X. Leó pápa 1520-ban kiadott bullájában kiközösítette Luther Mártont, aki a pápai oklevelet nyilvánosan elégette, és kijelentette, hogy szakítani kíván a katolikus egyházzal. Az általa vezetett új irányzat lett az evangélikus vallás alapja.
Szinte úgy tűnik, mintha megnyílt volna egy kapu, de nem lehet tudni, mi van a túloldalon és a továbblépés még bizonytalan. Menni tovább vagy nem menni – ez itt a kérdés. A kapu kinyitását a 95 tétel jelentette. Az Ágoston-rendi szerzetes, Luther Márton még minden porcikájával a római egyházban él, a kapu belső oldalán áll. Teljesen elfogadja a pápa főségét, sőt azt mindenben megvédi a búcsúcédula-árusok eljárásával szemben. Többször hangsúlyozza: ha a pápa ezt tudná, nem engedné, hogy az egyházon belül elterjedjen. Sok kérdést is felsorol, amelyeket a hívek a bűnbocsánat vásárlásával kapcsolatban tettek fel neki. A kérdések után pedig leírta, hogy ha "a búcsúkat a pápa lelkületének és gondolatának megfelelően hirdetnék" (91. Luther márton 95 pontja y. tétel), akkor a hívek kérdései fel sem merülnének Ugyanazon természetességgel állt hozzá a papság helyzetéhez. A papok egyháztagok feletti szerepét és Isten irányában való közbenjáró voltát (szerepét) minden kétség nélkül megtartja, sőt kifejezetten védi. A tételekben meg is fogalmazza, hogy bűnvallás és jóvátétel a papok közreműködésével történik oly módon, hogy a hívő mindenben aláveti magát a közbenjáró papnak.
Azt mondták, Tetzelnél a halottak bûneit is meg lehetett gyónni. Tetzel szólásai is, mint pl. "Wenn das Geld im Kasten klingt, die Seele in den Himmel springt" ("Mihelyt a pénz a ládikába hullik, tisztítótûzbõl a lélek kiugrik") Luther heves tiltakozását váltották ki. A tézisek kihirdetése 1517. október 31-én Luther már 1517. október. 31-e elôtt prédikált a búcsúcédula-árusítás ellen. De ezen a napon - miután a búcsúcédula-árusoknak szóló utasításokat átolvasta - levelet írt egyházi feletteseinek. Abban remélkedett, hogy a nézeteltéréseket megszüntetik. A levélhez hozzácsatolta 95 tételét, melyeket a vita alapjának szánt. Az azonban, hogy Luther ezen a bizonyos napon a téziseit hangos kalapácsütésekkel a wittenbergi vártemplom ajtajára szegezte, a legendák közé tartozik. Luther márton 95 pontja live. ( A tézisek kihirdetésének legendája) A reakciók Luther téziseit a püspökökön kívül csak néhány barátajának küldte el, ezért nem is várt és nem is kapott gyors válaszokat. 1517 vége felé azonban téziseinek nyomtatása már Lipcsében, Nürnbergben és Baselben is folyamatban volt.
1520-ban megjelent a pápa bullája Luther tézisei ellen, írásait Rómában elégették – válaszul a pápai bullát égette el, s "a német nemzet keresztyén nemességéhez" intézett felhívásában a bibliát és a lelkiismeretet fontosabbnak minősítette a pápai tekintélynél, s tagadta a mise automatikus megszentelő hatását. Róma nem mert egy kritikussá váló zsinatot összehívni, ezért Luthert világi fórum, a wormsi birodalmi gyűlés elé idézték, s mivel itt sem tagadta meg nézeteit, császári ediktum fosztotta meg a jogi védelemtől, az egyház pedig kiátkozta. Frigyes Wartburg várába menekítette, itt fordította németre az újszövetséget, majd 1534-ig az ószövetséget is, erőteljes, népies szövege döntően hatott a német irodalmi nyelv kialakulására. Hívei feloszlatták a szerzetesrendeket, a cölibátust elvetették, németül miséztek. 1522-től kétfelé, a katolikusok és a hitújítást tovább vinni akarók ellen küzdött, elhatárolódott a radikális Thomas Münzertől, 1524-ben élesen elítélte a német parasztháborút. Luther márton 95 pontja la. 1525-ben feleségül vett egy volt apácát, a következő évtől – amikor a speyeri gyűlés visszavonta a wormsi ediktumot – a szász egyházat újjászervezve több helyi lutheránus közösséget alapított.
A római egyház tantételeit nem kérdőjelezi meg komolyabb formában. Tekintve, hogy a búcsúcédula-árusítás kapcsán gondolkodik, így a mennyország, kárhozat, purgatórium kérdésköre is előkerül. A purgatóriumot tényszerűen kezeli, több helyen említi, mint a kétség helyét. Bár hivatkozik ezen a helyen a Szentírásra, a megtisztulási hely létében nem kételkedik. (16., 17., 25. tétel) Tételeiben a szentek legendáira is hivatkozik, amelyek korábbi pápákkal kapcsolatosak, és azokat példaként állítja az emberek elé. (58. és 62. tétel) A búcsúval kapcsolatban pedig kimondta: "aki az apostoli búcsú igazsága ellen szól, kiátkozást és gyalázatot érdemel. " (71. tétel) Érezhető azonban az is, hogy már a kapu nyitva van, hogy a túloldalon érződnek a későbbi reformáció igazságai. Kifejtette, hogy a pápai búcsú intézménye minden kételkedés nélkül létezik, de úgy véli, hogy az imádság, a könyörület, az igazi bűnbánat fontosabb. Luther Márton, a vallásreformátor - Cultura.hu. (36. és 48. tétel) Nem kell búcsúcédula a bűnbocsánathoz, hiszen abban valamennyi keresztény részesülhet.
Luther követőit az evangélium szó után evangélikusoknak nevezzük. A pápa azonban elutasította Luther kritikáját és kiátkozta őt. A wormsi birodalmi gyűlésen 1521-ben V. NyugatiJelen.com - Luther Márton 95 tétele. Károly veszélyesnek nyilvánította a tanokat és Luthert eretneknek nevezte. Luthernek Bölcs Frigyes szász választó fejedelem adott menedéket Wartburg várában, ahol Luther lefordította német nyelvre az Újszövetséget, valamint röpiratokat írt a cölibátus, azaz papi nőtlenség, a szimónia vagyis az egyházi méltóságok pénzért való megvásárlásának gyakorlata ellen. Az 1529-es speyeri birodalmi gyűlés határozata alapján Luther és hívei megmaradhattak hitükön, azonban nem terjeszthették azt. A lutheránusok tiltakozásba kezdte ezért kapták a protestáns nevet. Luther követői között akadtak szélsőségesebb elveket vallók is így Münzer Tamás vezetésével Zwickauban kialakult az anabaptisták, újrakeresztelők irányzata. Az anabaptisták vagyonközösséget hirdettek és azt, hogy az ember csak felnőtt korában dönthet világnézetéről és csak ekkora lehet megkeresztelni.
Bár a fél évezredes reformációi jubileumtól elköszöntünk, egy s más kérdés megválaszolása mégis aktuális. Ezek közé tartozik a címben olvasható is. Sokan ugyanis szívesen ébresztenének kétséget a reformáció értékeiről, ezért alaptalan vádakkal is illetik szereplőit, vagy az események jelentőségét, történetiségét vonják kétségbe. Erwin Iserloh római katolikus egyháztörténész 1961-ben kijelentette: "Luther sohasem szögezte ki a 95 tételét. " Természetesen nem a reformáció tényét vonta kétsége, de a látványos kezdet történetiségét kívánta tagadni. Mit válaszolhatunk a történész állítására? A 95 tétel tényszerűsége és hitelessége megkérdőjelezhetetlen. Kézirata ismert. Egy példány a mainzi érseknek, egy másik a magdeburgi érseknek küldetett el. További példányt kapott Johann Tetzel, a búcsúcédula-árusító katolikus pap, akinek 94 tételére volt válasz Luther 95 tézise. A tételek kiszögezése 1541-ben nyer említést Georg Rörer, Luther egykori közeli munkatársa, titkára révén. Kiszögezte-e Luther a 95 tételt?. Személye megbízhatónak, közlése hitelesnek tekinthető.
Mikor érvényes és eredményes egy népszavazás? A referendum akkor érvényes, ha az összes választó több mint fele érvényesen szavazott. Mást jelent az eredményesség: a népszavazás akkor eredményes, ha a résztvevők több mint fele a kérdésre azonos választ adott. Ki dönt a népszavazásról? A Nemzeti Választási Bizottság a kérdés benyújtásától számított hatvan napon belül dönt annak hitelesítéséről vagy visszautasításáról. Az NVB megtagadhatja a hitelesítést, ha az érintett ügyben nem tartható népszavazás, vagy a kérdés megfogalmazása nem felel meg a törvényi követelményeknek. Az állampolgári kezdeményezés esetén százhúsz napig lehet aláírásokat gyűjteni, az ívek mintapéldányát ennek megkezdése előtt be kell nyújtani hitelesítésre az NVB-hez. Ha a kormány kezdeményezi a népszavazást – ahogy az most is történik –, az Országgyűlésnek harminc napon belül kell döntenie arról, hogy helyt ad-e a referendumnak, ehhez össze kell hívni a parlamentet. (Borítókép: Urnabontás az I. kerületi Kosztolányi Dezső Gimnáziumban kialakított 10. szavazókörben a kvótareferendum napján, 2016. Gyermekvédelmi népszavazás. október 2-án.
"2., Aláírásgyüjtés menete:a., • aláírások az aláírásgyüjtő ív hitelesítési záradékkal ellátott mintapéldányáról készült másolati példányokon gyüjthetők• az íven fel kell tüntetni:o a választópolgár részéről: családi és utónevét (neveit) olvasható formában, saját kezü aláírását, személyi azonosítóját (vagy magyar állampolgárságát igazoló okiratának számát) és anyja nevéto az aláírást gyüjtő személy részéről: nevét, személyi azonosítóját és az ívet saját kezü aláírásával látja adatoknak és a feltett kérdésnek azonos oldalon kell szerepelniük! A támogató aláírás később nem vonható vissza! b., Az aláírásokat - meghatározott kivételekkel – bárhol lehet gyüjteni a választópolgárok zaklatása nélkü aláírásokért előnyt adni vagy ígérni tilos, ilyet a választópolgár sem kérhet, illetve fogadhat el! HírExtra - Változnak a népszavazás kezdeményezésének szabályai. FONTOS! NEM LEHET ALÁÍRÁSOKAT GYÜJTENI AZ ALÁBBI HELYEKEN: • az aláírást gyüjtő és az aláíró munkahelyén munkaidejében vagy munkaviszonyból, illetőleg munkavégzésre irányuló más jogviszonyból fakadó munkavégzési kötelezettsége teljesítése közben, • a Magyar Honvédségnél és a központi államigazgatási szerveknél szolgálati viszonyban levő személytől a szolgálati helyén vagy szolgálati feladatának teljesítése közben, • tömegközlekedési eszközön, • állami, helyi és nemzetiségi önkormányzati szervek hivatali helyiségében, • egészségügyi szolgáltató helyiségében, • felsőoktatási és köznevelési intézményben.
Az új, 2012. január elsején hatályba lépő alaptörvény úgy rendelkezik, hogy legalább kétszázezer választópolgár kezdeményezésére az Országgyűlés országos népszavazást rendel el, a köztársasági elnök, a kormány vagy százezer választópolgár kezdeményezésére pedig azt rendelhet el.
Továbbra is lassan halad a baloldal népszavazási kezdeményezésének aláírásgyűjtése. Lapunk megnézte a korábbi aláírásgyűjtések tempóját. A Fidesz 48 óra alatt végzett a szociális népszavazás íveinek országos gyűjtésével 2007-ben, de a Momentum is több mint negyedmillió aláírást szedett össze a fővárosban 2017-ben alig egy hónap alatt. A baloldal mostani aláírásgyűjtése viszont úgy tűnik, kudarcba fullad. Eddig 120 ezer aláírás gyűlhetett össze a Fudan Egyetem és az álláskeresési járadék népszavazási kérdésében a baloldali Momentum szerint – erről Hajnal Miklós nyilatkozott az ATV-nek. Nepszavazas aláírásgyűjtés szabályai . Az aláírásgyűjtést december 16-án kezdték meg a pártok, tehát vasárnap már 24 napja gyűjtötték azt országosan. Annak ellenére tartanak 120 ezer körül az aláírások gyűjtésével, hogy már a tavalyi év végére végezni kellett volna vele – legalábbis a baloldal vezetőinek nyilatkozata alapján. "Egy-két napon belül átvesszük az íveket, és még az idén összegyűjtünk 200 ezer aláírást, hogy véleményt mondhassunk a jövőnkről" – nyomatékosította még december 8-án közösségi oldalán Karácsony Gergely, hozzátéve, hogy "ez egy kiváló lehetőség arra, hogy az ellenzék ismét ott legyen az utcákon, és közösen, akár az előválasztás idején megmutassa erejét".