szela (héb. szelah): a zsoltárokban (71x) és Hab 3 -ban előforduló szó. Legtöbbször vers végén áll; a Zsolt 3, 3. 9: középen, 2 helyen a zsoltár végén áll. - A szó eredete és jelentése bizonytalan. A LXX: diapszalma, melyet szünet nek értelmez. Aquilánál aei, ami utalás lehet a lit-ban épp ekkor adott áldásra. Theodotionnál eisz telosz 'végül', az énekeseknek v. a jelenlévőknek szóló utasítás lehet: "leborulni", esetleg "szünet", v. "antifóna". - A modern fr. ford-ban "szünet", a ném. Tóra szó jelentése a WikiSzótár.hu szótárban. és a m. ford kihagyta. R. É. BL:1654.
Egy izgalmas midrás elmeséli, hogy a pusztai Szentély építését kiszlév hó 25-én fejezték be, ám az Örökkévaló megparancsolta Mózesnek, hogy várja meg niszán hó elsejét a sátorszentély felavatásával. Azért azonban, hogy "kiengesztelje" kiszlév 25-t, a második Szentély újraavatása a makabik idejében erre a napra esett. A chanuka szó egy másik magyarázata szerint az ünnep neve két szóból áll: חנו-כ"ה – chánu-k"h, vagyis "pihentek a 25. napon" (a héber betűknek számértéke is van, és a dátumokat a betűkkel leírt számokkal jelölik leginkább). A chanuka arra a napra – kiszlév 25-re – emlékeztet, amelyiken a makabik megpihentek a görögök elleni harcaik után, miután behatoltak Jeruzsálembe, illetve a Szentélybe. Hasonló gondolatmenetet követve van, aki így magyarázza: חנ כ"ה – chen k"h, vagyis "dicsőséget [találtak] 25-én". A héber nyelv egy másik jellegzetessége a betűk számértéke mellett, hogy a szavak betűszóként is értelmezhetők. Mit jelent az a szó, hogy hanuka? – Zsido.com. A chanuka szó betűi a "hasmóneusok kitartottak és megölték az összes ellenséget" kifejezés kezdőbetűiként is magyarázható.
Tóra (héb. ) a. m. tanítás, tan, szorosabb értelemben Mózes tana, az ószövetség első részének (Mózes 5 könyvének) befogadott elnevezése. T. Tóra Mózes öt könyve, ezt tartalmazó, díszes tokban őrzött tekercs mint zsidó szertartási tárgy. Salzaner (Német szó) jelentése? (2084706. kérdés). Héber szó, a. tanítás. A Tóra (a Biblia első öt könyve) azt tanítja az 1Mózes 14:13-ban, hogy Ábrám ot, akit általában az első igazi zsidóként tartanak számon, "héber"-nek nevezték. A "zsidó" név Jákob tizenkét fia és Izrael tizenkét törzse egyikének, mégpedig Júda nevéből ered. A ~ ünnepei között ez az ötödik ünnep, és az első az őszi ünnepek sorozatában. A sófár megszólaltatása különleges szempontokkal rendelkezik a zsidó hagyományban: A fújás céljai: a végső összegyűjtés és a halottak feltámadásá nak jelképe, amikor a Messiás jön:... "A ~ szerint a nemzetek igazai (akik betartják a noahita törvény eket) részesülni fognak az eljövendő világban, de ez nem jelenti azt, hogy minden vallásos pogány örök élet et nyer, csupán azért, mert vallását gyakorolja.... 6.
Ezt mondta nekik: "Visszatértetek a kis háborúból, győzedelmesen, zsákmánnyal, most készülődjetek a nagy háborúra! " Mondták neki: "micsoda nagy háborúra? " Mondta nekik: "A rossz ösztön, és minden hadának háborújára. " A csatához pedig különleges lelki-szellemi energiára van szükségünk. Honnan szerezhetjük ezt meg? A Tórából. "Teremtettem jécer hárát [rossz ösztönt], és teremtettem a Tórát, ellenszérumként. " (Kidusin 30b). Nem hiába van az, hogy a vallásos nevelés alapköve, hogy a fiatalokat egész nap csak a Tórára tanítják, mert aki a csatába megy, annak fegyverekre van szüksége. A fiatal fiúk energiáit a jesivákban pedig éveken keresztül szinte kizárólag a törvények, a Talmud mély értelmezésével foglalják le. Tra szó jelentése. El tudjuk képzelni, hogy aki ilyen háttérrel kezd tanulni a muszárról, a saját magával, rossz ösztönével való küzdelmének részleteiről, az egészen másként áll hozzá, mint aki minden felkészülés nélkül vág bele. Ez mindenféleképpen indokolttá teszi azt, hogy a Tóra ne csak a muszárból álljon, de ettől függetlenül, akinek fiatalként nem adatott meg ez a lehetőség, az is jelentős mértékben profitálhat a muszár tanulásából.
Az Örökkévaló "bikakábelei" A peszách szóban már magában is van egy titokzatos ugrás. Peszách három betűből áll: pé, számech, és chet. Kabbalista magyarázat szerint peszách két szóként is olvasható: pe szách, ami azt jelenti, hogy a száj beszél. Ez a két szó négy betűből tevődik össze: pé, hé, számech és chet. A szóbeli hagyomány felfedi, hogy a hé betű át lett ugorva. Fogalmilag a "száj beszél" széder este történik meg, mikor elmeséljük, hogyan menekültünk ki Egyiptomból. A hágádá azt jelenti, hogy elbeszélés. A kabbala azt tanítja, hogy minden hónap egy emberi tulajdonsághoz köthető. Niszán hónap a beszéd (elbeszélés) tulajdonságához van kötve. Mit nevezünk elbeszélésnek? Gondolatok felszínre hozását. A lehetségesből valóságba. Niszán az a hónap, amikor a világ valósággá lett. Mikor a lehetséges zsidó nemzetből, a zsidóság valóságos nemzetté vált. Ahhoz, hogy a lehetséges átalakuljon valósággá, szükség van egy természetfeletti ugrásra, amelyet az Örökkévaló biztosít. Ez peszách lényege.
próféta (főnév) 1. Vallási: Isten szavát közvetítő ember, aki arra teszi fel az életét, hogy az Isten akaratát: intelmeit, ítéletét, terveit közvetítse az embereknek, vagyis közli a jövőben bekövetkező eseményeket. Ez az egyetlen istent hívő (zsidó, keresztény, mohamedán) vallásokban használt szó. – Óvakodjatok a hamis próféták tól! – hangzott a pap gyülekezetéhez szóló intelme. A Biblia szerint Jeremiás próféta minden jóslata bekövetkezett. A Korán – a mohamedán vallás szent könyve – szerint egyedül Mohamed az igazi prófétája Allahnak, az egyedüli Istennek. 2. Átvitt értelemben: Jós, aki megmondja, hogy mit hoz a jövő. A múltbeli illetve jelenbeli folyamatokból saját következtetéseket levonó, a dolgok menetéből jövőbeli állapotokat meghatározó személy. A közgazdász professzort úgy ismerték a szakmában, mint aki egy igazi próféta, mert képes volt megmondani, hogy milyen lesz a gazdasági helyzet pár év múlva. Nem kell ahhoz prófétának lenni, hogy megjósolja az ember, milyen lesz a jövő társadalma, ha a drogfogyasztás és az erkölcsi züllés így folytatódik.
A muszár típusai A muszár tehát személyes tanítás, és ez a legfőbb ismérve: olyat tanuljunk, ami hozzánk szól, ami minket megmozdít. Mert ez a célja valójában, hogy az emberi lelket a fejlődésre, a megtérésre inspirálja. Ehhez persze azzal kell kezdenünk, hogy megismerjük a kínálatot. Én úgy mondanám, hogy van "kis" és "nagy" muszár, aszerint, hogy mekkora elkötelezettséget jelent az ember életében. A "kis muszár " a legegyszerűbb: az ember hall valamit, ami "szöget üt a fejébe" – és működik. Legközelebb, amikor találkozik ilyen szituációval, akkor eszébe jut a tanítás, és emiatt másképpen, jobban viselkedik. Fontos, hogy ne higgyük azt, hogy minden ilyen egyszerű. Ez a módszer hatékony és elérhető, ugyanakkor nem alkalmazható az élet bármely területére. Mégis, hibázik az, aki a kis muszárban rejlő lehetőségeket veszni hagyja. Ezért fontos, hogy találjon bármilyen forrást, vagy tanítót, ami rendszeresen "muszárt mond" neki. Azt mondják, hogy amikor az ember mindig ugyanabban az időben, ugyanazon a helyen, ugyanazt a könyvet tanulja, akkor egy idő után az agya automatikusan beáll, és megnyílik, hogy jobban képes legyen befogadni a tanítást.
Elkészítés: A tojás ok sárgáját a porcukorral és a forró vízzel jól kikeverjük, belekeverjük a darált diót is és a sütőporral elkevert lisztet, végül óvatosan beleforgatjuk a habbá vert tojás fehérjét. Kisebb méretű, sütőpapírral bélelt tepsibe öntjük, és előmelegített sütőben kisütjük. (kb. 25 perc, tűpróba). A kávés krémhez a vaj at, a porcukrot, a tojás ok sárgáját a forró feketekávéval simára kikeverjük. Egészen addig keverjük, amíg a vaj fel nem veszi a kávét. Dios kávés szelet . (Nem baj, ha egy pici kávé az alján marad, ha rátesszük a krémet a tésztára, egy kicsi kávét a tészta magába szív. ) Megvárjuk, amíg a tészta teljesen kihűl, majd rákenjük a kávés krémet. A tetejét kakaóporral majd mazsolával díszítjük.
Elkészítés: A tojás ok fehérjét felverjük 8 kanál cukorral, közben hozzáadjuk a tojás ok sárgáját és a 4 kanál lisztet. Beleteszünk 7-8 kanál darált diót, és egy kevés szódabikarbónát, majd az egészet összekeverjük, és megsütjük. Habos diós-kávés szelet | Nosalty. Krémet készítünk: a vaj at kikeverjük a porcukorral, az 1 tojás sárgájával és a feketekávéval. Közben megpirítjuk a darabokra vágott diót, és ha kihűlt, hozzáadjuk a vaj krémhez. Dolgozzuk el a krémet, és töltsük meg vele a kettévágott tésztát, a tetejére is jusson belőle. A legvégén vonjuk be az olvasztott, de kissé már hűlt csokoládémázzal.
Sütőpapírral bélelt nagy gáztepsibe öntjük, 180 fokos sütőben kb. 25-30 percig sütjük (végezzünk tűpróbát). Kihűtjük, majd elvágjuk hosszában 2 helyen, tehát 3 lapot kapunk így. A krémhez a tojásokat a keményítővel és kevés tejjel simára keverjük. A többi tejet felforraljuk, majd a forró tejet ráöntjük a tojásokra, visszaöntjük a lábasba és sűrűre főzzük alacsony lángon. Lehúzzuk a tűzről belekeverjük a cukrot (kóstoljuk meg elég édes-e). Ezután 3 felé vesszük, az egyik felébe belekeverjük a vaníliás cukrot, a másik felébe a kávét, a harmadikba pedig rumot keverünk (kóstolást itt is végezzünk). Ha kihűltek a krémek a vajat 3 fele osztjuk és robotgéppel belekeverjük a krémekbe. Megtöltjük a lapokat:az első tésztára a rumos krémet simítjuk, befedjük a második lappal arra a kávés krém jön, befedjük a harmadik lappal és arra a vaníliás krémet simítjuk. Diós rumos kávés szelet. Érdemes betenni 1 éjszakára hideg helyre hogy jól összeérjenek az ízek. A receptet beküldte: Fanoli Ha ez a recept elnyerte tetszésed, talán ezek is érdekelhetnek: » Felhő szelet » Erdélyi rafaello szelet » Lecsós szelet a'la pemete » Kókuszos-rumos süti » Zöldborsós szelet » Mézes szeletem » Smunciszelet » Pórés busaszelet » Kávés kekszgolyók » Andi rumos-diós golyója » Csokoládés túrószelet » Holland szelet » Zöldségkrémes karajszelet » Twix szelet (sütés nélkül) » Zita szelet » Sajtos szeletkék
Ezt a receptet még édesanyámtól tanultam, s legelőször egy húsvéti napon csináltam meg az unokáimnak. Azóta mindig ezt kérik, mert ez egy különleges ízvilágú, de egyszerű sütemény. Hozzávalók 6 személyre Tésztához 12 dkg rizsliszt (sima is tökéletes) 8 dkg pirított, durvára darabolt dió 1 tk. sütőpor 2 egész tojás 13 dkg puha vaj 12 dkg cukor 1 cs. vaníliás cukor 0, 5 dl erős feketekávé (hidegen) Krémhez 25 dkg mascarpone 1 dl feketekávé (hidegen) ízlés szerint cukor vaníliás cukor Tetejére kb. egy maréknyi pirított, darabolt dió A tésztához a lisztet (aki nem szereti a rizslisztet, nyugodtan használjon helyette simalisztet) tálba szitálom, elvegyítem a sütőporral. A vajat a cukorral és vaníliás cukorral gépi habverő középső fokozatán habosra keverem, majd egyenként hozzáadom a tojásokat. Diós,rumos,kávés szelet – Hiszed.Com. A vajas masszába beleszitálom a sütőporos lisztet, fakanállal elkeverem, majd hozzácsorgatom a kávét, végül beleforgatom a darabolt diót. A masszát sütőpapírral bélelt, négyzet alakú, 21x21 cm-es tepsibe simítom (a sütőpapír kissé lógjon túl a tepsi peremén, mert ezzel együtt könnyebb kiemelni), és 160 fokos sütőben (ez légkeverésre vonatkozik) kb.