Lefekvéskor túlságosan fáradtnak látszottál. Jó éjt kívántál a családodnak, majd bezuhantál az ágyba és pillanatok alatt elaludtál. Ez érthető, mert talán fel sem tudod fogni, hogy én mindig ott vagyok melletted. Ebben pedig az a fontos, hogy legyen küldetésünk, életcélunk, jövőképünk, különben olyanok lennénk, mint a "szél futta levél". A gondolatnak hatalma van, ha kitűzünk egy célt magunk elé, akkor véghez tudjuk vinni. Ha pedig elbukunk, akkor felállunk és megyünk tovább, csak fontos, hogy egy cél és egy küldetés lebegjen a szemünk előtt. Fontos az is, hogy a célban álljon valaki, vagy valakik, akik várnak minket. A mi saját gyülekezeti életünkre vetítve ez jelenleg a templom és gyülekezeti ház, a parókai épülése. Ránk a célnál pedig ott áll és vár a gyülekezet. Mindezekhez az energiát a szeretet adja! Az ember egy társas lény, így tehát alapvető szükséglete, hogy szeressen és szeretve legyen. Hit Remény Szeretet. Kutatások igazolják, hogy ha legalább egy valaki van az életünkben, akinek a legfontosabb vagyunk, akkor már lelkileg sokkal stabilabbak tudunk lenni.
Nem kell tehát félnünk mint ahogyan azok félnek - érthető módon -, akiknek nincsen reménységük. Ellenben készülnünk erre az eseményre, amit várunk, sőt meg kell osztanunk másokkal is a várakozás reménységét. Készüljünk ma is és osszuk meg ma is!
Most azért megmarad a hit, a remény, a szeretet, e három; ezek közül pedig a legnagyobb a szeretet. " (1Kor 13, 1-13) Múlt vasárnap a reformáció 500. jubileuma alkalmából szervezett programsorozat keretén belül meghívtuk prof. dr. Bagdy Emőkét Csömörre, aki a H it, remény, szeretet pszichológiája címmel közel másfél órás előadást tartott nekünk. Betekintést láttunk abba a rendszerbe, amibe a pszichológia tudománya a legújabb kutatásai alapján dolgozik. A professzor asszony kifejtette a hittel és a hit nélkül élők közötti különbséget. Mindkét helyzetre rávilágított azzal, hogy az ember egy különleges teremtménye a világnak. Nem élhet csak egy horizontális világban, hanem muszáj felfelé is tekintenie, vagyis a vertikális síkra, és érezni a fentről való irányítást. Ez a fentről való irányítás adja az ember lelki gerincét. Hit-Remény-Szeretet – Köztérkép. Az identitásunk gyökerét is a hitünk adja, valamint ez tart meg minket. Hittel hegyeket tudunk mozgatni. Ha a hit az ember gerincoszlopa, a végtagokat a reménység mozgatja, vagyis ez az izomzat.
"A társadalmi szeretetből kiindulva előrehaladhatunk a szeretet civilizációja felé, amelyre mindannyian meghívottnak érezzük magunkat. Egyetemes dinamizmusával a szeretet új világot képes építeni, mert a szeretet nem egy meddő érzelem, hanem a legjobb módja annak, hogy hatékony utakat találjunk a fejlődéshez mindenki számára" ( FT, 183). A szeretet ajándék, mely értelmet ad életünknek, és lehetővé teszi, hogy a rászorulókra családtagként, barátként és testvérként tekinthessünk. A kevés, ha szeretettel megosztjuk, sosem fogy el, hanem az élet és a boldogság forrásává válik. Így történt a száreptai özvegyasszony lisztjével és olajával, aki hamuban sült lepénnyel kínálta Illés prófétát (vö. 1Kir 17, 7–16); és a kenyerekkel, melyeket Jézus megáld, megtör és a tanítványoknak ad, hogy szétosszák a tömegnek (vö. Mk 6, 30–44). Örömfaló életművész: Hit, REMÉNY, szeretet - öröm. Ugyanez történik a mi adományunkkal is, akár kicsi, akár nagy, amikor örömmel és egyszerű természetességgel adjuk. A szeretet nagyböjtjének megélése azt jelenti, hogy gondját viseljük azoknak, akik a koronavírus-járvány miatt szenvednek, elhagyottnak érzik magukat vagy aggódnak.
224). Az elmélyedésben és a csendes imádságban inspirációként és belső fényként kapjuk a reményt, amely megvilágítja küldetésünkkel kapcsolatos kihívásokat és döntéseket: íme, ezért olyan fontos, hogy elmélyülten imádkozzunk (vö. Mt 6, 6), és találkozzunk – a rejtekben – a mi gyengéden szerető Atyánkkal. A nagyböjt reménnyel való megélése annak átérzését jelenti, hogy Jézus Krisztusban tanúi vagyunk az új korszaknak, amikor Isten "újjáteremt mindent" (vö. Jel 21, 1–6). Azt jelenti, hogy megkapjuk Krisztus reményét, aki életét adja a kereszten, és akit Isten harmadnapra feltámaszt, és hogy "mindig készen állunk arra, hogy bárkinek megfeleljünk, aki a [bennünk élő] remény indoklását kéri [tőlünk]" (1Pét 3, 15). 3. Hit remény szeretet jele. Hitünk és reményünk legtökéletesebb megnyilvánulása a szeretet, melyet Krisztus nyomdokain járva az emberekre való odafigyelésben és a velük való együttérzésben élünk meg. A szeretet annak örül, amikor a másikat növekedni látja. Ezért szenved, ha a másik bajban van: ha magányos, beteg, hajléktalan, megvetett vagy szűkölködő… A szeretet a szív késztetése, mely kiszólít magunkból, és megteremti az osztozás és a közösségvállalás kötelékeit.
"Tudom, hogy állhatatos vagy, terhet viseltél az én nevemért, és nem fáradtál meg, de az a panaszom ellened, hogy nincs meg már benned az első szeretet. Emlékezzél tehát vissza, honnan estél ki, térj meg, és tedd az előbbi cselekedeteidet, különben elmegyek hozzád, és kimozdítom gyertyatartódat a helyéből, ha meg nem térsz. " (Jel 2, 3-5) A reformáció emléknapján mindig azt érzem, hogy betölt a becsületes, elfogulatlan emlékezés és a reménykedő jövőkeresés. Keresem az egyensúlyt, vállalva a történelmi múltban elkövetett hibákat, azután igyekszem a jövőbe tekinteni: mi jön még? Kötelez-e valamire engem az, hogy Isten kegyelméből reformátusként egy rendkívül gazdag megújulási múlttal rendelkező felekezet tagja vagyok? Úgy gondolom, igen, kötelez. És ahogy én is, úgy ez az igeszakasz is mérleget von múlt és jövő vonatkozásában. Hit remeny szeretet jele . Három pozitív dolgot tud elmondani Jézus, ami jellemző volt az efézusi gyülekezetre a múltban: állhatatos volt, terhet viselt és nem fáradt bele. Úgy gondolom, ezek leírhatják protestáns felekezeteink történelmi pályájának jó részét is.
Ez a felismerés adta azt a kezdőlöketet, ami futótűzzé tette a reformációt. A beteljesült szeretet jele ebben a világban a kereszt. Ez az az út, amit Isten szeretetének be kell járnia a bűnös emberért. A kereszt mondja el, hogy ez a világ talán már túlságosan is megérett a megtöretésre, a megítéltetésre, és csak Isten leírhatatlan türelmének köszönhető, hogy még várat magára a végkifejlet. Az egyház ebben a világban a kereszt jegyében él és ezért hajlandó és kész kell legyen a szenvedésre. Hit remény szeretet jele online. Az elkényelmesedett, magát dicsőítő egyház ugyanis megtagadta Urát a kereszten, pedig a hit, remény, szeretet csak a kereszten keresztül vezetnek beteljesüléshez. A tizenhatodik századi reformáció a keresztre nézett és ebből merített erőforrásokat. A keresztre nézve ma is látjuk, hogy ezerszer becsapott és megcsalt emberiségnek hitre van szüksége. A sérült és szenvedő emberiségnek reményre van szüksége. A viszálykodó és bizalmatlan emberiségnek szeretetre van szüksége. Kiáltsuk a reformáció napján: higgyetek, reméljetek és mindenekelőtt szeressetek, Istenből táplálkozó szeretettel – és legyőzitek a világot (1Ján 5, 4)!
A vállalkozó kedvűek az életnagyságnál is nagyobb méretű camera obscurát hozhatnak létre a Kopaszi-gáton. A Vizes Város, Budapest, a 2B Galéria és a kultúrAktív Egyesület a nyári lustálkodás helyett, kreatív alkotó pályázatra csábítja a 10-18 éves fiatalokat. Aki unalmas rajzpályázatra számít, rosszul teszi: a 14 héten át tartó pályázati időszakban a résztvevők belekóstolhatnak a kortárs művészeti technikákba (camera obscura, szitanyomás, animáció készítés), illetve megismerhetik napjaink vizuális kommunikációs kifejezőeszközeit (gif, gerillareklám). Az esemény fő témája a víz, amellyel játékos, élményszerű formában foglalkoznak majd a résztvevők. A pályázati mű elkészítéséhez fiatal kortárs képzőművészek nyújtanak segítséget, akikkel havonta egy ingyenes akciónapon lehet együtt gondolkodni. A pályázati időszak végére (szeptember 30. ) a nyár folyamán készült alkotásokból ún. "vizes naplót" kell beküldeniük a kreatív fiataloknak. 30. Művészetek Völgye / MANK ArtPorta – Kalapos Udvar - alkotomuveszet.hu. Fődíj: alkotótábor az őszi szünetre (2014. október 27–31. )
63. Képíró-képolvasó hétvége - camera obscura készítés Laczkó Péter vándorfotográfussal A Mai Manó Ház 63. Képíró-képolvasó eseményén a Nemzetközi Lyukkamera Nap programsorozathoz csatlakozva 2019. április 27-28-án rendezzük meg a Camera Obscura hétvégét. A kurzuson Laczkó Péter vándorfotográfus mutatja be a camera obscura történetét a kezdetektől a napjainkig, majd segítségével a résztvevők kamerát építenek, fotografálnak és a program második napján megismerkedhetnek a fekete-fehér fotótechnika elméleti alapjaival is. A camera obscura lényege egy természeti jelenség, amely egy "sötét szobában" jöhet létre. A szobába egy apró nyíláson beérkező fény a túloldali falra vetül és ott a külvilág képét teljes mértékben átfordítva (fejjel lefelé és felcserélt oldalhelyesség) jeleníti meg. Nyilván nem véletlen, hogy a camera obscurát sokszor emlegetik a fényképezőgép őseként. Azonban a kortárs fotográfia is mindig újra és újra felfedezi a camera obscurában rejlő lehetőségeket. Camera obscura készítése youtube. Fotó: Laczkó Péter: Egy korábbi CO-hétvégén készített camera obscura, 2010. november A Laczkó Péter vándorfényképész által tartott workshop lényege, hogy a kurzus alatt a résztvevők megismerkedjenek a technikával, bemutassa az általa készített kamerákat és természetesen a velük készített felvételeket.
Csórba Lórántnak, a Lóci játszik frontemberének lesz önálló estje, illetve Beck Zoltán (30Y) a művészet és a társadalmi tér viszonyulásairól tart előadást, a Várkonyi Csibészek pedig pezsgő dallamokkal várják a táncra perdülőket. Ősbemutatóval is büszkélkedhet az ArtPorta, Szőke András és Badár Sándor stand-up estjének keretén belül kerül levetítésre első alkalommal A delelő obsitos és a fekete bárány c. filmvígjáték. A kortárs művészet és környezettudatosság kapcsolatát egyedi, kísérleti projektelőadásokkal is igyekeznek hangsúlyozni: interaktív előadást láthatunk a méhek életéről a Banquet for Bees-ben, a Tünet Együttes Te szemét! című produkciójában a szemetet állítja fókuszba, és a művészeti performanszok is a klímaváltozás fontosságára hívják fel figyelmünket. Valódi kuriózum lesz a cirkuszművészet megjelenése a portán, három napon keresztül várják kicsiket és nagyokat egyaránt a Tiéd a cirkusz! edukációs, szórakoztató és muzeológiai programjai. Lyukkamera -Camera Obscura tartozékok - Café Analóg. A színes programkínálat mellett újra kezdetét veszti a Műgyűjtés másként családi kalandjáték az egész Völgyben, ahol kortárs műalkotások keresésben lehet részt venni és még nyereményekkel is gazdagodhatnak a kalandorok.
De gyakorlati, használható tanácsokat csak nagyon keveset. Eme tarthatatlan állapot ellensúlyozásánk egyik élharcosa a Lomolitos blog, ezért legyen ez a cikk tribute a töretlen munkáért, és egyben bátorítás azoknak, akik még bizonytalankodnak, hogy merjenek belevágni. Akkor nézzük a kellékeket A kamerához: Egy jóravaló doboz, olló, szigszalag, teamécses alja, tű. A felvételhez és kidolgozáshoz: Papírfilm, előhívó oldat, fixáló oldat, 3 tálka, mérőedény, csipesz, sötétkamra lámpa. Az egésznek az anyagköltsége párezer forint, és ebben benne van a 100 darabos film és a több garnitúrára való koncentrátumok ára is. Persze amiből lehet, elég a használtat megvenni, úgy sokat lehet spórolni. Szombat délután egy kis kölnis doboz akadt a kezembe először, így őt érte a megtiszteltetés, hogy átlépje a dobozt a fényképezőgéptől elválasztó - mint azt látni fogjuk - nem is olyan vastag vonalat. Videós tartalom készítése - Katalógus - Fotós Akadémia. Először az "objektívet" készítettem el. Rengeteg akkurátus módszer kering a neten, én a Lomolitosról merítettem ihletet.
2018. augusztus 08. Évekig volt a világ leghosszabb lánchídja, a németek nem tudták teljesen felrobbantani – talán névadójának szelleme védte. És a titkos moziról még szó sem esett… Az Erzsébet híd története igazán fantasztikus. Az Erzsébet híd munkálatai 1898-ban kezdődtek, abban a tragikus évben, amelyben Erzsébet, a magyarok szeretett királynője a Genfi-tó partján gyilkosság áldozata lett. Az eredeti, szecessziós lánchíd tehát neki is emléket állított. Az 1903-ra elkészült láncos szerkezet a mérnöki munka remeke volt, 290 méterével 1926-ig a leghosszabb lánchídnak számított. Az erdeti tervek szerint egyébként kábelhíd készült volna, később azonban mégis a láncos megoldás mellett döntöttek, ezt ugyanis teljes mértékben magyar anyagokból lehetett kivitelezni. Camera obscura készítése film. A munkálatok során a Gellért-hegy hévforrásai megolvasztották a szerkezet bitumenes alapozását, így a lánc a hídfőt a Duna felé mozdította olyan mértékben, hogy a már megépített hídpályát is vissza kellett bontani. A második világháborúban a visszavonuló német csapatok ezt a hidat is felrobbantották, ismeretlen okokból azonban a négy robbanótöltetből csak a déli hídkamrában elhelyezettek aktiválódtak.