Cím: 7100 Szekszárd, Epreskert u. 9. Telefon: 74/528-850 Fax: 74/528-851 E-mail: Posta - Tolna Cím: 7130 Tolna, Deák F. u. 81/3. Telefon: 74/440-001 Nyitva: H 8. 00 - 17. 00 K - P 8. 00 - 16. 00 Posta - Mözs Cím: 7131 Mözs, Deák F. 1. Telefon: 74/440-365 Nyitva: Hétfő - péntek: 08:00-12:00, 12:30-15:30 Szombat - vasárnap: zárva Temetkezés Panteon Kegyeleti Szolgáltató Kft. Cím: 7130 Tolna, Hajós u. 9. Öko udvar tolna air. Telefon: +36 20 557 5192, 74/443-601 Gondnok: Vadné Aponyi Erzsébet Anhur Kegyeleti Szolgáltató Kft. Cím: 7130 Tolna, Hajós u. 5. Telefon: 30/978-78-74 Temetők nyitvatartása: Április 1. - szeptember 30. : 7. 00 - 20. 00 Október 1. - március 31. 00 Október 29. - november 4. 00 Önkormányzati Tűzoltóság Tolna Cím: 7130 Tolna, Bajcsy-Zsilinszky u. 11. Telefon: 74/440-005 Email: Web: Parancsnok Paksi Ferenc Telefon: +36704581714 Parancsnok-helyettes Felker Dániel Ivó Telefon: +3630734-56-33 Tolnai Polgárőrség Közhasznú Egyesület Telefon: 30/789-5708 E-mail:
Az ezekre jogosító engedélyek módosítása folyamatban van. Építési törmelék éves szinten 2 köbméter szállítható be térítés mentesen, autógumiból évente 4 darab, a nem veszélyes kategóriába tartozó elektromos készülékekből (pl. kávéfőző, mosógép, porszívó) összesen 100 kilogramm érkezhet családonként. Lakossági hulladékudvar nyílt Szekszárdon | zoldtars.hu. A veszélyes hulladékokra vonatkozó mennyiségi korlátok is igen kedvezőek: veszélyes anyagokat tartalmazó elektromos berendezésekből (hűtő, monitor, vezetékes és mobil telefonok gáztűzhely) szintén 100 kiló vihető be, fénycsövekből (lázmérő, energiatakarékos izzó, vérnyomásmérő) 10 kiló, elemekből, akkumulátorokból 25 kiló, növényvédő-szerekből éves szinten 5 kilogramm. A tolnai átadó ünnepségen jelentette be Artim Andrásné, Alisca Terra Hulladékgazdálkodási Kft. ügyvezető igazgatója, hogy a jövőben a jó állapotban lévő bútorokat nem a lerakóra szállítják, hanem később kidolgozandó módon rászorulóknak adják át. Magyarországon évente három Gellért-hegynyi hulladék keletkezik. Ennek a mennyiségnek megközelítőleg negyven százalékát lehetne újrahasznosítani a szelektív gyűjtést követően, harminc százalékát pedig komposztálni lehetne.
A felhívás szerinti határidő elmulasztása jogvesztő, annak tekintetében hiánypótlásnak helye nincs. A vállalt tevékenységeket a kötelezettségvállalás teljes időtartama alatt szükséges betartani. Az ÖKO pályázati felhívás részletei itt találhatók. (NAK/Ribóczi Edina)
Termelői borkimérés esetén a tárgynapon összesen értékesített, kóstolásra és elvitelre kimért mennyiségeket a tételek és a kiszerelési egységek szerint összesítve kell bevezetni a regiszter B) lapjára. Nem kell rögzíteni a borkimérés-nyilvántartásban azokat az értékesítéseket, amelyekről a termelő olyan számlát állított ki, amelyen feltüntette az adott tétel forgalombahozatali engedélyének azonosítóját. A kitelepülés esetén a kitárolt tételről valamint a kitelepülést követően a borászati üzembe visszaszállított tételről borkísérő okmányt kell kiállítani. A borpiaci év utolsó napjára (július 31-ére) vonatkozóan, augusztus 15-ig a kisüzemi bortermelő készlet felvételezést végez, melyet a nyilvántartó lapra vezet. Öko udvar tolna hotel. Amennyiben egy tétel készlete kimerült, úgy az ahhoz tartozó nyilvántartó lapot legkésőbb augusztus 15-ig le kell zárni. Az adómentes bor fogyasztását a havonta elfogyasztott mennyiség összesítésével, legkésőbb a tárgyhót követő első munkanapon kell bejegyezni a regiszterbe. A kihozatal és veszteség elszámolása A nyilvántartó lapon kell bejegyezni a veszteségeket a rendeletben meghatározott veszteségnormák figyelembe vételével az alábbiak szerint: a) a seprős újbor készítéséig felmerülő veszteséget a seprős újbor bejegyzésének napján bevezetve b) a tételre vonatkozó forgalombahozatali engedély iránti kérelem benyújtásáig felmerülő további veszteséget a kérelem benyújtásának napján bevezetve c) a forgalombahozatali engedély benyújtását követően a kiszerelésig felmerülő veszteséget, a kiszerelt bormennyiség bejegyzésének dátumával bejegyezve a regiszterbe.
gomb elem, ceruza elem) Háztartási gépek (gáztűzhely, mosógép) Akkumulátor Festékpatronok, tonerek A háztartásban előforduló hajtógázas palackok (pl. légfrissítő, dezodor stb. ) A felsorolt hulladékok hulladékfajtánként ingyenesen átvehető mennyiségéről tájékozódjanak a helyszínen, vagy érdeklődjenek az Alisca Terra Kft. ügyfélszolgálatánál. (Tel. : 74/528-850) Felhívjuk a figyelmet arra, hogy az építési törmeléket csak abban az esetben áll módunkban térítésmentesen átvenni, ha az elkülönítetten válogatva (tégla, cserép, beton, kő, föld stb. ) kerül beszállításra. Öko udvar tolna hazy. A hulladékudvar szolgáltatásait bármely magánszemély a lakcímigazoló kártya felmutatása után térítésmentesen veheti igénybe. A szolgáltatási területen működő vállalkozások papírt, műanyagot és fémet térítésmentesen adhatnak le, veszélyes hulladék esetében szerződés alapján térítési díj megfizetésével vehetik igénybe a hulladékudvar nyújtotta szolgáltatásokat. A hulladékudvarral kapcsolatos bármilyen jellegű kérdésével forduljon bizalommal cégünk ügyfélszolgálatához az alábbi elérhetőségeken: ALISCA Terra Regilonális Hulladékgazdálkodási Kft.
1517 végére tételei nyomtatásban is megjelentek Lipcsében, Nürnbergben és Báselben egyaránt. Egyes humanista tudósok és fejedelmek egyetértettek vele, de a római kúria a tételeket teljes mértékben elutasította. Legnagyobb kritikát magától Tetzeltõl kapta, aki már halállal is fenyegette és azt követelte, Luthert is égessék meg, mint Huszt Jánost. A püspökök reakciója lassú volt és óvatos. Elõször a pápát értesítették a "lázadásról", majd Luther feletteseit kérték meg, hogy csillapítsák le õt. A Luther által ismertetett hibák at néhány püspök a reformáció elején még elismerte. Események 1519-ig Luther kénytelen az egyre nôvekvô nyomás miatt a tételeit további írásokkal pontosítani és tisztázni. 1518-ban Luther kifejtette, hogy tételeivel a visszaéléseket akarta megszüntetni, nem pedig a pápaság intézményeit megtámadni és megingatni. A lavinát azonban már nem lehetett megállítani. A pápai kúria keményen reagált és 1518-ban megbízta az eretnekbíróságot Luther ügyének kivizsgálásával. 1519-ben még nem tesznek semmit Luther ellen, ugyanis a császár, I. Miksa meghal és az ország a császárválasztással van elfoglalva.
Luther a 95 tétel megalkotásakor kivételes tudású teológusnak, ám igencsak naiv politikusnak bizonyult, ugyanis Tetzel tevékenységét a domonkos szerzetes – vagy esetlegesen alacsonyabb rangú klerikusok – kezdeményezésének hitte, és Albert mainzi érseknek küldött 1517. október 31-i levelét is ebben a szellemben írta meg. A teológus a feddő válasz és X. Leó későbbi reakciója – a kiátkozással fenyegető Exsurge domine kezdetű bulla – nyomán döbbent csak rá, hogy a pápát senki sem téveszti meg, a búcsúcédulák árusítása az ő jóváhagyásával és támogatásával folyik. Ez a felismerés – és az ebből eredő konfliktushelyzet – vezetett aztán oda, hogy a ferences szerzetes rövid időn belül szakított a katolicizmussal, és A német nemzet keresztyén nemességéhez című, 1520-as művében a pápaságot már az Antikrisztussal azonosította. Luther, akit előbb X. Leó, majd V. Károly császár (ur. 1519–1556) is átokkal sújtott, 1521-re látszólag reménytelen helyzetbe került – hiszen kitaszították őt a társadalomból –, "lázadása" ugyanakkor mégis visszafordíthatatlanul megindította a reformáció folyamatát.
"Az igazság kiderítése igyekezetétől indítva, megvitatásra kerülnek az alábbi tételek Wittenbergben tisztelendő Luther Márton atya, a szabad művészetek és a szent teológia magisztere s ugyanott ezeknek rendes előadója elnökletével. Ezért kéri, hogy akik nem jelenhetnek meg ezeket velünk élőszóban megvitatni, tegyék meg távolból írásban. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében. Ámen. " (Részlet a Luther által írt dokumentumból) 1517. október 31-én tette közzé Luther Márton wittenbergi Ágoston-rendi szerzetes híres 95 tételét, melyeket a bűnbocsánat és a búcsúcédula-árusítás gyakorlatának kapcsán fogalmazott meg. A vitaindító írásnak szánt dokumentum, melyet Luther állítólag a wittenbergi vártemplom kapujára is felszegezett, utóbb korszakhatárnak bizonyult a kereszténység történetében, mivel a szerzetes és a katolikus klérus között kiéleződő konfliktus hamarosan a reformációval bekövetkező egyházszakadáshoz vezetett. A wittenbergi 95 pont kifüggesztésének legfőbb előzménye az 1516-ban kezdődő búcsúcédula-árusítás volt, melyet a Luther által később bírált Johannes Tetzel dominikánus szerzetes és társai a Szent Péter-székesegyház újjáépítése, valamint – nem hivatalosan – Albert mainzi érsek adósságainak lefaragása érdekében indítottak.
A korabeli tudósítások szerint Tetzelnél még a halottak bûneit is meg lehetett gyónni. Tetzel szólásmondása volt: "Wenn das Geld im Kasten klingt, die Seele in den Himmel springt", azaz, "Amint a pénz a ládában csörren, lelked rögtön a mennybe röppen". Luther ezt élesen elítélte és heves tiltakozás váltott nála ki. A 95 tétel kihirdetése 1517. október 31-én 1517. október 31-e elõtt Luther már többször is prédikált a búcsúcédulák kereskedelme ellen. De ezen a napon - miután a búcsúcédula instrukcióját elolvasta - írt egy levelet egyházi feletteseinek. Abban reménykedett, hogy a nézeteltéréseket és visszaéléseket megszüntetik. A levélhez csatolta 95 Tételét, melyet disputájának alapjául szánt. Az, hogy Luther ezen a bizonyos napon Luther a tételeit hangos kalapácsütésekkel valóban kiszegezte-e a wittenbergi vártemplom ajtajára, kérdéses, de legenda szól errõl is. ( A ´95 tétel kihirdetésének legendája) A reakció Luther tételeit püspökein kívül néhány barátjának is elküldte. A reakció nem volt azonnali.
Miután a birodalom ~ -ben bekebelezte Egyiptomot, szabaddá vált az út a Vörös-tenger mentén dél - az Indiai-óceán - felé, ahol fontos kereskedelmi utak húzódtak. ama magában véve jelentéktelen eseménnyel kezdődik, hogy Luther Márton (l. o. ) a bűnbocsátó levelek árulásánál elkövetett visszaélések ellen a vittenbergai vártemplom ajtaján ( ~ okt. 31. ) kiragasztott 95 tételben kikelt és az ellentételekben foglalt hittani igazságoknak bárkivel szemben megvédelmezésére... Lásd még: Mit jelent Erdély, 1526, 1521, Fejedelem, II. Lajos?
A búcsúcédulák osztogatása a 16. század elejére már a háborúk és fényűző építkezések nyomán túlköltekező pápák bevett pénzszerzési módszerévé vált, annak tehát jól kialakult gyakorlata volt: a hívek megfelelő adományért cserébe igazolást kaptak arról, hogy bűneik bocsánatot nyertek. "Amint a pénz a ládikába hullik, a tisztítótűzből a lélek kiugrik" – mondta állítólag Tetzel, a neki tulajdonított kijelentés pedig kiválóan rávilágít arra, hogy ez a szokás etikai szempontból bizony ugyancsak aggályos volt. A búcsúcédula-árusítás gyakorlata a wittenbergi egyetem elismert teológusát, Luther Mártont is felháborította, aki ugyan Bölcs Frigyes szász választó (ur. 1486–1525) alattvalójaként nem találkozott Tetzelékkel – hiszen a fejedelem nem engedte be őket országába –, hívei közül viszont 1516–17 során sokan útra keltek a bűnbocsánat elnyerésére, és utóbb beszámoltak neki tapasztalataikról. A Ferenc-rendi szerzetes a hallottak nyomán úgy döntött, panaszlevelet ír Albert érseknek, melyet 1517. október 31-én küldött el Mainzba.
Mi lehetett ennek az oka? Elsősorban az, hogy a törvényen kívülinek nyilvánított egykori szerzetes hitelveivel – főként az apostoli szegénység és egyszerűség hirdetésével, valamint a nemzeti nyelvvel – rövid időn belül népes tábort gyűjtött maga mögé, ám az sem volt elhanyagolható, hogy a független, kvázi "nemzeti" egyház gondolatával a pápai és császári ellenőrzés alól szabadulni vágyó német fejedelmek támogatását is elnyerte. A későbbi fejlemények nyomán tehát a wittenbergi teológus 1517. október 31-ei vitairata történelmi jelentőségre emelkedett, hiszen – miután találkozott a katolikus klérus merev álláspontjával – megfogalmazott téziseivel a keresztény vallás újabb szakadását eredményezte. Luther tanainak térhódítása súlyos csapást jelentett a katolicizmus számára, ráadásul a hittudós munkássága – Zwingli, Kálvin, majd Szervét Mihály személyében – hamarosan újabb hitújítók fellépését, vagyis újabb reformált keresztény irányzatok születését eredményezte. A 16. század során kibontakozó reformáció a vallásháborúkkal aztán néhány évtized múlva lángba borította Európát, másfelől viszont egy újfajta etikát is megteremtett, mely az egyszerűség, a takarékosság és a felhalmozás propagálásával a gazdasági és társadalmi változások – a kapitalista fejlődés – egyik legfőbb motorjának bizonyult.