A szeretet hidakat épít, és mi "a szeretetre lettünk teremtve" (88)" – írja Ferenc pápa. A szentatya kiemeli a migráció kérdését is, amelyben szerinte fontos a szerepe a befogadó országoknak. Ezekben meg kell teremteni az egyensúlyt az állampolgárok jogainak védelme, valamint a migránsok befogadása és ellátása között. A pápa fontosnak véli az ENSZ reformját is, hogy az Egyesült Nemzetek valósítsák meg a gyakorlatban is a "nemzetek családját", védelmezzék az emberi jogokat és vessenek véget a szegénységnek. Hozzáteszi, hogy "Soha többé háborút! Ferenc pápa elfogadta Majnek Antal munkácsi megyéspüspök lemondását - ferencesek - Pax et bonumferencesek – Pax et bonum. " és a fegyverkezésre szánt pénzből hozzanak létre egy világalapot az éhség felszámolására, valamint a vallásbékéről is ír. "A vallások közötti béke útja lehetséges, és garantálni kell a vallásszabadságot, minden hívő alapvető emberi jogát (279). Az egyház szerepére vonatkozóan az Enciklika megállapítja, hogy az egyház nem száműzi küldetését a magánszférába, és bár nem foglalkozik politikával, nem mond le a létezés politikai dimenziójáról, és az evangéliumi alapelveknek megfelelően figyelmet fordít a közjóra, az átfogó emberi fejlődés előmozdítására (276-278). "
"Együtt komolyan hozzájárulhatunk a béke ügyéhez" – összegezte véleményét a katolikus egyház feje, és felszólított a zsidók és keresztények közti igaz testvériség kötelékének megteremtésére. A főrabbik után Simon Peresz államfő fogadta közeli rezidenciáján a pápát, hat beteg keresztény arab gyermek társaságában, akik kézcsókkal köszöntötték az egyházfőt. Ferenc pápa a marista iskolatestvérekhez: hűen a gyökerekhez, nyitottan az egyetemesre - Vatican News. Találkozójuk kezdetén ajándékot cseréltek egymással: Ferenc pápa egy galileai gyerekek készítette, fát és halakat ábrázoló mozaikot kapott, Simon Peresz pedig egy medált, amely VI. Pál pápa 1964-es szentföldi zarándoklatának állít emléket. A teljes cikk itt olvasható.
Véget ért Ferenc pápa látogatása Izraelben. A pápa szerint katolikus részről őszinte a vágy, hogy kifejezzék vallásuk zsidó gyökereit. "Együtt komolyan hozzájárulhatunk a béke ügyéhez", mondta. Az alábbi fotókon a pápa holokauszt túlélőknek csókol kezet! Ferenc pápa holokauszt túlélőknek csókol kezet (forrás:) "Jó testvérek között lenni, és ha ők idősebb testvérek, akkor még jobb" – mondta a pápa az izraeli főrabbikkal folytatott megbeszélésen Izraelben. „Mindnyájan testvérek” – Jezsuita Kiadó. Dávid Lau főrabbi arra kérte a pápát, hogy hívjon össze vallásközi békekonferenciát Jeruzsálembe, valamint arra, hogy erősítse Izraelt a gyűlölettel és az antiszemitizmussal szemben. A pápa elmondta, hogy véleménye szerint a zsidók és a katolikusok kapcsolatában az utóbbi évtizedekben elért fejlődés "Isten valódi ajándéka". "Katolikus részről őszinte a vágy, hogy kifejezzük vallásunk zsidó gyökereit" – mondta Ferenc pápa. "Hiszek benne, hogy segítségükkel a zsidók körében is őszinte érdeklődés lesz a kereszténység iránt" – tette hozzá.
Ahogy korábban beharangoztuk, Ferenc pápa szombaton Assisiben írta alá a "Fratelli tutti", azaz a "Testvérek mindnyájan" kezdetű harmadik enciklikáját. Témáját tekintve szociális kérdésekkel foglalkozik benne a szentatya, amelyben nemet mond a háborúra és a közöny globalizációjára. Első alkalommal fordult elő, hogy egy pápa nem a Vatikánban, a Szent Péter Bazilika falai között írt alá egy pápai enciklikát. Ferenc pápa harmadik körlevelét Assisiben, a Szent Ferenc bazilika kriptájában, névadó szentjének a sírjánál látta el kézjegyével, amelyről aztán vasárnap a déli Úrangyala imádság után beszélt a híveknek. A Szent Péter téren tartózkodók pedig mindannyian egy-egy példányt kaptak ajándékba. Aki viszont esetleg nem járt arra, és magyar nyelven is kíváncsi rá, a Vatican News honlap összeszedte a legfontosabb gondolatokat. "Melyek azok a nagy eszmék, és melyek azok az utak, amelyeket konkrétan végigjárhatunk, ha egy igazságosabb és testvéribb világot akarunk építeni a mindennapi kapcsolatainkban, a társadalmi és politikai életben, az intézményekben?
Ezért nem élhetünk többé a gyanakodásban és a tudatlanságban, egymástól távol, egyet nem értésben. A híd két partot köt össze. Ebben az értelemben felidézi számunkra az Írások egyik alapvető fogalmát, a szövetséget. A szövetség Istene azt kéri tőlünk, hogy ne éljünk többé elszigeteltségben és a részérdekeknek megfelelően. Nem akar olyan szövetséget, amely mások kárára volna, hanem olyan embereket és olyan közösségeket szeretne, amelyek az egység hídjai mindenki felé. Ebben az országban nektek, akik a többséget alkotó vallásokat képviselitek, az a feladatotok, hogy olyanok legyenek a körülmények, hogy mindenkinek a vallásszabadságát tiszteletben tartsák és segítsék. Példát kell adnotok mindenki felé: senki nem mondhassa, hogy Isten embereinek az ajkáról megosztó szavakat hallott, csak a nyitottság és a béke üzenetét. Ezt a világot túl sok konfliktus gyötri, és ez a legjobb tanúság, amit azoknak kell tenniük, akik abban a kegyelemben részesültetek, hogy ismerik a szövetség és a béke Istenét.
Ne hagyjuk a kegyelem eme idejét haszontalanul elmúlni abban a téveszmében, hogy mi magunk határozhatjuk meg megtérésünk idejét és módját. 3. Isten szenvedélyes vágya a gyermekeivel folytatott párbeszédre A tényt, hogy az Úr újra és újra felajánlja számunkra a megtérés e különleges idejét, soha nem szabad magától értetődőnek vennünk. Ennek az új lehetőségnek a hála érzését kell ébresztenie bennünk és fel kell ráznia restségünkből. A rossz néha drámai jelenléte ellenére is életünkben – de az Egyház és a világ életében is – ez az időszak, ami a ritmusváltás lehetőségét kínálja, Isten rendíthetetlen akaratát fejezi ki arra, hogy nem szakítja meg az üdvösség dialógusát velünk. Jézusban, a megfeszítettben, akit Isten "bűnné" tett értünk (2Kor 5, 21) ez az akarat elért arra a pontra, hogy minden bűnünket Fia vállára tegye, egészen – XVI. Benedek pápa szavaival – "Istennek az önmaga ellen fordulásáig" ( Deus caritas est enciklika, 12). Mert Isten az ellenségeit is szereti (vö. Mt 5, 43–48). A dialógus, amelyet Isten minden emberrel folytatni akar Fia húsvéti misztériuma által, nem olyan beszéd, mint ami Athén lakóit jellemezte.
Mindig aggasztottak a testvériséggel és a társadalmi barátsággal kapcsolatos kérdések. Az elmúlt években többször utaltam ezekre különböző helyeken. Ebben az enciklikában a reflexió tágabb összefüggésébe állítva számos ilyen megszólalásomat kívántam egybegyűjteni. Írásomban nem a testvéri szeretetre vonatkozó tanítás összefoglalására, hanem annak egyetemes dimenziójára, a mindenki iránti nyitottságra összpontosítok. E szociális enciklika szerény hozzájárulás ahhoz a reflexióhoz, hogy a mások kirekesztésének és mellőzésének számtalan mai változatával szemben képesek legyünk a testvériség és a társadalmi barátság új, nem csak az üres szavak szintjére korlátozódó álmával válaszolni. Noha éltető és tápláló keresztény meggyőződésből írtam, arra törekedtem, hogy a párbeszéd lehetősége minden jóakaratú ember felé megnyíljék. Amikor ezt a körlevelet írtam, váratlanul ránk tört a Covid–19- világjárvány, és rávilágított hamis biztonságtudatunkra. Eltekintve attól, hogy a különböző országok milyen módon reagáltak a helyzetre, elég nyilvánvalóvá vált az együttműködésre való képtelenség.
Az ukrán-orosz konfliktus tovább súlyosbíthatja a problémát, hiszen mindkét ország jelentős exportőre olyan nyersanyagoknak (réz, vas, palládium, platina), amelyek elengedhetetlenek az orvosi műszerek gyártásához. A konfrontáció miatt az energiaárak további növekedésnek indultak, az Oroszországból és Ukrajnából érkező alapanyagok fuvarozását pedig megzavarhatja a szállítási útvonalak lezárása is. A kialakult állapotra az egészségügyi műszereket gyártó és forgalmazó vállalatok is reagáltak: jelentős részük nem ad már ki a korábban megszokott éves árlistát. Általánosságban elmondható, hogy a koronavírus járvány és az infláció 2021-ben 5-10%-os áremelkedést eredményeztek az orvostechnikai eszközök piacán. A szállítási határidőkre pedig leginkább a kiszámíthatatlanság jellemző: van, ami a régen megszokott 2 hét helyett 3 hónap alatt érkezik meg, de előfordulhat olyan eset is, hogy 6 hét helyett 5 hónapot kell várni egy műszerre. Orvosi műszer gyártás kecskemét. "Az árváltozás nemcsak az orvostechnikai eszközöket érinti, hanem a mindennapi tevékenységhez köthető szakmai fogyóanyagok piacát is.
A felújításra leadott akkumulátorok régi akkucelláit CSAK! külön kérésre adjuk vissza, mert veszélyes hulladékok. Cégünk importőrként hulladék akkumulátor visszagyűjtő! A felújításra leadott akkumulátorok régi akkucelláit CSAK! külön kérésre adjuk vissza, mert veszélyes hulladékok. Cégünk importőrként hulladék akkumulátor visszagyűjtő!
Bíró Antal vagyok. Vállalkozásomat 1990-ben több évtizedes műszergyártásban és szakmai vezetésben megszerzett tapasztalattal alapítottam. Családi vállalkozásként indult, jellegét ma is megőrizte. Jelenleg is két fiammal dolgozunk együtt szakértő, több évtizedes szakmai gyakorlattal rendelkező csapatunkkal kiegészülve. Vállalkozásunk fő profilja kézi acél orvosi eszközök gyártása, javítása. A vállalkozás egyik különlegessége az egyedi ötletek, újítások alapján történő műszergyártás: speciális eszközök, prototípusok készítése. Kizárólag I. minőségi osztályú német rozsdamentes alapanyagból dolgozunk. Orvosi műszer gyártása. A több évtizedes műszergyártási tapasztalattal rendelkező szakembereink és bedolgozói körünk, az alkalmazott korszerű technológiák valamint a minden darabos ellenőrzés garantálják az általunk gyártott/javított eszközök magas minőségi színvonalát. 2001 év óta az ÉMI-TÜV SÜD Kft. által tanúsított ISO 9001 minőségirányítási rendszert működtetünk. Elsősorban sebészeti, plasztikai sebészeti, bőrgyógyászati, nőgyógyászati, csontsebészeti és fül-orr-gégészeti műszereket gyártunk, de az egészségügy egyéb területeire is szállítunk a vevői igények szerint.