Gertrud von le Fort: Veronika kendője (Franklin-Társulat) - Értesítőt kérek a kiadóról Értesítőt kérek a sorozatról A beállítást mentettük, naponta értesítjük a beérkező friss kiadványokról Előszó Részlet a műből: "Akit a belső világ gyötrő küzdelme vagy elsímuló szépsége megejtett, - bűvöletben, varázslatban nyúl a könyv felé. Keresi benne a multnak és korának, az embereknek és önmagának... Tovább
~ minden vagyonát Palesztinában hagyta, és Rómába ment a kendője után. Miután visszakapta, Szt Kelemen p-ra hagyta. – Az Addai tanítása (5. sz. ) szerint az Úr képmását az edesszai kir. leányának, kit szintén Berenikének hívtak, küldték el. – Caesareai Euszébiosz szerint a vérfolyásos asszony →Paneasz ban lakott, "házát mutogatják a városban, és az Üdvözítő csodájának fennmaradtak emlékművei. Háza kapujánál egy térdet hajtó, előrenyújtott kezeivel könyörgő asszony rézszobra áll. Vele szemben egy ffi szobra: köpenyt borít, s kezét nyújtja az assz-nak. Azt mondták, hogy ez a szobor Jézus képe, mindmáig meg is maradt, úgyhogy amikor a városban tartózkodtunk, magunk is láttuk. Veronika kendője biblia 2. " (ÓÍ IV:317. ) Szozomenosz szerint e szobrot Julianus aposztata idején pusztították el. – ~ alakját olykor Jeruzsálem síró leányainak egyikével azonosítják a passió képciklusai, a passiójátékok. – Védőszentjükként tisztelték ~t a varrólányok, textiliákal foglalkozók, betegápolók. – Ü: febr. 4. – Ikgr. Ábrázolásai (részben az →imago pietatis ikgr-jához kapcsolódva) a 15. sz: bukkantak föl.
Minden keresztúton látható (6. stáció) lepelszerű ruhában, fején kendővel. Gyakran ábrázolják önállóan, kezében a kendővel (Veronika-mester festménye, München, Alte Pinakothek, 1410 k. ), amit gyakran angyalok tartjanak. A →kereszthordozás képeken többedmagával szerepel (Bosch, Gent, Museum, 1510/15). – ~a 15. sz-tól az egyik legkedveltebb sztkép-téma. – Mo-on ~ kedvelt női név. Tp-dedikációt nem ismerünk, a 15. sz: Nyírbátor temetőkpnáját ~ tiszt-ére sztelték. Az előtte húzódó Szentvér utca (1611) nyilván a ~ név rövidítése. – Elsők ábrázolása közé tartozik Kiszombor freskója; késő gótikus szárnyasoltáraink táblaképei: Bártfa (Szt Anna-oltár, 1485), Cserény (1483), Felka (1480), Felsőerdőfalva (1490), budavári Nagyboldogasszony-tp., Liptószentandrás (1480, 1512, Szépműv. Múz., Bp. Veronika kendője biblia gratis. ), Liptószentmiklós (1470), Nagylomnic (1500), Szmrecsány (1510), Zólyomszászfalu (1515). Faszobor: Szepesszombat (1464). – Hazai ~ kendője föltűnik Kisselyk kk. keresztelőmedencéjén. Ez az Eu-szerte ismert ikgr.
11- Egyes hiedelmek szerint a lányhoz el kell kerülni a banánevést. 12- A lányokat könnyebb szülni, mint a fiúkat. Bizonyos hiedelmek szerint a gyermekek szállítása mindig hosszabb ideig tart. 13- Sok kultúra egyetért abban, hogy a sorsjegyek terhes nők hasán történő átadása szerencsés. 14- A terhesség bejelentése vagy babaáruk vásárlása 3 hónap előtt balszerencsét hoz. Talán összefügg a terhesség első trimeszterének érzékenységével. 15- A baba fogantatásának ideje bizonyos mítoszok szerint meghatározó annak ismeretében, hogy fiú vagy lány lesz-e. Tehát, ha a szülők a szunyókálás alatt foganták meg a babát, az lány lesz. 16- Ha az anyának bizonyos meggyőződés szerint sok foltja van az arcán, ez azt jelenti, hogy a baba lány lesz. Zsigmond Győző: Égitest és néphagyomány (Pallas-Akadémia Könyvkiadó, 1999) - antikvarium.hu. 17- Ha a leendő anya húst eszik terhesség alatt, a baba makacs lesz. Az anyának egészséges és körültekintő étrendet kell folytatnia terhesség alatt, de nincs olyan tudományos ok, amely a hús fogyasztását összekapcsolná a baba fejének méretével. 18- Az a nő, aki gyermekágyi időszakban (szülés után) és szoptat, nem fürdhet.
Mondom a fiamnak, s ő is béjőtt, s fiókot kihúztunk, s mindent, hogy győződjék meg, hogy itt nincs semmi. S azt mondta, hogy a fekete sánta macskát ő ébren látta. Szóval nem aludt, úgy látta ébren. Utána egy héttel halt meg. Ez neki egyféle látomása volt. Általában macskák jelennek meg a betegnél, s az az ördög. Aztán megjelenik az apa, anya, testvér, s azt a beteg lássa, de mi nem. Én se láttam a macskát, de ő látta. Általában a haldoklóknak eléjőnek az elhaltak, s beszélgetnek is vele. Nem is álmukba, hanem olyan beteg aggyal, magukon kívül vannak, s beszélgetnek. Hangosan mondja: »Édesapám, édesanyám! « Az uram is mondta: »Jaj, édesanyám, jaj, édesanyám! Virt István: Folklór archívum 17. Halállal kapcsolatos szokások és hiedelmek Zoboralján. Ne, jő édesanyám! Itt van édesanyám! « Ezt úgy értelmezzük, hogy ott van a halott előtte, s lássa, hogy jöttek érte" (26). "Sok olyan haldoklónál vótam, amelyik beszélgetett a halottakkal. Beszélgetett! Azt mondta, hogy itt van. S megmondta, hogy ki. Itt vótam a szomszédba Bács Ágostonnit. Ágoston súlyos beteg vót, s egyszer kezdett kacagni.
Ez a meggyőződés egyes országok szerint fordítva fordul elő. 5. - Terhes nőknek nem szabad keresztezni a lábukat vagy a lábukat ülve, hogy ne ártson a gyermeknek. 6- Ha a leendő anya enni akar valamilyen ételt, akkor azt azonnal meg kell ennie, hogy megakadályozza, hogy a csecsemő az adott étel alakú foltokkal szülessen. 7- A petrezselyem ültetése segít teherbe esni. 8- A holddal páratlan napok az utolsó negyedben kedveznek a gyermek fogantatásának. Akár teliholdas napok, akár egy lányé. 9- Nicaraguában a nagymamák tesztelik az anyát, hogy kiderítsék a baba nemét. Fognak egy kést és egy kanalat, és mindegyiket egy székre teszik. Ruhával letakarják őket, hogy ne lehessenek láthatóak, és megkérik a terhes nőt, hogy üljön le az egyik székre. 98 BALÁZS LAJOS megláto. Ha a késsel ülsz, akkor férfi lesz. Ha azon ülsz, akinek a kanál van, akkor lány lesz. 10. - Ingaelmélet. Vezessen át egy tűt egy szálon, és tartsa lenyomva, mint egy inga. Ha a tű körökben mozog, fiú lesz. Ha előre-hátra mozog, vonalat képezve, akkor lány lesz.
S hát úgy kacag. S azt mondja Erzsi, a felesége: mit kacagsz, Ágoston? »Hát nem látod — aszondja —, mind itt vannak! Nézd meg, mind hazajöttek! Hazajött édes-
Afrikában az egyik törzs a papagájt bálványozza; az ausztráliai kurnai törzsben a férfiak bálványmadara az ökörszem, a nőké a kékcinke; a dravidáké a veréb; az italicusoké pedig a harkály. A keresztények megítélése szerint viszont a harkály az eretnekséget és az ördögöt szimbolizálja. Ugyanakkor a rómaiak egyik mítoszában a harkály a farkassal együtt táplálja Romulust és Remust. A zsidó és a keresztény hitben isteni madár a galamb. Számos hagyomány megkülönbözteti egymástól a jó vagy isteni madarakat: a galamb, sas, hattyú, gólya; a vészjósló madarakat: holló, bagoly, fülesbagoly, veréb; és a haszontalan madarakat: kékcinke, ökörszem. Az isteni küldöncök a daru, a galamb és a kolibri. A kolibrikről egyesek azt mondják, hogy a halott hősök átváltozott lelkei, míg az Amazonas vidékiek szerint a halottak lelkei változnak kolibrikké. A navahó indiánok szerint a lélek bagoly alakot ölt. Keresztény szimbólumként ismert a galamb, a gólya, a holló, páva, pelikán. A pelikán Jézus Krisztust szimbolizálja, aki vérét adta az emberiségért.