Ez pedig az USA vétó joga miatt eddig még soha nem történt meg. Másrészről a telepek létrehozása és kiépítése nem véletlenszerű. Egy nagyon is tudatos koncepció részei, melyek a cionizmusból fakadnak. A cionizmus soha nem fogja elfogadni a palesztinok létjogosultságát, mert csak egységes Izraelben és egységes Jeruzsálemben tud gondolkodni. Elég megnézni a jeruzsálemi telepek elhelyezkedését a térképen. Szisztematikusan veszik körbe a palesztin fennhatóságú Óvárost, hogy majd ha eljön az idő, azt annektálni lehessen, és így megvalósuljon az egységes Jeruzsálem, mint Izrael fővárosa. Ez persze jogellenes lesz, de senki nem fog tenni ellene. A fő probléma a cionizmus, ami egy embertelen ideológiai és politikai irányzat. Indul a bakterház olvasónapló | Life Fórum - Part 19. Persze hatásos is. Szép lassan fel fogja számolni Palesztinát és a palesztinokat, de eközben a mi szívünket, lelkünket és emberségünket is kivérezteti. - Mit tanácsoltok nekünk, hogyan vigyük el üzeneteteket saját országainkba? - Beszéljetek a megbékélés szükségszerűségéről.
Könyv, film, zene, hangoskönyv akár 27% kedvezménnyel! Regény Szerelem nélkül az ember olyan valami, mint a mező virág nélkül. 148-149. oldal Mondom magamba, velem ugyan el nem hitetsz semmi rosszat magamrul, errül jótállok. 122. oldal Csak egy igaz ember van a világon, az pedig én magam vagyok. 114. oldal
Öten voltunk a csoportban a világ különböző részeiről: angol, német, svéd, dél-afrikai és magyar. Sok mindent láttunk, hallottunk, tapasztaltunk, sok mindenkivel találkoztunk. Az egyik megrázó beszélgetésünk 2008. szeptember 21-én volt, amikor is egy békeszervezet két tagját vártuk látogatóba szálláshelyünkre. A Parents Circle (Szülők köre, ) nevű szervezet olyan zsidó és palesztin emberekből áll, akik közeli hozzátartozóikat veszítették el az elmúlt évtizedek konfliktusaiban. Indul a bakterhaz olvasonaploó 6. Először Mazen, egy fiatal palesztin férfi mutatkozott be. Betlehemben nőtt fel egy menekült táborban, azóta is ott élt. Néhány évvel korábban egy este, munkából hazatérve, izraeli katonák lelőtték az édesapját. Fegyvertelen volt, a lövés hátulról érkezett. Nem volt nyomozás, vádemelés, igazságszolgáltatás… Rami, egy középkorú zsidó férfi (jelenleg a szervezet vezetője) elmondta, hogy boldog élete volt, nem sokat foglalkozott politikával, szerette feleségét, s egyetlen, serdülőkorú lányát. Egy nap a buszra, melyen a leánya iskolába ment, felszállt egy palesztin öngyilkos merénylő.
Amikor a piócás embernek nagyobb becsülete van a tudománynál, amikor Gugás Palcsi szelleme napokig felborítja a bakterház életét, amikor a babonamadzag hozzátartozik a hétköznapokhoz – nos ez inkább középkor, mint a szellem évszázada. Ráadásul a tudatlanságnak egyenes következménye (legalábbis Rideg szerint) az érzéketlenség, amivel a szereplők egymással szemben viselkednek. A felnőttek folyamatosan verik Bendegúzt (a gyereket), s gyakorta örvendeznek a kárára. Cserébe áldozatuk ott és úgy vesz magának elégtételt, ahol csak bír. Az is jellemző, hogy a felnőttek nem csak a kisebbet, hanem egymást is rendre eltángálják alkoholos állapotban. Indul a bakterhaz olvasonaploó e. Igazából senkitől sem kap szeretett (ebben hasonlít Móricz Árvácskájára), egyetlen barátja (Koncz bácsi) együttérzés helyett pusztán jól szórakozik a sztorik hallatán, ötletei pedig csak újabb bonyodalmakat okoznak. A történet népszerűségét részben a filmváltozatnak köszönheti, ami ugyan terjedelmi okokból csupán részleteket emel át a könyvből, és főként a humorra helyezi a hangsúly, de parádés szereposztása révén (Haumann, Koltay, Pécsi, Horváth, Csákányi, Bánhidi) időtlen klasszikussá vált – akárcsak Rideg Sándor első regénye.
(3 idézet) Lazi Kiadó Rideg Sándor regénye ma már klasszikus, és mint ilyen, kortalan is, hisz sok nemzedék felejthe-tetlenül mulatságos élménye. Regős Bendegúz, tíz év körüli tehénpásztor-gyerek története a magyar kópéregények sorába tartozik, s közvetlen rokon-ságban áll Lúdas Matyival, Ábellel, Uz Bencével és Kakuk Marcival. Ez a szókimondó, csavaros eszű, afféle népmesei suttyólegény is mindenki eszén túljárva szerzi meg az elégtételt a rajta esett apróbb-nagyobb igazságtalanságokért. Bendegúzt az anyja szolgálni adja egy "világvégi" bakterházba, valahol Monor és Vecsés között. A fiú lassan ismeri ki az idegen világ csalárdságait, de természetes eszére támaszkodva öntudatlanul is fölébe kerekedik környezetének. Rideg Sándor: Indul a bakterház (idézetek). Nincs benne szándékos rosszindulat, de gazdáit, különösen az úrhatnám ténsasszonyt olyan parádésan, szívet-lelket gyönyörködtetően teszi csúffá, hogy az olvasóban mélyről, lelket felszabadítóan tör fel az elementáris nevetés. A kultuszregényből kultuszfilm is készült, és a színház is felfedezte magának.