Az "I am Soyuz" projektje révén 2012 óta egyre közismertebb énekesnő – többek között – ukulelével kíséri dalait, amit ő maga űrpopként definiál – tudjuk meg Kósa Boglárka írásából. Az AMM kétféle címlappal jelent meg: Bozóky Felícia Liliről készült a téli és a tavaszi fotó. Generációkon át ível az SZTE alumni mozgalma. Ennek a sokszínűségnek, az SZTE Nemzetközi és Közkapcsolati Igazgatósághoz (NKI) tartozó Alma Mater Iroda által szervezett programok leltárát is adja az AMM legújabb száma. Például? Ismét összefoglalót kapunk Gerháth Györgyitől és Kósa Boglárkától a népszerű Alumni – Tudásműhely című program-sorozat előadásairól. Külön hangsúlyt kap az SZTE Alma Mater SZTEdd! programja, amely többféle, önkénteskedésre is alkalmat adó akciót kínál az egyetem jelenlegi és volt hallgatóinak. Ötlettel is szolgál az AMM: a mérnökhallgató Újvári Gréta bemutatja a "közösségi önkéntesség" című, szabadon választható kurzust. Az Alma Mater Mikulást képriportban mutatja be Bobkó Anna, Kósa Boglárka és Szécsi Annamária.
A címlapsztori "I am Soyuz" Lilié. Fókuszban a vers, amit az SZTE fesztiváljai idején minden délben szaval valaki, és megzenésített formái is népszerűek. De szó esik civilekről és világjárókról is a SZEM Alma Mater Magazin legújabb számában. Az AMM nyomtatott és ingyenes kiadványként megtalálható az SZTE épületeiben, online formában pedig elérhető az SZTE hírportálján és lapozgatható formában itt is. Különböző korosztályokat szólít meg az SZTE Alma Mater. Az SZTE egyre szélesedő alumni mozgalmának hírei mellett az egyetemi karok életébe enged bepillantást, az SZTE szemesztereinek legfontosabb eseményeit foglalja dióhéjba az Alma Mater Magazin (AMM). A Szegedi Egyetem Magazin lapcsaládhoz tartozó kiadvány legújabb száma is követi a hagyományt: az SZTE alumni mozgalmához kötődő személyeket és történeteket mutat be, egyetemi rendezvényekről tudósít. – Mindenhol otthon érzem magam – jelenti ki "I am Soyuz" Lili, azaz Bozóky Felícia, aki magyar szülők gyermekeként nőtt fel Svédországban, majd az SZTE Általános Orvostudományi Karán szerzett diplomát.
Teszi mindezt központi egységként önállóan, valamint a kari alumni tevékenységek támogatása és koordinációja által, az egyetemi szolgáltató egységekkel együttműködve, az alumni tagok kezdeményezéseinek ösztönzése mellett. Legyél Te is tagja e közösségnek, hogy segíthessünk neked, és segíthess másoknak!
Operacsillagok című jótékonysági gálaestjére készül a Szegedi Tudományegyetem Bartók Béla Művészeti Kar a Szegedi Nemzeti Színházban. A Szegedi Tudományegyetem idén ünnepli megalapításának 440. évfordulóját és városba költözésének 100. évét. A tanév során számos, a centenáriumhoz kapcsolódó eseményt szerveztek az egyetemi karok és egységek. Ehhez a programsorozathoz csatlakozva a BBMK hagyományteremtő jelleggel indította el a Bartók Béla... Tedd emlékezetessé az SZTE 100 éves évfordulóját heti 100 perc edzéssel! Mozogj alkalmanként minimum 30 percet, hetente legalább 100 percet a szabad levegőn az egészséged érdekében! A kihívás célja: A rendszeres mozgás kialakítása, a természetben/szabadban eltöltött idő növelése. Minél több egyetemi polgár bevonásával az egészséges életmód népszerűsítése. 100 óra elérése a résztvevők aktív perceinek... Most bármit kérdezhetsz az előtted járóktól! Kiből lesz a kutató? És hogyan? Beszélgetés a kutatói életpályáról. Csatlakozz, ha érdekel, hogyan lehet diplomaszerzés után is benn maradni a tudományos életben; ha már elindultál ezen az úton, de jól jönne néhány hasznos tipp, mit csinálj mindenképp, és mit kerülj el; ha érdekel, mit csinálnak az egyetemi oktatók és tudományos munkatársak, amikor nem téged tanítanak, vagy... Sosem tanulta iskolában a festészetet, mégis volt már kiállítása a Carrousel du Louvre-ban, Japánban és számtalan nemzetközileg ismert galériában Hatvany Viktóriának, egyetemünk volt diákjának.
- Jóllehet a ~ sok időrendi adatot tartalmaznak és így elvben meg kellene lennie a lehetőségnek arra, hogy a kir-ok uralkodásának és a különféle eseményeknek az idejét a mi időszámításunkra átszámítsuk, mégis a sok e kérdésnek szentelt vizsgálat ellenére sem vagyunk abban a helyzetben, hogy a szöveg módosítása nélkül megnyugtató megoldást találjunk. A ~ forrásainak időrendi adatai több évsz-ra terjednek ki; ez alatt több egymástól eltérő időszámítást is alkalmazhattak, amit utólag csak nagyon hipotetikusan lehet megállapítani. Ezen túlmenően az adatok eleve 2 orsz-ból valók. Az egyetlen, amire biztosan lehet támaszkodni, az az asszír és babilóniai tört-mel való egyidejűség (szinkronizmus); ehhez az asztronómia elég megbízható segítséget nyújt. - IV. Teológiájuk. 3 királyok neve 9. Ha a ~ a modern →történetírás követelményeivel szemben nem állják is meg minden szempontból a helyüket, ha egyenetlennek bizonyulnak is és nem is teljesek, mégis az első összefüggő és áttekinthető tört. művet alkotják, mely az ősi Közel-K-en fönnmaradt.
21. Ímé, ebben a törött nádszálban bizakodol, Égyiptomban, melyhez ha ki támaszkodik, bemegy az ő kezébe és általlikasztja? Ilyen a Faraó, Égyiptom királya mindenekhez, a kik ő hozzá bíznak! 22. Vagy azt akarjátok nékem mondani: Mi az Úrban, a mi Istenünkben bízunk; hát nem ez-é az, a kinek magaslatait és oltárait lerontotta Ezékiás, és mind Júdának, mind Jeruzsálemnek megparancsolta: Ez oltár előtt imádkozzatok Jeruzsálemben? 23. Nosza, fogadj hát az én urammal, Assiria királyával: Én néked kétezer lovat adok, ha tudsz reájok adni annyi lovast. 24. Hogy verhetnél hát vissza az én uram legkisebb hadnagyai közül csak egyet is, és hogyan bízhatol Égyiptomhoz a szekerek és a lovagok miatt? Királyok könyvei – Magyar Katolikus Lexikon. 25. Vajjon az Úr tudta nélkül jöttem-é fel e hely ellen, hogy azt elveszessem? Az Úr mondotta nékem: Menj fel e föld ellen, és veszesd el azt! 26. És monda Eliákim, a Hilkia fia, és Sebna és Joákh Rabsakénak: Beszélj, kérlek, a te szolgáiddal siriai nyelven, mert jól értjük; és ne beszélj velünk zsidóul e nép füle hallatára, a mely a kőfalon van.
Ami a ~n kívül még megőrződött, a Krónikák könyvé t (szintén Izr. és Júda ter-éről), valamint a kir-ok saját magukat dicsőítő föliratait nem tekintve, csupán általánosságokat tartalmaz. Hogy ezt az első tört. művet épp Izr. fiai közül írta valaki, az azzal függhet össze, hogy Izr. fiainak istenfogalma jutott el olyan szintre, mely lehetővé tette, hogy Istenben fölismerjék a →történelem voltaképpeni urát, a tört-et pedig üdvösségtört-nek fogják föl, vagyis úgy értelmezzék, mint Istennek az emberrel kapcsolatos tervét, ill. ennek a tervnek megvalósulását. Az így értelmezett tört-ben Izr. - →kiválasztás a és a vele kötött →szövetség folyományaképpen - közp. szerepet játszott. Izr-en belül Dávid családja töltött be kivételes szerepet, mert ígéretet kapott a fönnmaradásra és a messiási jövőre. A kogurjoi királyok élete 3. rész - Temusin király - Ázsia Ékkövei. Amikor a szerző Izr. tört-éből valamit leír, azt mindenekelőtt azért teszi, hogy megmutassa: a szövetséghez való hűségből áldás fakad (a nép boldogul), a hűtlenség viszont bűnhődést von maga után. Még ha magukról a kir-okról ír is, akkor is Nátán próf.
8. Megverte a Filiszteusokat is egész Gázáig és határukat, az őrtornyoktól a kerített városokig. 9. Ezékiás királynak negyedik esztendejében - a mely Hóseásnak, az Ela fiának, az Izráel királyának hetedik esztendeje - feljött Salmanassár, Assiria királya Samaria ellen, és megszállotta azt; 10. És elfoglalta három esztendő mulva, Ezékiás hatodik esztendejében - ez Hóseásnak, az Izráel királyának kilenczedik esztendeje - ekkor vették be Samariát. 11. 3 királyok neve 6. És elhurczolta Assiria királya az Izráelt Assiriába, és letelepíté Halába, Háborba, a Gózán folyó mellé, és a Médeusok városaiba; 12. Azért, mert nem hallgattak az Úrnak, az ő Istenöknek szavára, hanem megszegték az ő szövetségét, mindazokat, a melyeket Mózes, az Úr szolgája parancsolt vala; sem nem hallgattak rájok, sem nem cselekedték azokat. 13. Ezékiás királynak pedig tizennegyedik esztendejében feljött Sénakhérib, Assiria királya Júdának minden kerített városa ellen, és elfoglalta azokat. 14. Akkor elküldött Ezékiás, Júda királya Assiria királyához Lákisba, ezt izenvén: Vétkeztem, térj el én rólam; a mit rám vetsz, elviselem!
Királyok könyvei (lat. Liber regum), Kir: az Ószövetség protokanonikus történeti könyvei. - I. Elnevezésük. A héb. kánonban egy kv., tartalma alapján Melachim nak ('királyok') nevezték, de nem tört., hanem próf. kv-nek tartották, és a korábbi próféták kv-csop. 4. kv-e ként tartották számon. A LXX: a Sámuel-könyvek kel összetartozónak tekintették és ez után besorolva Baszileión gamma, delta, 'Királyságok 3-4. könyvé'-nek nevezték. A Vg átvette annyi változtatással, hogy kirság helyett kir-okat mond és Királyok 3-4. könyvé nek nevezte. 3 királyok neve 2. Amikor a Sámuel-kv-eket különválasztották, a Kir-ok első könyve ( 1Kir) és a Kir-ok második könyve ( 2Kir) nevet kapták. A nemzeti ford-ok ma általában ezt használják. - II. Keletkezésük. A ~ szerzője kifejezetten mondja, hogy forrásokat használt. Saját →deuteronomikus stílusa világosan felismerhető, sőt a legtöbb leírásból az is kivehető, hogy az általa említetteken kívül még más forrásokból is merített. A próf-król szóló részleteknek abban a formában, ahogy a ~ tartalmazzák őket, már előbb is létezniük kellett, mégpedig írott formában, de azokból a forrásokból, melyeket a szerző említ, nem származhatnak, ezenkívül az évkv-ek és a próf-kkal kapcsolatos tört-ek közti különbség irod.
És Assiria királya Ezékiásra, Júda királyára háromszáz tálentom ezüstöt és harmincz tálentom aranyat vetett ki. 15. És Ezékiás oda adott minden ezüstöt, a mely találtatott az Úr házában és a király házának kincsei között. 16. Ugyanebben az időben fosztotta meg Ezékiás az Úr templomának ajtajait és az ajtók félfáit, a melyeket Ezékiás, Júda királya maga boríttatott be, és oda adta azokat Assiria királyának. 17. És Assiria királya mégis oda küldte Thartánt, Rabsárist és Rabsakét Lákisból Ezékiás királyhoz igen nagy haddal Jeruzsálembe, és felmenének és jutának Jeruzsálembe, és feljövén és oda érvén, megállának a felső halastó zsilipjénél, a mely a ruhafestő útja mellett van. 18. És kihívaták a királyt. És kiméne hozzájok Eliákim, a Hilkia fia, ki a király házának gondviselője volt, és Sebna, az íródeák, és Joákh, az Asáf fia, az emlékíró. 19. És monda nékik Rabsaké: Mondjátok meg Ezékiásnak: Ezt mondja a király, Assiria nagy királya: Micsoda bizodalom ez, a melyben te bizakodtál? Maurice Druon: Az elátkozott királyok 3. (Európa Könyvkiadó, 1982) - antikvarium.hu. 20. Azt mondád: csak szóbeszéd; tanács és erő kell a hadakozáshoz; vajjon kihez bíztál, hogy fellázadtál ellenem?