A kezdetek… Egy budapesti építőipari alkalmazott egy nap döbbenten fedezi fel, hogy ő valójában az ősi magyar mitológiai lények egyike. Hamar kiderül az is, hogy nincs egyedül – kutatásba kezd, és nemsokára különleges képességű mondai lények egész csoportja szegődik mellé. Tellus tellus mattis pulvinar nulla euismod fermentum rhoncus sed vestibulum neque praesent pharetra ut fames viverra suscipit gravida dictumst volutpat ullamcorper lacus, malesuada enim proin volutpat mattis nunc amet, eget vitae egestas. Magyar mitológiai lények. Vulputate vulputate eget cursus nam ultricies mauris, malesuada elementum lacus arcu, sit dolor ipsum, ac felis, egestas vel tortor eget aenean nam. Milyen lenne ma Magyarország, ha Trianon nem történt volna meg? Mi lenne, ha módunk lenne meg nem történtté tenni? Ezzel a kérdéssel játszik el a regény. Egy magyar tudós jóvoltából a hadvezetésnek megadatik a lehetőség, hogy változtassanak Magyarország történelmén. És egy csapat elszánt katona útnak indul a múltba… Biztonságos fizetésről a Barion gondoskodik
2018. szeptember 12. 08:22 Múlt-kor A kraken A 18. században Erik Pontoppidan, a norvégiai Bergen püspöke, egyúttal korai zoológus amellett kardoskodott, hogy a kraken korántsem volt mítosz. A norvég halászok szerinte számtalan alkalommal látták már, legtöbbször meleg nyári napokon. "Halászaink általában azt állítják, hogy amikor több mérföldre kihajóznak, a kraken a tengerfenéken van" – írta Pontoppidon. Barangolószakkör gyerekeknek – Mitológiai lények és történetek – Magyar Nemzeti Galéria. Eleinte buborékok törtek a felszínre, majd a tengeri élővilág menekült minden irányba, mintha a tenger minden hala egyszerre esett volna pánikba. Ezután egy nagy, sötét alak emelkedett a felszínre, és ha életben akartak maradni a tengerészek, ők is menekülőre fogták. Amikor a hajósok biztonságosnak ítélt távolságba húzódtak, erőt vett rajtuk a kíváncsiság. Némelyikőjük visszanézett, és azt látták, amit Pontoppidon leírt: "Látják a szörnyeteget a felszínre jönni (…) háta, amely másfél mérföld körméretűnek tűnik, elsőre több kicsiny szigetnek látszik, körbevéve valamivel, amely hínárként lebeg; itt-ott egy nagyobb kiemelkedés is megfigyelhető, mintha homokos part lenne, végül pedig több világos pont vagy szarv is kiemelkedik, amelyek egyre vastagabbak, minél kijjebb emelkednek, és van, hogy olyan magasra, és olyan nagyra emelkednek, mint a közepes méretű hajók árbocai. "
század elején kezdték felismerni az archeológusok ezek különleges jelentőségét, és ekkor kezdték jelentésüket is kutatni. Eredményként egy olyan távoli, történelem előtti korszak kultúrájára derült fény, melynek létezését eddig fel sem tételezték. A barlangokat, melyekben ezek a sziklavésetek és festmények találhatóak, még manapság is szokatlan varázs tölti be. Az itt talált képek első ránézésre vadászvarázslásra utalnak. Azonban a legérdekesebb rajzokban valami sokkal rejtélyesebb dolog lehet. Láthatók keveréklények, félig emberi- félig állati alakok, vagy állati bőrbe öltözött alakok, illetve táncoló lények agancsokkal, lófejjel, vagy éppen medvemancsokkal. Az ábrázolásokon és a mitológiában is sűrűn fordulnak elő "mesebeli", vagy "képzeletszülte" lények, akik nem is biztos, hogy mesebeliek, és csak a képzelet szülöttei, hanem nagy valószínűséggel oly régre nyúlik vissza az eredetük, amikor élhettek a valóságban ilyenek. Hogyan? Talán csak manapság tűnik furcsának alakjuk, hiszen a hasonlóak már kihaltak, például -egy merész elmélet, miszerint - nagyon ősi génpiszka balsikerült "eredményei" lehettek, avagy szintén a nagyon távoli múltba vesző kor nukleáris katasztrófájának a mutánsai, szörnyszülöttei.
52 Immaculata rózsafüzér 54 A Jézus-ima 55 Nincs megvásárolható példány A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük. Előjegyzem
Egyénileg mondva a személyes lelki élet, közösségben imádkozva a közösségek fontos összetartója és építője. A rózsafüzér ősi formáját a szerzetesek és remeték már az első időktől kezdve használták, de elterjesztéséért különösen a ciszterciek és a domonkosok tettek sokat Mária tiszteletük által. Elnevezése egy 15. századi legendából származik, mely szerint egy Máriát igen tisztelő léleknek az volt a szokása, hogy rózsából koszorút kötött és ezzel díszítette a Szűzanya szobrát. Egy napon látomásában azt a figyelmeztetést kapta, hogy van más "rózsakoszorú" is, amelynek jobban örül a Szűzanya: 50 Üdvözlégy elmondása, mert az imádság rózsává lesz az Istenanya kezében, aki ezekből a legszebb rózsakoszorút fonja magának. Innen a rózsafüzér elnevezés. Rózsafüzért imádkozni – Hogyankell.hu. Mi magyarok a rózsafüzért legtöbbször szentolvasónak mondjuk, mely az Üdvözlégyek számlálására "olvasására" utal. Az örvendetes olvasó titkai: Akit te, Szent Szűz a Szentlélektől fogantál. (Alázat) 2. Akit te, Szent Szűz Erzsébetet látogatva méhedben hordoztál.
A figyelem, az elmélyülés a fontos, hogy megpróbáljuk megérteni és minél teljesebben átélni azt a titkot, amelyet imádkozunk. A rózsafüzér fent felsorolt titkai helyett lehet mást is imádkozni. Egyes imaközösségekben, templomokban szoktak választani egy-egy olyan titkot, ami az adott időszakhoz kapcsolódik (például adventben). Ilyenkor gyakran azt a bibliai részletet is megjelölik, amelyet a rózsafüzér-imádság kezdetén érdemes olvasni. De mi magunk is választhatunk olyan titkot, ami az életünk adott pillanatában segítséget jelent. Ha a templomban, közösen mondják a rózsafüzért, általában van egy "előimádkozó", aki elmondja az imák elejét, például az Üdvözlégy első felét a titokkal. A közösség ilyenkor csak az ima második felét mondja. Ez azért hasznos, mert csak egy ember tartja számon, hogy hányadik imádságnál és melyik titoknál tartunk – nincs kavarodás, ha valaki téveszt. Hallgassuk figyelmesen az előimádkozót, magunkban mondjuk mi is az imádságot, így teljes értékű az elmondott rózsafüzér.