Magyar Bibliatársulat újfordítású Bibliája (2014) Pál levele a galatákhoz KNB SZIT STL BD RUF KG 1. fejezet Címzés, üdvözlés » Nincs más evangélium » Pál nem embertől vette át az evangéliumot » 1 Pál apostol – aki nem emberektől, nem is emberek által kapta elhívását, hanem Jézus Krisztus által, és az Atya Isten által, aki feltámasztotta Jézust a halottak közül – 2 és a velem levő testvérek mindnyájan: Galácia gyülekezeteinek. » 2. fejezet Pált az apostolok elismerik Jeruzsálemben » Pál vitája Péterrel Antiókhiában » Megigazulás a Jézus Krisztusban való hit által » 1 Azután tizennégy esztendő múlva ismét felmentem Jeruzsálembe Barnabással, és magammal vittem Tituszt is. 2 Kinyilatkoztatástól indíttatva mentem fel, és eléjük tártam az evangéliumot, amelyet a népek között hirdetek, mégpedig külön a tekintélyesek elé, nehogy hiába fáradjak, és hogy eddigi fáradozásom se legyen hiábavaló. » 3. fejezet A galaták is a hit hallásából kapták a Lelket » Ábrahám a hit példája » A törvény nevelőnk Krisztusig » 1 Ó, esztelen galaták, ki igézett meg titeket, akiknek szeme előtt úgy írtuk le Jézus Krisztust, mintha közöttetek feszítették volna meg?
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Pál levele a galatákhoz. Connected to: {{}} A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából Fehérorosz kódex miniatúra a Galata levél elején Újszövetség Máté Márk Lukács János Cselekedetek Róma 1Korinthosz 2Korinthosz Galata Epheszosz Filippi Kolosszé 1Thesszalonika 2Thesszalonika 1Timótheosz 2Timótheosz Titus Filemon Zsidó levél Jakab 1Péter 2Péter 1János 2János 3János Júdás Jelenések m v sz Pál levele a galatákhoz (szokásos rövidítése: Gal) a Biblia újszövetségi iratainak részét képező levél. A levél feltehetőleg a 40-es évek végén és az 50-es évek elején keletkezett, ókeresztény irat, az újszövetségi kánonban az apostoli levelek egyike. A levél címzése, szerző, címzettek A levél szerzője minden bizonnyal Pál apostol, a levél az apostol életének egyik nagyon fontos önéletrajzi forrása, amelyben sok információt megtudhatunk keresztény életének állomásairól. A levél címzettjei olyan galáciai "pogány-keresztények", akik eredetileg (a zsidók közül áttért keresztények szemszögéből) pogánynak tartott vallásból tértek át a keresztény hitre.
Krisztus törvényének betöltése 1 Testvéreim, ha valakit tetten is érnek valamilyen bűnben, ti, akik lelki emberek vagytok, igazítsátok helyre az ilyet szelíd lélekkel. De azért vigyázz magadra, hogy kísértésbe ne essél! Mt 18, 15; Róm 14, 1; Jak 5, 19 2 Egymás terhét hordozzátok, és így töltsétek be Krisztus törvényét. Róm 15, 1 3 Mert ha valaki azt gondolja, hogy ő valami, jóllehet semmi, megcsalja önmagát. 4 Mindenki a saját tetteit vizsgálja meg, és akkor csakis a maga tetteivel dicsekedhet, és nem a máséval. 5 Mert mindenki a maga terhét hordozza. 6 Akit pedig az igére tanítanak, az minden javából részesítse tanítóját. 7 Ne tévelyegjetek: Istent nem lehet megcsúfolni. Hiszen amit vet az ember, azt fogja aratni is: 8 mert aki a maga testének vet, az a testből arat majd pusztulást; aki pedig a Léleknek vet, a Lélekből fog aratni örök életet. 5Móz 30, 15-20; Róm 6, 21-22 9 A jó cselekvésében pedig ne fáradjunk el, mert a maga idejében aratunk majd, ha meg nem lankadunk. 10 Ezért tehát, amíg időnk van, tegyünk jót mindenkivel, leginkább pedig azokkal, akik testvéreink a hitben.
1. Támadás Pál apostol ellen Valaki vívótőrhöz hasonlította a Galata levelet, amely megvillan a vívó kezében. A levél azért keletkezett, mert Pált és tanítását támadják. Ha ez a támadás sikerrel járt volna, a keresztyénségből csak egy zsidó szekta lett volna, s a keresztyén hitből a körülmetélkedés és a törvény előírásainak megtartása maradt volna, Isten kegyelmétől teljesen függetlenül. Ha az ellenfelek felülkerekednek, semmi esélyük sem lenne arra, hogy valamit Jézus Krisztus szeretetéből megtapasztaljanak. Elképzelhetetlen, hogy egy olyan egyéniség, mint Pál ne kerüljön támadások kereszttüzébe. Ellenfelei első vádja: apostol-e egyáltalán Pál? Amikor Júdás helyét betöltik, olyanok közül választanak, akik Jézus életének és feltámadásának tanúi. Ez a feltétel Pál esetében hiányzik. Mindehhez még hozzájárul, hogy nem sokkal korábban a keresztyén gyülekezetek legádázabb üldözője volt. Az 1, 1-ben utal is erre, amikor büszkeséggel hangsúlyozza, hogy apostolsága nem földi forrásból ered, hanem mindezt közvetlenül Istentől kapta.
Elküldött, hogy hirdessem a Krisztusról szóló örömhírt a nem zsidó népeknek. Attól kezdve senkitől sem kértem tanácsot, vagy segítséget. 17. Még azokat sem látogattam meg Jeruzsálemben, akik előbb voltak apostolok, mint én, hanem azonnal elmentem Arábiába, majd később visszatértem Damaszkuszba. 18. Három évvel később Jeruzsálembe mentem, hogy megismerkedjem Péterrel, és nála is maradtam tizenöt napig. 19. De a többi apostollal nem találkoztam, csak Jakabbal, az Úr testvérével. 20. Isten előtt mondom, hogy ez, amit írok, nem hazugság! 21. Később Szíria és Cilicia vidékére mentem. 22. Júdea Krisztushoz tartozó helyi gyülekezeteiben azonban még személyesen nem ismertek engem. 23. Csak ennyit hallottak rólam: "Ez az ember egykor üldözött minket, de most ugyanazt a hitet tanítja, amelyet valamikor el akart pusztítani. " 24. Ezek a hívők azután Istent magasztalták értem.
Első megközelítésre egy egyszerű, praktikus problémáról van szó, melyet fegyelmi jellegű döntéssel kell megoldani. Pál azonban nagy teológiai éleslátással felismeri ennek a kérdésnek a jelentőségét, mélységét és következményeit. A probléma ugyanis magában foglalja az Ó- és Újszövetség viszonyának, és ezáltal a kereszténység lényegének a kérdését. A Galata levél vitairat, melyben Pál megvédi véleményét és apostoli gyakorlatát. Tüzes levél. rengeteg félbehagyott, megszakított mondattal. Ugyanezt a témát később sokkal higgadtabban foglalja össze a Római levélben. Pál az üdvösséget, a bűnbocsánatot nevezi megigazulásnak, és ezzel a zsidó hit egyik alapfogalmát, az "igazságot" használja fel nézeteinek kifejtésére. Az "igazság" a zsidók kifejezése volt az Isten előtti helyes magatartásra, az ember Isten útmutatásainak megfelelő állapotára. Ki az, ami megigazul Isten előtt? Az apostol radikálisan szembeállítja a keresztény üdvösséget a törvénnyel, a zsidó vallás egyik pillérével. Ezt egyetlen más őskeresztény gondolkodó nem teszi meg, a többiek (az Újszövetség több helyén is olvasható módon) az üdvösséget a bűnnel állítják szembe.
Joe Wright legújabb thrillerébe úgy emelte át a leghitchcockosabb elemeket, hogy abból mégis valami saját szülessen. A rendezőzseni előtti tisztelgés, a Joe Wright-ra jellemző kézjegyek, a Bruno Delbonnel operatőri munkáját dicsérő jellegzetes képi világ és persze Amy Adams szokás szerint kifogástalan alakítása keveredik a Nő az ablakban című filmben, az eredmény pedig egy klasszikus és mégis friss, az első pillanattól az utolsóig hidegrázós thriller. Ahogyan annak már A lány a vonaton kapcsán is írtunk, az elmúlt évek trendje a thrillereket a frissen megjelenő bestseller krimijeire alapozni. No az ablakban teljes film. Nem volt ez másképp most sem, a Nő az ablakban ( The Woman in the Window) alapját A. J. Finn 2018-as regénye adta, az ebből adaptált, nagyjából egy éve húzódó filmet pedig több ok miatt várta már a közönség tűkön ülve. Az egyik maga Joe Wright, aki olyan filmek rendezője többek között, mint a Büszkeség és balítélet, az Anna Karenina, a Vágy és vezeklés és A legsötétebb óra. További okok között szerepel a főszerepben ismét brillírozó és Oscar-jelölésekkel évről évre megszórt Amy Adams, akit továbbá olyan nagy nevek kísérnek a filmben tébolya során, mint Gary Oldman és Julianne Moore.
Eleinte azt hittem, a Nő a házban szemben egy rossz koppintás, de hirtelen, pár rész után külön életet kezdett élni. A sok klisé, az abszurd helyzetek furcsa elegyéből egyszer csak olyan irányt vett a történet, amikor azt hiszed, okosabb vagy az íróknál, és már az évad közepén rájöttél, hogy ki a gyilkos. Nő az ablakban indavideo. Majd egy váratlan húzással meglepnek, és jó értelemben a zsáner kiváló paródiája lesz. Nem rágja a szádba a kifigurázást, a részletekben rejlik a kisördög. Kezdve azzal, hogy Anna folyamatosan olyan ötletes című könyveket olvas, amelyek a Nő az ablakban vagy A lány a vonaton "kreatív" névválasztását tükrözik, egészen addig, hogy a fordulatok kezdeti egyszerűségükből vad, 180 fokos csavarokká változnak, amikor már csak sodródsz az őrülettel, és remekül szórakozol rajta.
A harmadik fontos tényező pedig egy olyan alaptörténet, amit még ha teljességgel újítónak nem is mondhatunk, kétségkívül érdekes és lúdbőrzős, amely bőven teret enged a feszültségnek és a suspense-ek kiaknázásának. Véleményed van a cikkről vagy a filmről? Írd meg nekünk kommentben! Betűvető: A. J. Finn: Nő az ablakban. A történet szerint a gyerekpszichológusként dolgozó Anna Fox (Amy Adams) egy agorafóbiás, alkoholista és gyógyszerekkel kezelt nő, aki már tíz hónapja nem hagyta el hatalmas házát, amelyben egyedül ő, valamint egy bérlője, David (Wyatt Russell) lakik, utóbbi az alagsorban. Anna amellett, hogy elsötétített házában tucatszámra nézi a régi filmeket (stílusosan több Hitchcockot is, köztük a Hátsó ablak ot és a Szédülés t) és iszik, rendszeresen figyeli ablakain keresztül az utca történéseit, amelyben a legnagyobb aktuális esemény egy család beköltözése a szomszédos házba. Annát ezt követően sorra látogatja meg a család minden tagja: elsőként a 16 éves fiú, Ethan (Fred Hechinger), aki láthatóan zaklatott az otthoni légkör miatt.