Hitük szilárdsága spontán nyitáshoz vezetett" - jelentette ki Ferenc pápa. A pandémia szerinte korunk erőpróbája, megoszt, és arra ösztönzi az embereket, hogy csak magukra gondoljanak. "Induljunk el újra annak a felismerésétől, hogy mindannyian törékenyek vagyunk, és szükségünk van a többiekre..., senki sem szigetelődhet el, egyénként és nemzetként sem" - mondta a pápa. Beszéde elhangzása előtt a pápa az elnöki palotában találkozott Zuzana Čaputová szlovák államfővel. Caputová az üdvözlő beszédében az együttműködés és a kölcsönös megértés fontosságát hangsúlyozta. "Nem szabad, hogy bármilyen társadalmi vita vagy politikai verseny végén győztesek és legyőzöttek legyenek, ehelyett kölcsönös megértésre van szükség. A világ krízishelyzetekkel áll szemben, és az egyedüli mód ezek megoldására az együttműködés" - fogalmazott Čaputová. Az elnöki fogadást követően az egyházfő a Szent Márton-székesegyházba, ismertebb nevén a koronázó templomba érkezik, ahol a szlovákiai katolikus egyház tagjaival találkozik.
Végül Ferenc pápa a szerdai mise után 13:30-kor búcsúzik a pozsonyi reptéren, ahonnan Rómába repül.
Mintegy ötvenezer ember gyűlt össze Szlovákia legnagyobb búcsújáróhelyén, Sasváron, hogy élőben tekintse meg a Ferenc pápa által bemutatott szentmisét. A katolikus egyházfő nem sokkal kilenc óra után pápamobilján, a szektorok közti úton az integető, zászlókat lengető hívők között érkezett meg a helyszínre. Néhány alkalommal megállt a pápai autó, hogy egy-egy tömegből kiemelt kisgyermeket megáldhasson a Szentatya. Az eseményt rendkívüli biztonsági előírások előzték meg, és óriási médiafigyelem kísérte. A pápai misét a helyszínen papok és szerzetesek százai, közéleti szereplők, politikusok és több tízezer hívő tekintette meg. A szentmisén szlovákul, angolul, németül, magyarul és roma nyelven is elhangzottak a könyörgések. Szlovákia védőszentjének, a Hétfájdalmú Szűzanyának az ünnepén Ferenc pápa úgy fogalmazott, "Ki is Mária? Aki a Fiát adta nékünk. Szűz Mária a szlovák nemzet számára a hit példaképe, aki halad az úton, és nem mozdulatlan". Homíliájában arra kérte Szlovákia polgárait, hogy maradjanak ezen az úton.
Úgy vélte, nincs értelme a múltra panaszkodni, fel kell tűrni az ingujjat, és együtt kell építeni a jövőt. Szlovákiának Európa szívében több próbatétel ellenére nyugodt módon sikerült integrálódnia és különbözőnek maradnia – mondta Ferenc pápa Pozsonyban. Az ország küldetése, hogy a béke követe legyen Európa szívében. – idézte a katolikus egyházfőt a Paraméter. Ferenc pápa arról is beszélt, hogy míg különböző frontokon folytatódnak a harcok a hatalomért, Szlovákia az integráció, a nyugalom üzenetét közvetítheti, ami fontos ahhoz, hogy Európa újra a történelem középpontjába kerüljön. A pápa felidézte, a szlovákok nem kevés próbatételen át bizonyították, hogy békeszerető módon tudnak integrálódni és különbözőnek maradni. 28 évvel ezelőtt a világ csodálattal figyelte két független ország konfliktusmentes megalakulását. A szlovák zászló kék színű sávja kapcsán – amely a szláv népek testvériségét jelképezi – felhívta a figyelmet, hogy az integrációhoz milyen fontos a testvériség, amelyben döntő szerepe van a hitnek.
Az egyházfő szerint nehéz az Evangéliumtól átitatott Európát követelni anélkül, hogy a kontinensen egységesek lennénk, és törődnénk egymással. Ferenc pápa az Európa keresztény gyökereihez való visszatérést sürgette szlovákiai látogatása első állomásán Az ateizmus rabszolgaságával szemben a hit szabadságát hangsúlyozta Ferenc pápa és a visszatérést sürgette Európa keresztény gyökereihez a vasárnap megkezdődött szlovákiai látogatásán, a pozsonyi nunciatúrán tartott ökumenikus találkozón. Ferenc pápa olasz nyelven elmondott beszédében emlékeztetett, hogy Szlovákiában a keresztény közösségek élete az ateista üldöztetések után indulhatott csak újra, amelyek megvonták vagy nehéz próbára tették a vallásgyakorlás szabadságát. A hit szabaddá vált megélése azonban újabb problémákhoz vezetett - mondta az egyházfő, aki szerint az emberek szívesen felcserélték szabadságukat egy "kényelmesebb" rabszolgaságra, melyben "alávetik magukat annak, hogy mások döntsenek helyettük, kenyér és biztonság fejében".
Úgy vélte, nem szabad engedni a "statikus" hit csábításának, amely megelégszik néhány szertartással vagy régi hagyománnyal, "váljon életetek az Isten és testvéreitek felé vezető szeretet-zarándoklattá". Kijelentette, a hitet nem lehet "az életet édesítő cukorként" megélni. Hangsúlyozta, hogy hasonló utat járó prófétákra van szüksége Szlovákiának is. Kifejtette, hogy a világban nem az ellenségesség, hanem a kimagaslás jelét kell követni, elsősorban a keresztényeknek, akik "életükkel az Evangélium szépségét tudják mutatni, akik párbeszédet szőnek ott, ahol egymásnak feszülnek az álláspontok, akik a testvériséget ragyogtatják ott, ahol a társadalom gyakran megosztott és ellenséges, valamint a személyes és csoportos érdekek kerekednek felül, valamint akik őrzik és védik az életet ott, ahol a halál logikája uralkodik". A misén Veres András püspök képviselte a Magyar Katolikus Püspöki Konferenciát (MKPK). A konferencia elnökeként a szabadtéri oltárnál a pápa közelében foglalt helyet. Tóth Tamás az MKPK titkára az MTI-nek úgy nyilatkozott: a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus (NEK) budapesti zárómiséje után a szlovákiai látogatást záró szertartáson is részt akartak venni.
"28 évvel ezelőtt a világ csodálattal figyelte két független ország konfliktusmentes megalakulását" – konstatálta. A pápa rámutatott a szlovák zászló kék színű sávjára, amely állítása szerint a szláv népek testvériségét jelképezi. A Szentatya szerint azért van szükség testvériségre, hogy támogathassuk az egyre fontosabb szerepet betöltő integrációt. "Épp most van erre sürgősen szükség, abban a pillanatban, amikor a pandémia kemény hónapjai után – sok nehézség mellett – a gazdaság vágyott újraindulását várjuk" – közölte. Beszédében a koronavírus-járványra is kitért, amelyet korunk próbatételének nevezett. Az embereknek szerinte a válságot egy olyan felhívásként kellene fogadniuk, amelynek hatására átértékelik az életvitelüket. A pápa szerint nincs értelme annak, hogy a múltra panaszkodjuk. Fel kell tűrni az ingujjat, és együtt kell építenünk a jövőt. "Azt kívánom önöknek, hogy ezt felemelt fővel tehessék, mint amikor a Tátra gyönyörűségére tekintenek" – jegyezte meg. Kattintson az alábbi gombra vagy a kommentek között bővebben is kifejtheti véleményét.
Értékelés: 21 szavazatból Az aktuális rész ismertetője: A Felsős című magazin nemcsak a gyerekeknek lehet érdekes, hanem azoknak is, akik kíváncsiak arra, hogy mit tanul manapság egy felsős, és mindazok számára, akik szeretik ismereteiket bővíteni könnyed, szórakoztató formában. A műsor ismertetése: Egyéb epizódok: Stáblista:
Nékem már a rét hímetlen, A mező kisűlt, A zengő liget kietlen, A nap éjre dűlt. Bájoló lágy trillák! Tarka képzetek! Kedv! Remények! Lillák! Isten véletek!
Olasz költőket, Metastasiót, továbbá Holbach ateista művét, A természet módszerét fordította. 1793-ban a pesti színjátszóknak tucatnyi színművet ajánlott fel, fordításokat és saját műveit, köztük A méla Tempefőit, amelyben a magyar kulturális viszonyok elmaradottságát pellengérezte ki: "Az is bolond, aki poétává lesz Magyarországon! Csokonai Vitéz Mihály: A Reményhez - verselemzés by Diána Czinkon-Szabó. " Kazinczytól értesült a jakobinus mozgalom terveiről, így születtek bölcselő költeményei (Konstancinápoly, Az estve, Az álom), melyekben támadja a "denevér babona, bagoly vakbuzgóság" jellegű vallásosságot, és ostorozta a pórnép kizsákmányolását. Megismerkedett a nyugat-európai rímes-időmértékes verseléssel, finom, rokokó hangulatú költeményeit e formákban írta. Dalstílusán Petrarca hatása érezhető, de az eleganciát a természet szentimentális ábrázolásával, klasszikus mitológiával, a diákdalok vaskos humorával és a népdalok egyszerűségével elegyítette. Dalai eleinte kéziratos másolatokban és énekelve terjedtek. 1794-ben tógátus diákként a poétai osztály tanítója lett, a szabadban tartott órát diákjainak, énekre, táncra, színjátszásra is rávette őket.
A szöveget persze utólag alkalmazták a dallamra. Érdekesség, hogy a másik szöveg az Óh, szegény országunk kezdetű radikális németellenes költemény volt, mely a kuruc hagyományokat folytatja. A vers szerint Árpád szabad népére jármot tett a despotikus "németség alja, sepreje", aki az ország "mézét és tejét" szívja. Amelyik magyar embernek esze és szíve van, az a "bugyogós fehér kard" áldozata lesz, ezért Csokonai felszólítja a magyarságot, hogy álljon bosszút önmagáért, s válassza inkább a halált, mint hogy rabként éljen. A vers szerkezete átgondolt, logikus és kiszámított: az 1. és a 4. versszak tartalmilag, érzelmileg párhuzamba állítható (a remény kételyt ébreszt a költőben), a közéjük ékelt 2. és 3. versszak viszont hangulatilag, képileg, irányultságában éles ellentétben áll egymással (2. Eduline.hu. versszak a tömény gazdagságot, virulást, épülést, kiteljesedést árasztja, a 3. strófa ezzel szemben a megfogyatkozást, leépülést, pusztulást, értékvesztést és fájdalmat fejezi ki). Időszerkezet szempontjából előbb a jelenből (1. strófa) a régmúltba (2. strófa) lépünk, aztán a közelmúltba (3. strófa), végül vissza a jelenbe (4. strófa).
Azt sugallja, hogy a mindenféle embertelenséget megtestesítő szörnnyel szemben a harcot még a legreménytelenebb helyzetben sem szabad feladni. Még akkor sem, ha a küzdelem már teljes mértékben kilátástalannak tűnik. Ha ez nem így történik, akkor az ember elveszti emberiségét, emberi arculatát és dehumanizálódik. Letölthető irodalom műelemzések: