimok öt kéz ujját az iszlám oszlopához kapcsolják, míg a zsidók a szimbólumot a Tóra öt könyvének tulajdonítják. Fatima keze A hamsa Fatima nevet is megszerezte, mert Mohamed próféta volt olyan lánya, akit a muszlimok nagy odaadóval tisztelnek. Fatima, aki a konyhában ételt készít, miután meghallotta, hogy férje Ali váratlanul megérkezik, kiment, hogy találkozzon vele, és nagy meglepetése, hogy egy gyönyörű ágyas együtt volt vele. Fatima körültekintően és csendesen viselkedik, nagy szomorúsággal tér vissza a konyhába, nem figyelt cselekedeteire, és forró húslevest készített egy edénybe a kandallóra, és kezet adott a pörkölés keveréséhez. Fatima a szívében átélő erős fájdalom miatt nem érezte a fizikai fájdalmat, de Ali látta, hogy mi történik, és a lány sikoltozva elhúzódott érte. Hamsa kéz jelentése 3 osztály felmérő. Ezen a ponton Fatima rájött, hogy ég a kezét, és kihúzták a bankból. A fentiek alapján a "Fatima keze" jó szerencsét, valamint a türelem, a hűség és a termékenység erényeit képviseli.
Fatima keze kopogtató. Megvéd a gonosztól és biztonságban tartja a ház népét. Forrás: Fordította: Kiran Katalin – Türkinfo
Míg bent van Tetoválás alkalmanként már beszéltünk róla Fatima vagy Hamsa keze, alkalmasnak láttunk egy kiterjedt cikket szentelni az ilyen típusú tetoválásoknak. Egy tetoválás, amely viszont szimbolikája és jelentése miatt népszerűségre tett szert az elmúlt években. Emlékezzünk arra, hogy Fatima kezének tetoválásai misztikus karakterük van, ami annyira érdekessé teszi őket. Az alakjáról nem is beszélve. Tetoválások a Fatima, Jamsa vagy Hamsa kezéből (arabul ötnek fordítva) képviselik a legismertebb muszlim kultúra egyik elemét. Ahogy mondjuk, és misztikus jellege miatt nagy igény a tetoválások világában. A hamsa az ókortól kezdve a muzulmán kultúra részéről megpróbálta egyesíteni a konfliktusban lévő országokat. A Fatima vagy a Hamsa kezének eredete és jelentése De mi az A Fatima vagy a Hamsa kezének eredete, szimbolikája és jelentése? Hamsa kéz jelentése magyarul. Mint később látni fogjuk, ez egy multikulturális szimbólum, mivel az arab kultúra mellett a zsidóban is megtaláljuk. Ezt a szimbólumot egy nyitott kéz képviseli, amelyben egy szem látható.
Fatima Mohamed próféta, egy arab társadalmi és vallási vezető, valamint az iszlám megalapítójának a lánya volt. Fatimah, más néven Fatimah al-Zahra, ami azt jelenti, hogy "a ragyogó", a "pompás", "a fény asszonya", Mohamed és első felesége, Khadijah lánya volt. A síita muszlimok tanításai szerint ő volt a próféta egyetlen lánya. A muszlim hagyományban a lányok legnépszerűbb neve a fatima. Az iszlám fontos szereplője. A fatimát az említetteken kívül számos cím ismeri. Őt is hívják al-Batul, A "tiszta" vagy a "tiszta", al-Siddiqah, Az "Igaz nő" és még sok más. Minden neve tisztaságáról, jó szívéről és alázatáról árulkodik. Fatima keze, védelmező kéz medál, ezüst ékszer. A síita muszlimok úgy vélik, hogy Fatima az ártatlanság és a tisztaság megtestesítője volt, és kezét az erő és a védelem szimbólumának tartják. Öt ujj, amelyek főleg Fatimah kezéhez kapcsolódnak, az iszlám öt oszlopát képviselik a szunniták számára: sahadah (hit), salát (ima), zakat (adomány), fűrész (böjtölés), hajj (zarándoklat Mekkába). Fatima kézujjai Isten prófétájának családját is képviselik.
Egyéb érdekességek A történelmet mindig a győztesek írják. Koppányról a legrészletesebb, máig is fennmaradt írásos emlékek a Képes Krónikából szarmaznak, melynek hitelessége erősen kérdéses, lévén célja István király hatalmának legitimalizálása volt. De vajon valóban egy lázadó pogány lett volna Koppány, aki ha győz, elpusztítja országunkat? A fent említett okokból kifolyólag igen hamar Koppányból gonosz szerzet lett, aki az ifjú uralkodón keresztül az újonnan felvett hitet, tehát magát az Anyaszentegyházat támadta. Ki volt kompany barca. Pedig a leginkább elfogadott vélemény szerint a szeniorátus elve alapján csak jogait próbálta érvényesíteni. A szeniorátus a sztyeppei népek öröklődési sajátossága volt, miszerint a család legidősebb férfi tagja veszi el feleségül az uralkodó/törzsfő özvegyét, és jut hatalomra. Koppány apja, Tar Zerind Taksony fejedelem utóda lett volna, de még annak életében meghalt. Így léphetett előre a sorban Géza, aki a bihari dukátusban (hercegségben) ismerkedett a kormányzással. És így kaphatta meg Géza után a bihari dukátust Koppány is, aki aztán Géza parancsára kénytelen-kelletlen beállt ama ötezer előkelő közé is, akit Brúnó püspök és papjai kereszteltek meg 972 októberében.
Főként a forráshiánynak tudható be, hogy a tankönyvek igen szűkszavúan emlékeznek meg Koppány és István harcáról. Tragédiává, nemzeti sorsfordítóvá, két világrend küzdelmévé az István, a király című rockopera tette a konfliktust. Nincs ezzel gond, ez a művészet hivatása. A történettudományé pedig, hogy az apró információmorzsákat egymás mellé téve megpróbálja kihámozni az igazságot. Esetünkben azt, hogy lázadónak tekinthetjük-e a somogyi vezért, illetve mennyiben volt István győzelme sorsfordító a magyar nép jövője szempontjából? A tudomány persze nem szereti a "mi lett volna, ha…? És akkor mi van, ha Koppány győz? | 24.hu. " kérdését, de ettől még a rendelkezésünkre álló tények alapján néhány következtetést le lehet vonni. Vitézül folyt a viadal Koppány esetében hosszasan sorolhatnánk, hogy mi mindent nem tudunk, mert személyével kapcsolatban szinte csak kérdőjelek maradtak ránk. A Képes Krónika beszámolójánál sokkal több információ nem maradt ránk: "Már kora ifjúságában dicső hadat viselt Szent István király a vitéz és hatalmas Koppány vezér ellen.
Sokak szerint a véres indulatú Sarolt tanácsára cselekedte ezt István. Szabados György tanulmánya szerint azonban mind István szigorú törvénykönyve, mind Vazul későbbi megvakíttatása és megsüketíttetése elegendő ahhoz, hogy belássuk: "első királyunktól nem volt idegen a kegyetlenségig fokozott szigor. A pogány és a keresztény világ határán élve sokszor a megtagadni kívánt múlt eszköztárából való elemekkel építette jövőjét". Koppány ellenében István valószínűleg nem is mint a keresztény hit védelmezője lépett föl, s az ütközet nem is volt országos belháború: sokkal inkább szimpla, gyors lefolyású hatalmi harc, melynek során egyikük sem válogatott az eszközökben. Ki volt koppany. "Nem igazolható az a tétel, hogy Koppány győzelme mindenképpen a magyar állam és a magyar nép megsemmisüléséhez vezetett volna. Logikai lehetőségként fennállt az is, hogy ő, vagy egy feltehető leszármazottja politikai és/vagy hitbeli megfontolásból még a XI. században felveszi a kereszténységet" - fogalmaz Szabados és hasonló véleményen van Zsoldos Attila, az MTA Történettudományi Intézete középkori osztályának vezetője is.