Újabb horror sorozattal erősít a közeljövőben a Netflix. Ráadásul a széria producere James Wan lesz, az első részeket pedig Rebecca Thomas rendezi. Érdekes koncepció mentén készülhet a Netflix egyik új horror sorozata – írja a Variety. A széria az A rchive 81 címen jelenhet meg, az alapját pedig egy azonos című found footage podcast sorozat adja. A szóban forgó hangzó műsort néhány évvel Marc Sollinger és Daniel Powell indította útjára – ők a mozgóképes változaton is dolgoznak. Az elképzelt történet szerint egy levéltáros a főhősünk, akinek több száz órányi hangfelvételt kell meghallgatnia és bizonyos szalagokon egy Melody nevű nő kapja a főszerepet, egy misztikus kultusz szálai bontakoznak ki, hősünk pedig igyekszik a dolgok végére járni. A film gyártásában az Atomic Monster, azaz James Wan produkciós cége is részt vesz, így Wan is az egyik producere lesz a végeredménynek. Netflixes sorozat lett a legnépszerűbb japán horrorból is. Ami már biztos, hogy Rebecca Thomas vezényelheti a nyolcrészes első évad első felét, így a kezdő epizódot is. Ő lesz az a direktor, aki az élőszereplős A kis hableány sorozatot is összehozhatja, valamint korábban a Stranger Things egyik epizódját is ő rendezte.
2022-01-20 04:00:02 Film - Mozi - TV - Kult app apple hbo netflix sorozat video Új közönségkedvenc sorozat debütált a napokban a Netflix kínálatában. A 81-es számú archívum egy igencsak baljós hangulatú thriller, amely a találta kazettás műfaj legjobb elemeit igyekszik összegyúrni magában. A sztori persze kissé sablonos, de így is rendben van az egész. Horror sorozat netflix film. Egy könyvtáros azt a munkát kapja, hogy sérült videoszalagokat állítson helyre. Munka közben aztán rájön, hogy a felvételeken...
Azt még nem tudni, ki írta és rendezte az epizódokat, kik voltak az executive producerek, sőt még azt sem, hány részből fog állni a sorozat. A Ju-On: Origins egyébként csak egy azok közül a japán nyelvű alkotások közül, amelyek idén a Netflixen debütáltak. Korábban egy Followers és egy The Forest of Love: Deep Cut című sorozatot mutatott be a streamelős óriás. (via IndieWire)
A horrorsorozat főszereplője, Emma (Victoire Du Bois) egy meggyötört írónő, aki a múlt rémei miatt tér vissza szülővárosába / Fotó: Netflix A széria rögtön a legelejétől durván adagolja a feszültséget, a főszereplőt rémálmok kezdik gyötörni, amelyek a könyveit is inspirálták, és természetesen a boszorkány Marianne látogatja meg őt ezekben. Stephen King kedvenc netflixes horrorsorozataq lett a Marianne - Blikk. A készítők élvezettel használnak olyan jeleneteket a produkcióban, amelyektől bárki megugrik az ijedtségtől, de a "jumpscare"-ek mellett a folyamatosan nyomasztó légkör és a bizarr fordulatok uralják a francia sorozatot. Van itt olyan karakter, aki egy irodaházban akasztja fel magát, legalább 30 ember szeme láttára, de még így is meglepődik az ember, amikor Emma arra ér haza, hogy szülei is megbolondultak, amiben vélhetően a gonosz keze van benne. A Marianne legalább olyan vérfagyasztó sorozat lett, mint A Hill-ház szelleme, amely óriási sikert aratott és mind a szakma, mind pedig a nézőközönség nagyon szerette. A 8 részes kisvárosi produkció azonban valamiért nem lett annyira népszerű, el is kaszálták egy évad után.
A sors fintora, hogy a Netflix közönsége az elmúlt hónapokban kezdte el felfedezni magának a Marianne-t, de várhatóan túl késő már ahhoz, hogy az online videótár feltámassza az alkotást. Így a történet némiképp lezáratlan marad, de az olyan hamar elkaszált szériáknál, amelyeket nem eleve minisorozatnak terveztek, könnyen megesik az ilyen. Értékelés: A Netflix szériája már csak azért is kötelező néznivaló a műfaj rajongóinak, mert erős kisvárosi hangulatot építenek a készítők a 8 epizód alatt, és szépen kibontják ennek a világnak a mitológiáját. Horror sorozat netflix download. Többet megtudhatunk a boszorkányról, az írónőről és fiatalkoráról, illetve arról, hogy a helyi lakosok miért viselkednek olyan furcsán, és mi az oka annak, hogy így állnak hozzá a világhoz. A sötét képi világ, a nyugtalanító zenék mind rengeteget hozzáadnak az összképhez. Ha azonban valakinek nincsenek kötélből az idegei, annak azt javasoljuk, hogy A Hill-ház szelleméhez hasonlóan ezt is kerülje el jó messzire. A Marianne könnyen okoz álmatlan éjszakákat.
Ez a cikk több mint 1 éve frissült utoljára. A benne lévő információk elavultak lehetnek. 2021. jan 31. 17:58 Mireille Herbstmeyer egy, a gonosz által megszállt öregasszonyt alakít - a színésznő telitalálat a szerepre / Fotó: Netflix Az előrejelzések szerint világszerte 70 millió nézőt a képernyők elé ültető, úri betörőről szóló Lupin nem az első minőségi francia széria a Netflixen. A január elején bemutatott, Omar Sy főszereplésével készített produkció előtt már jóval korábban megérkezett az online videótárra a Marianne, egy nyolc részes vérfagyasztó horrorsorozat, amit még Stephen King is lelkesen dicsért. A Marianne egy közel sem tipikus kisvárosi drámasorozat, amely egy fiatal írónőről, Emma Larsimonról (Victoire Du Bois) szó. aki a horror műfajában alkot. PaprikásKrumpli.hu. A felkapott szerző felolvasóestet tart rajongóinak, amikor szóba kerül, hogy regénysorozatát nem tervezi folytatni, elengedi a mindenki által szeretett karakterek kezét és más vizekre evez. A rendezvényt követő dedikáláson azonban felbukkan egy őrültnek tűnő nő, aki felszólítja Emmát arra, hogy térjen vissza szülővárosába, ahol újra felütötte a fejét a gonosz.
Ám ez nem szüntette meg a keleti frank és a szláv egyház közötti feszültséget. A salzburgi püspök ösztönzésére egy bajor zsinat elfogatta, elítélte, két és fél éven át fogva tartotta Ellwangen kolostori börtönében. VIII. János pápa erélyes közbelépésére szabadult 873-ban. Szabadulása után Róma és Morvaország, illetve Konstantinápoly és Morvaország között ingázott. 884-ben készült el a teljes szláv nyelvű bibliafordítása. 885-ben hunyt el, ekkorra azonban a német püspökségek átvették a hatalmat Pannónia és Morvaország területén. Tanítványai a Balkánra vonultak vissza. Cirill és Metód a népnek szóló gazdag liturgikus életért vállalt fáradozásban, a népnyelv liturgikus használatában az őskeresztény hagyomány örökösei voltak. Bulgária is nekik köszönheti 1300 esztendős létét. A keresztény tanok térhódítása, az első bolgár értelmiség – a papság – megjelenése segített abban, hogy az akkor két évszázados szláv-bolgár államból már a 9. században egyike legyen a legeredetibb európai civilizációknak.
Metód életének utolsó éveit a Szentírás, a liturgikus könyvek, az egyházatyák művei és a bizánci egyházi és polgárjogi gyűjtemény további fordításának szentelte. 885. április 6-án, virágvasárnap halt meg. A morvaországi Velehrad székesegyházában temették el. "Jó hírvivők, elszánt testvérek és Isten tanúi voltak, akik erősebbé tették Európát" – fogalmazott tavaly február 14-én reggeli homíliájában Ferenc pápa. Cirill és Metód missziós tevékenységét az a meggyőződés határozta meg, hogy minden nép hivatalos az üdvösségre, és Krisztus minden emberért meghalt. Ezen egyetemes szemléletmódot Cirill saját filozófiai és teológiai elveiből vezette le: számára a filozófia az isteni és emberi dolgokban eligazító bölcsességet jelentette, amely Istenhez tesz hasonlóvá minket, embereket. Ennek legbelsőbb lényege a bölcsesség, a világnak azon szemlélete, amelynek segítségével behatolhatunk az isteni világba. Krisztus, "az emberek kedvelője" mindenkit el akar vezetni az igazság ismeretére, minden embert a bölcsesség részesévé akar tenni, görögöt és barbárt egyaránt – tanította Cirill.
1252-ben ezt a privilégiumot a pápa kiterjesztette az omisjáli bencés apátság területére is. 885 után Bulgáriában használták a szláv liturgikus nyelvet és a szláv nyelvű szertartást a keleti szlávok megtérítéséig (988), akik szintén a keleti szertartást követték. Az elmondottak világossá teszik, hogy a legfontosabb Cirill-Metód hagyomány a szláv nyelvű liturgia, amely elképzelhetetlen szláv írásbeliség nélkül. Következésképpen megállapíthatjuk, hogy ahol megvan a szláv nyelvű liturgia, ott megvan a szláv írásbeliség is (glagolica illetve később a cirillica). Konstantin és Metód a szláv nyelvű liturgiát először a morva szlávok, majd a pannóniai (dunántúli) szlovének és a Visztula menti nyugati szlávok között alkalmazta. 885 után Morvaországban és a hozzácsatolt nyugati szlávok által lakott területen megszűnt a szláv szertartás és a szláv nyelvű írásbeliség. Az a tény, hogy Theotmár érsek 874-ben Kocel pannóniai államában templomot szentelt, annak megnyilvánulása, hogy Pannóniában véget ért a szláv nyelvű szertartás: a fejedelemség rövid kitérő után visszatért a salzburgi érsekség joghatósága alá.
Ennek a szertartásnak az emléke az ún. Kijevi lapokban maradt ránk. Liturgiája kompromisszum a görög és latin gyakorlat között, amely a morva egyház szükségleteit elégítette ki. Ezt a szertartást Szt. Péter liturgiájaként emlegetik, és 732-től kezdve ott gyakorolták, ahol a hívők kettős alárendeltségben voltak: politikailag Bizánchoz, egyházilag Rómához tartoztak. Ez a liturgiai szintézis elfogadható volt mind Bizáncban, mind Rómában. Ennek bizonyítéka, hogy amikor Konstantin és Metód tanítványaival Rómába ment, II. Hadrián pápa jóváhagyta a testvérek által fordított egyházi irodalmat és szláv nyelvű szertartást is. A szláv liturgikus nyelv Metód halála után A Konstantin és Metód által használt liturgikus nyelv és liturgia 885 után, amikor Metód morva érsek meghalt, és Szvatopluk felszámolta a testvérek által használt szláv szertartási nyelvet és szláv nyelvű liturgiát, az ortodoxiánál maradt használatban, kivéve a katolikus horvátokat. IV. Ince pápa 1248-ban engedélyezte Filip zengi püspöknek a szláv írásbeliséget (glagolica) és szláv liturgikus nyelvet a püspökség területén.
A Hadrianus-zarándoktemplom felfalazott alapozásának részlete (Fotó: Ritoók Ágnes) A templomtól délre, a salzburgi érsek és kísérete számára épült fapaloták oszlopgödreinek feltárása (Fotó: Szőke Béla Miklós) 867 őszén kis csapat érkezett a városba, egy korinthoszi születésű testvérpár, Konstantin – szerzetesi nevén Cirill – és Metód vezetésével. Az ő poggyászukban is voltak ereklyék, Szent Kelemennek, Róma harmadik püspökének maradványai. De magukkal hozták a glagolita írás ismeretét is, amelyet Cirill "talált fel", hogy moráviai térítő munkájuk során szláv nyelven végezhessék az egyházi szertartásokat. Hadrianus-zarándoktemplom és a fapaloták (elméleti rekonstrukció: Narmer Építész Stúdió) 863-tól hirdették a krisztusi tanítást a morva fejedelem, Rasztiszláv udvarában. Onnan érkeztek Mosaburgba, ahol Pribina örökébe fia, Kocel lépett. Cirill legendája szerint "Pannónia fejedelme, Kocel nagy örömét lelte a szláv írásban; maga is megtanulta azt, és átadott nekik ötven tanítványt, így ők is megtanulták azt. "
Ma Európában a pravoszláv vallású országokban használják a cirill ábácét: Szerbiában (Србија - bár itt a latin abc is elfogadott), Macedóniában (Македонија), Montenegróban (Црна Гора), Bulgáriában (България), Ukrajnában (Україна), Fehéroroszországban (Рэспубліка Беларусь), Oroszországban (Российская Федерация), illetve Mongóliában (Монгол Улс) is hivatalosan cirill ábécével írnak – zárójelbe az egyes országok cirill betűs változatát írtuk. A legtöbb országban ez kisebb-nagyobb eltéréssel ugyanaz az ábécé, csak egyes betűk térnek el, ennek gyakran történelmi okai vannak. A korábban "kisorosznak" nevezett ukránban megmaradt az "i" és a "ї", ezek a betűk a "nagyoroszból" kivesztek az 1918-as nyelvreform következtében, amelyet a legnagyobb orosz nyelvreformként tartanak számon Nagy Péter ábécére vonatkozó reformja után. A legenda szerint a cár egyes betűket állítólag saját kezével rajzolt meg. A reformok többsége általában a könnyebb írás és olvashatóság szempontja szerint született. A cirill írás ellenére – a ma beszélt szláv nyelvek túl sok mindenben különböznek ahhoz, hogy megértsék egymást az egykor ugyanazt a nyelvet beszélő szlávok.