Ha Ő a szentáldozás kegyelmeit meg akarja adni annak, aki azokat hittel kéri, akkor az is a hatalmában áll. Ezt bízzuk az Ő irgalmára. A szokás eredete az érett középkorra megy vissza. Petrus Lombardus (12. század) a Szentenciás könyv ének IV. részében találunk egy szakaszt ( distinctio IX. ), amely az Oltáriszentség vételének kétféle módjáról beszél, méghozzá Szent Ágoston alapján (Sermones 71, c. A lelki áldozás imája – Rákoscsaba Főplébánia. 11. n. 17). Lombardus szerint az Eucharisztia vételének két módja van: a szentségi mód ( sacramentaliter), ahogy igazak és gonoszok egyaránt veszik, illetve a lelki mód ( spiritualiter), ahogy csak a jók veszik magukhoz. A következő évszázadban Aquinói Szent Tamás beszélt az Eucharisztia lelki vételéről ( habere sacramentum in voto), melynek kapcsán másodlagos értelemben szólt a lelki áldozásról mint a Krisztussal való lelki egyesülés vágyáról (vö. Summa Theologiae III, q. 73. a. 3). A középkori megkülönböztetés nyilván nem arra vonatkozik, hogy elegendő volna Jézust pusztán a lelki találkozás formájában magunkhoz venni.
A nyilvános liturgia március 22-től, nagyböjt 4. vasárnapjától szünetel templomainkban. Azoknak a testvéreinknek, akik nem tudnak részt venni szentmisén, a lelki áldozást ajánljuk, melyről bejegyzésünkben bővebben olvashat. A lelki áldozás, az áldozás egyik módja, amikor fizikai módon nem tudja valaki magához venni az Oltáriszentséget, de lelkileg mégis elnyerheti a szentáldozás kegyelmeit. Erre a legjobb idő a plébánia templomban "nép nélkül" tartott szentmise, a déli harangszó alatti szentségi áldás vagy az élőben közvetített szentmise alatti áldozás ideje. Mondjuk el ezen imák valamelyikét: Jézusom! Lelki fegyverzet. Hiszem, hogy jelen vagy a legméltóságosabb Oltáriszentségben. Mindennél jobban szeretlek és vágyom rá, hogy a lelkembe fogadhassalak. Mivel most nem tudlak szentségi módon magamhoz venni, jöjj, legalább lelki módon, a szívembe! Ne engedd, hogy elszakadjak Tőled! Vagy: Uram, Jézus Krisztus, hiszek Benned, imádlak Téged és szeretlek Téged teljes szívemből. Bánom minden bűnömet, mert szeretnélek magamhoz fogadni a szentáldozásban, hogy Veled élhessek.
Ezek a személyek is nagy lelki haszonnal imádkozhatják Liguori Szent Alfonz fenti rövid imáját. A lelki áldozásról szóló cikket így folytatja a Lexikon: A lelki áldozás természete és hatásai hasonlóak a →vágykeresztséghez. Lényegi sajátossága és kegyelmi hatásának forrása az a közösség, amit a szeretet képes hozni a szentségi Jézussal… A tényleges áldozás →ex opere operato (a működtető erejéből) közvetlenül és biztosan közli a Krisztussal való találkozás kegyelmeit. A lelki áldozás - Kaposvári Egyházmegye. A lelki áldozás →ex opere operantis, (a működő erejéből) tehát a személyes felkészültségnek megfelelően közli ugyanazokat a kegyelmeket. Tehát amennyi kegyelmet az illető képes elfogadni, annyit a lelki áldozással is megkap, és nincs kitéve a szentségtöréssel járó halálos bűnnek. Ezért dicséretreméltó, hogy a Katolikus Lexikon megemlíti, mint hasznos pasztorális gyakorlat, a lelki áldozást, amit a "rendezetlen házasságban" élők is gyakorolhatnak, szentségi áldozás helyett. Így megtörténhet, hogy egy rutinszerűen és figyelmetlenül végzett szentáldozásnak kevesebb gyümölcse lesz, mint egy összeszedett, buzgó, őszinte szeretetből fakadó lelki áldozásnak.
Például semmiképp sem ajánlható az aggályos lelkiismeretűnek, aki sohasem hiszi el egészen, hogy Isten megbocsátotta a bűneit, és ezért mindig újra és újra meggyónja ezeket. Az ilyen emberben az életgyónás(ok) még jobban erősítenék ezt a tendenciát. Különösen ajánlható az életgyónás nagy életfordulók (pl. esküvő, papszentelés) előtt, vagy egy komoly megtérés betetőzéseként. Az életgyónás hosszasabb bűnbánatot, előkészületet igényel. Mindenképp olyan atyához forduljon ezzel a kéréssel, akiben érzi, hogy az irgalmas Atya szeretetével fogja segíteni ezt az életgyónást. Forrás: Mária Klára [#2] 2018-05-21 14:40 MAMA (1) Erre az elsőáldozás során felkészítik az áldozót. T. [#3] 2013-06-02 16:56 HA ÁLDOZIK VALAKI, AKKOR MIT KELL ÉS MI A MÓDJA? MINDENT KÖSZÖNÖK! MAMA MAMA [#4] 2013-06-02 16:40
Isten tudja ezt, és ezért nem szigorú bíróként, hanem szerető apaként vagy gondoskodó anyaként jön elénk; ő nyújtja kezét felénk, mert magánál akar tudni minket… mint gyermekeit. Tetteidből mérgező vagy tápláló gyümölcsök fakadnak? – "Én vagyok … az Élet" Isten nem botránkozik meg miattunk és tetteid miatt; nem ítél el, és nem jön indulatba bűneink miatt. Lehajol hozzánk, lábainkat mossa, megérintve és begyógyítva rejtett sebeinket, amelyekhez még mi sem merünk nyúlni. Ez a logikája annak, aki szeret. Gyónni azt jelenti, elfogadom a bűneinkért meghalt Krisztus ajándékát, az első ajándékot, amit föltámadva tanítványainak adott Húsvét napján: "Vegyétek a Szentlelket; akinek megbocsátjátok bűneit, bocsánatot nyer. " Jn 20, 23 Aki meggyónja bűneit, befogadja Isten irgalmát az élet valóságában, álarcok nélkül. Befogadja azt különösen ott, ahol az emberség esendő, gyenge… ahol gyógyulásra van szükség. A szentgyónásban egyre közelebbről megismerhetem azt a végtelen Szeretetet, aki engem egészen elfogad olyannak, amilyen vagyok, aki nem ítél el, aki nem vár el tőlem semmit, hanem egészen szabadon hagy, és csak arra vágyik, hogy én viszont szeressem Őt.
A leghíresebb Trapper-vásárló azonban nem közülük került ki, hanem egy külföldi vendég volt. Fidel Castro öccse, Raúl toppant be egyszer a testőrei gyűrűjében, hogy farmert vegyen meg farmeringet próbáljon. Nádasi Sándor a mai napig őriz egy kubai szivart, amit tőle kapott ajándékba. Fotó: Polyák Attila - We Love Budapest
A Trappert négy dolog tartja életben: a nosztalgia, a permanens retróláz, a tény, hogy a farmermárka magyar, valamint Nádasi Sándor, aki az ország egyetlen Trapper márkaboltját vezeti, az utóbbi években már a fia segítségével. Az üzlet 1990-ben nyitott meg a Fő utcában. Az egyik oldalán a Bem teret találjuk, a másikon pedig a Szent Flórián-kápolnát a Tarasz Sevcsenko térrel meg a Király fürdővel. A Trapper bolt idén 30 éves. Nádasi Sándor eredeti végzettségének semmi köze a farmerhez, orvosi műszerész. Farmer bolt budapest csepel. Hogy mennyit dolgozott a szakmájában, azt nem tudjuk, azt viszont igen, hogy a 70-es években már ő volt a vezetője Budapest egyetlen farmerboltjának, ami a Népköztársaság útja (ma Andrássy út) 7. szám alatt várta a vásárlókat. Itt többféle importnadrág közül lehetett válogatni, ám a kereslet egy idő után jócskán meghaladta a kínálatot, így hát lépni kellett valamit. Ez a valami pedig a magyar farmer megszületése volt. Fotó: Polyák Attila - We Love Budapest A fent nevezett farmerboltban kirakatrendezők is tették a dolgukat, és az egyikük férje mint energetikus dolgozott a Lenfonó- és Szövőipari Vállalatnál, ami akkoriban ágyneműket és műszálas termékeket gyártott.
Mivel Nádasi Sándornak volt egy ötlete – amiről azt is tudta, hogyan kéne azt megvalósítani –, a kirakatrendező kollegina férjéhez fordult segítségért, aki összehozta őt a Lenfonó vezetőségével. Hogy pontosan mi történt a tárgyaláson, azt nem tudni, de az eredménye az lett, hogy a szocialista vállalat elkezdett indigószövetet szőni, ami nem más, mint a farmer alapanyaga. Hatalmas elánnal indult el itthon a farmergyártás, még nyilvános pályázatot is kiírtak az új, hazai termék nevére, a fődíj 500 forint volt. A nyertes név pedig a Trapper lett, ami ugyan angol szó – prémvadászt jelent –, a döntnökök mégis úgy érezték, hogy magyarul is tökéletesen működik majd. És működött is. Az 1978-ban elkezdődött gyártás olyan vásárlói érdeklődést hozott, ami hamar felülmúlta a kínálatot, ezért kiadták a varrást több kisebb szövetkezetnek bérmunkába. Kétféle szövet készült, a Trapper 1 és a Trapper 2, eleinte még csak az elsővel dolgoztak. Farmer bolt budapest vakok. A magyar farmer szabásmintáját egy kevésbé ismert svájci márkáról, a Bobról másolták le.
Oszd meg az oldalt a barátaiddal, ismerőseiddel is!
A Trapper anyaga vastagabb volt, mint a nyugati farmermárkák anyaga, ezért a nadrág nehezebb is volt. Közben Nádasi Sándort elcsábította az EKISZ Ruházati Szövetkezet, amelynél 5 üzletet vezetett egyszerre Budapest-szerte, a Széna tértől a Rákóczi útig. Szépen felfutott a farmerüzlet, jól ment a Trapper is, ami 600 Ft körül volt akkoriban, miközben egy Levi'st 980 Ft-ért lehetett megvásárolni. A Fő utcai bolt pultján fekszik is egy szépen összehajtogatott muzeális darab, egy eredeti, 1978-as Trapper, a falon pedig az egyik legismertebb klasszikus reklámtábla látható, amit magától a rajzolótól kapott ajándékba az üzlet. A Trappernek az tette be a kaput, hogy egyre többen keresték és vásárolták a nyugati márkákat, akkoriban elsősorban a Lee Coopert és a Wranglert, amiket szintén itthon varrtak össze, ráadásul ugyanabból az indigószövetből, mint a Trappert. A lassan feledésbe merülő márka varrását 1985-ben állították le. Nádasi Sándor azonban kitartott a Trapper mellett, és amikor a rendszerváltást követően lejárt a jogdíja, 1994 decemberében, 4 évvel a Fő utcai üzlet megnyitása után, benyújtotta a kérelmét a Trapper-védjegyre.