Ne fordítsd el orcádat tőlem, szorongatásom napján fordítsd felém füledet, bármely napon segítségül hívlak, hamar hallgass meg! Mert elenyésznek napjaim, mint a füst, és csontjaim izzanak, akár a parázs. Lekaszáltak, mint a levágott szénát, kiszáradt a szívem, mert elfeledtem megenni kenyerem. Hangos sóhajtozásomtól húsom a csontomra sorvadt. Hasonló lettem a pusztai pelikánhoz, olyan vagyok, mint éji bagoly a romokon. 50 zsoltár görögkatolikus metropólia. Virrasztottam, és olyan lettem, mint magányos madár a háztetőn. Naphosszat gyaláztak ellenségeim, akik valaha dicsértek, esküdöztek ellenem. Hamut ettem kenyér gyanánt, és könnyekkel vegyítettem italom a te haragod és felindultságod miatt: mert miután fölemeltél, a földre sújtottál. Napjaim mint az árnyék, lehanyatlottak, én pedig mint a széna elszáradtam. Ám te, Uram, mindörökre megmaradsz, és emléked nemzedékről nemzedékre tart. Föltámadván megkönyörülsz Sionon: ideje, hogy könyörülj rajta, hiszen eljött az ideje, mert kövei igen kedvesek szolgáidnak, akik még a romjain is szánakoznak.
A 8. fejezet 38–39. versei a kutatók szerint az előző részek lezárásaként szerepelnek. A szakemberek egy része szerint a 36. vers a keresztény ember megpróbáltatásaira utal, mások szerint az idézett zsoltár a szenvedést nem tartja olyasminek, ami Isten népére jellemző, mert a szöveg mintegy számonkéri Istenen a megpróbáltatásokat. Kocsis Imre a zsoltárok krisztológiai értelmezését elemezte a lukácsi kettős műben. Lukács evangéliumában a feltámadt Krisztus írásmagyarázóként tűnik fel. A tanítványokkal beszélve említi a törvényt, a prófétákat és a zsoltárokat (Lk 24, 44). Lukács felfogásában a zsoltárok beszélnek Jézus szenvedéséről, feltámadásáról és az egyetemes misszióról. 50 zsoltár görögkatolikus parókia. Néha idézi is a zsoltárokat – (19, 38; 20, 17; 20, 42–43) – de emellett a zsoltárok gondolatvilágát máshol is felfedezhetjük. Az Apostolok cselekedeteiben olvasható Péter apostol beszéde, melyben többször utal a zsoltárokra, elsősorban a 16. -ra. Az egyetemes missziót az Apostolok cselekedetei 4, 11–12 veti fel: "Ez az a kő, amelyet ti, az építők, elvetettetek, s amely szegletkő lett; (utalás a Zsolt 118, 22-re) és nincs üdvösség senki másban, mert más név nem is adatott az embereknek az ég alatt, amelyben üdvözülnünk kell" (ApCsel 4, 12).
Dobos András azt mutatta be, milyen szerepük van a zsoltároknak a bizánci rítusú zsolozsmában. Szuromi Anzelm a megszentelt élet mindennapi kereteként vizsgálta a zsoltárokat, Baán Izsák pedig a zsoltárimádság és a személyes ima viszonyáról szólt, azt vizsgálta meg, hogy az "opus Dei" és a lectio divina hogyan jelenik meg a szerzetesség teológiájában. Az olvasókhoz különlegesen is közel álló téma is szerepet játszhatott abban, hogy többen is kérték, hogy az előadásokat tegyék online elérhetővé. Magyar Katolikus Egyház | Szentírásolvasó. Puskás Attila dékán döntésének köszönhetően a Hittudományi Kar YouTube-csatornáján elérhető a konferencia teljes anyaga. Forrás: PPKE HTK Fotó (archív): Merényi Zita Magyar Kurír
Órigenész számára a zsoltároknak etikai szerepe van. Az értelmes természet tárgya az üdvösség, az Istenhez hasonlóvá válás, a homoiószisz Theo. Ehhez kapcsolódik az Isten látása: "Láttak téged, Isten, a vizek, láttak téged a vizek és remegtek, és reszkettek a mélységek" (Zsolt 77, 17). A 81. zsoltár alapján készült homília szerint a tanítvány célja, hogy "Krisztus révén felkent, és Isten lévén isten legyen". Órigenész úgy látta, létezik az elhatározás körébe eső jó, de a jó elérésére szükségünk van Isten segítségére. Szerinte van lelki jó: az erényes cselekedetek; testi jó például az egészség, külső jó a gazdagság és a hírnév. .::Bibliaidézet.hu :: Zsoltárok könyve 50. fejezet :: Biblia, Szentírás, keresés, kereső, idézet ::.. E hármas felosztás a rossz esetében is fennáll. Az erényt lelki alkatnak, egyfajta állandó karakternek látta. A 76. zsoltárhoz készült homíliában ír a mértékletességről, a bátorságról, az igazságosságról és a bölcsességről. Ezen kívül beszél többek között a vallásosság, a hit, az alázatosság, a szeretet, az önuralom, a nagylelkűség és a kedvesség erényeiről. Orosz Atanáz miskolci görögkatolikus püspök a zsoltároskönyv Athanasziosz teológiájában betöltött szerepéről beszélt.
Rúzsa Magdolna - Egyszer koncert - YouTube
EGYSZER CHORDS by Rúzsa Magdolna @
Rúzsa Magdolna & Csík Zenekar - Egyszer - YouTube
Rúzsa Magdolna - Egyszer Rábensteiner Nikoletta - YouTube
Rúzsa Magdolna - Egyszer (Koncertfelvétel) - YouTube
Egyszer élsz Lyrics Gurul az első könny Már tudom, mi a csók Valami így is hozzád köt Nyomunkba drágakövet szór Lehet a repülés kevés A zuhanás kell majd A lelkünk lassan földet ér Aztán csak egyszer élünk… Ooooooo, ooooooo, ooooooo Te is Egyszer élsz! Ooooooo, ooooooo, ooooooo Te is Egyszer élsz! Lehet néha lent is jó Lehet néha fent is rossz Ez látod egy nagy folyó Mindig a partra hoz Lassan padunkra ül a tél Ősz hajunk rég térdig ér Már húz a fény felé Hisz tudod egyszer élünk… Ooooooo, ooooooo, ooooooo Te is Egyszer élsz! Ooooooo, ooooooo, ooooooo Te is Egyszer élsz! Lehet a repülés kevés A zuhanás kell majd A lelkünk lassan földet ér Aztán csak egyszer élünk… Ooooooo, ooooooo, ooooooo Te is Egyszer élsz! Te is Egyszer élsz! Te is Egyszer élsz! Ooooooo, ooooooo, ooooooo Te is Egyszer élsz!
Aztán elnémulhatnál, s kérdőn rám pillanthatnál, Egy kis tapsra várhatnál, várhatnál, várhatnál... Egyszer megfürdethetnél, aztán megtörölhetnél, Aztán megfésülhetnél, aztán ki is festhetnél. Egyszer megrajzolhatnál, aztán kiszínezhetnél, Aztán megszépítgetnél, akkor nagyon szeretnél. Egyszer úgy kopoghatnál, mintha nem is te volnál, Aztán nagyot nevetnél, mintha mégis te lennél. Egyszer eljegyezhetnél, gyémánt gyűrűt vehetnél. S akkor úgyis tehetnél, mintha tényleg léteznél...