Bemutatás Az oldal a konfliktuskezelés témakörét dolgozza fel. Sarokpontok: a konfliktus fogalma, a konfliktus élettani szerepe és hatásai, előnye, a konfliktus megjelenési formái családban és családon kívül, az erőszak, a konfliktuskezelés történelme, a konfliktuskezelés megjelenése különböző alkotásokban, szakkönyvek a konfliktuskezelésről. Bemutatja a konfliktus megelőzésének és kezelésének módszereit.
Destruktív konfliktus: az előző ellentéte, amely nemcsak amiatt alakul ki, hogy nem értenek egymást a felek, a teljesen különböző környezet, szokások, akár anyagi környezet is teljesen ellehetetleníti, hogy a két, vagy több fél objektív nézőpontot alkosson, rálásson a másik szereplőre, így az, hogy bármilyen megállapodás létrejöjjön, vagy az megmaradjon, igen csekély esélyű. Valós-, és álkonfliktusok Szintén számít az is, hogy reális-e a konfliktus. Valódi konfliktus: A felek a saját érdekeik mentén haladnak, és maximum arra törekednek, hogy az esetlegesen felmerülő sérülés, kár önmaguk térfelén minimális legyen. Értékrendjük, és környezetük többnyire eltérőbb, a bizalom hiánya miatt ezeket nehezen, vagy egyáltalán nem közelítik. Álkonfliktus: Nem valóságos tartalmú érdekek közvetítése. Téves konfliktus: Az érintettek, de akár a környezet sem ismeri fel a konfliktus igazi okát. Ebben az esetben teljesen félre is mehet a kommunikáció, amennyiben ez nem kerül tisztázásra, akár valódi konfliktussá is alakulhat.
A görög eredetű hübrisz szó az elhivatottságon és erős önérzeten túl bizonyos gőgöt is jelent – ez okozza majd a tragikus hős elbukását. A komikus hiba a rokonszenves hősnek nem okozhat maradandó sérelmet, a tragikus vétség következménye rendszerint fizikai vagy erkölcsi megsemmisülés, amely gyakran vált ki katarzist, mert a hős az általunk is elfogadott érték szolgálatában kockáztatta életét. A komikus jelenséggel szemben a néző fölényt érez, mert a hibáról nyilvánvalóan a komikus személy tehet; a tragikus hős viszont felettünk áll. (A katartikus hatásba szégyenérzet is vegyül – írja LUKÁCS GYÖRGY. ) A komikum magva egy társadalmilag túlhaladott, visszahúzó jelenség, a tragikus feladat vállalása viszont közvetlenül a haladást szolgálja; a dráma jellemzően a jövő felé mutat. A dráma végkifejletét tekintve: a komédiában a pozitív érték a tárgyi szinten diadalmaskodik (a negatív érték hatását vesztette, az álérték lelepleződött), a hősök sorsa szerencsés lesz. A tragédiában a tárgyi szinten pusztulás megy végbe, a sors szerencsétlenre fordul (ARISZTOTELÉSZ), a nézőben ennek ellenére megerősödik a pozitív érték iránti igény.
Az igazi, 872-ben trónra lépő VIII. János pápa Forrás: The Print Collector / Heritage-Images/Print Collector Ezt bizonyította az is, hogy a következő pápa 872-es méltóságba iktatásakor nem a IX., hanem a VIII. János pápa nevet vette fel. Hogyan lett Johannából VIII. János helyett Zakariás? A női pápa legendája a keresztény egyház történetében igen csak viharosnak számító 10. századból ered, amely évszázadban összesen 23 pápa uralkodott. A Johannára való első utalást egy 13. századi dominikánus szerzetes, Étienne de Bourbon tette A Szentlélek hét ajándéka című művében. Johannára az első utalást Étienne de Bourbon dominikánus szerzetes tette a 13. században Forrás: Italy Style Ugyanabban a században, az általa megírt történetet egy lengyel dominikánus, Troppaui Márton is beépítette saját, egyházi berkekben igen széles körben ismert művébe, a Pápák és császárok krónikájá- ba. VI. (Borgia) Sándor pápa egykorú portréja Forrás: Origo Pápai szeretőrekord A X. században, amikor Johanna legendája is keletkezett, a római patrícius-családok asszonyai nagy befolyással voltak a pápákra.
János Pál pápa látogatást tett Franciaországban 1980 májusában, a New York Times (május 31- i száma) ezt így kommentálta: "Az egyház befolyása rohamosan csökken Franciaországban. 18 Lors de la visite en France du pape Jean Paul II, en mai 1980, le Times de New York ( du 31 mai) écrivit: "L'influence de l'Église en France décline rapidement. jw2019 A Vatikáni Hittudományi Kongregáció a világ összes püspökeinek 1979. május 17- i keltezéssel és a II. János Pál pápa jóváhagyásával egy körlevelet adott ki, amelyben ezt írta: "A Szentírással összhangban az egyház 'várja Urunk, Jézus Krisztus dicsőséges megjelenését'. " Ainsi, le 17 mai 1979 la Congrégation pour la Doctrine de la foi a envoyé aux évêques du monde entier une lettre approuvée par le pape Jean -Paul II, où l'on pouvait lire: "L'Église, conformément à l'Écriture, attend 'la manifestation glorieuse de Notre-Seigneur Jésus-Christ'. " II. János Pál pápa szentté avatását a hívek egy csoportja már 2005. április 8- i temetésén kezdeményezte Santo subito!
Vallásuk megtagadása mellett arra kényszerítette őket, hogy a keresztényektől elfoglalt templomokat visszaadják. Ennek a híre hamarosan elért Itáliába is, ahol az osztrogótok királya, Nagy Theuderik elítélte a bizánci üldözéseket. Nagy Theuderik ugyanis maga is ariánus volt, ezért vallásának védelmére kelt. Ellenére volt az is, hogy az egyház egységesen I. Justinus döntése mellé állt, ráadásul a római szenátus titokban támogatta a császár itáliai ambícióit. Így aztán azonnal követeket küldött Konstantinápolyba, hogy így érvényesítse befolyását a bizánci császári udvarban. A követség tagjai között négy hűséges szenátor volt, és a legátus vezetőjének I. János t tette meg. A pápát a dühös király rákényszerítette erre az útra. János nak azt is kikötötték, hogy bírja rá a császárt rendelete visszavonására, adja vissza az elvett templomokat és térítse vissza az arianista hitre azokat, akik kényszerből vették fel a keresztséget. A pápának tehát Bizáncban az eretnekség támogatása mellett kellett volna kiállnia.
A protestáns teológusok Johanna legendáját a pápaság intézményének támadására használták Forrás: Akg Images Némelyüket meggyilkolták, letaszították a trónról, bebörtönözték, vagy éppen megvakították. A vizsgálószék pedig feltehetően egy ókori emlék lehetett, amely a város valamelyik közfürdőjében állt.
Benedek (Bernard Garnier) rodezi ellenpápa (1424-1430) XIV. Benedek (Jean Carrier) rodezi ellenpápa (1430-1437) IV. Jenő pápa (1431-1447) V. Félix szavojai ellenpápa (1440-1449) V. Miklós pápa (1447-1455) V. Miklós pápa címerének másik változata III. Kallixtusz pápa (1455-1458) II. Piusz pápa (1458-1464) II. Pál pápa (1464-1471) IV. Szixtusz pápa (1471-1484) VIII. Ince pápa (1484-1492) VI. Sándor pápa (1492-1503) III. Piusz pápa (1503) II. Gyula pápa (1503-1513) X. Leó pápa (1513-1521) VI. Adorján pápa (1522-1523) VII. Kelemen pápa (1523-1534) III. Pál pápa (1534-1549) III. Gyula pápa (1550-1555) II. Marcell pápa (1555) IV. Pál pápa (1555-1559) IV. Piusz pápa (1559-1565) V. Piusz pápa (1566-1572) XIII. Gergely pápa (1572-1585) V. Szixtusz pápa (1585-1590) VII. Orbán pápa (1590) XIV. Gergely pápa (1590-1591) IX. Ince pápa (1591) VIII. Kelemen pápa (1591-1605) XI. Leó pápa (1605) V. Pál pápa (1605-1621) XV. Gergely pápa (1621-1623) VIII. Orbán pápa (1623-1644) X. Ince pápa (1644-1655) VII.
Ő lenne az a "János diakónus", aki aláírta a 499. és 502. évi római zsinat actáját ( egyházi kiadványát); az a tény, hogy a római egyháznak akkor csak hét diakónusa volt, nagyon valószínűsíti, hogy azonosítani kell őt ezzel a személlyel. Ő lehet az a "János diakónus" is, akinek Boethius, a 6. századi filozófus az öt vallási traktátusából vagy értekezéséből hármat szentelt 512 és 520 között. Pápaság János nagyon gyenge volt, amikor megválasztották a pápaságba. Annak ellenére, hogy tiltakozások, János küldte Nagy Theodorik, a Arian király a keleti gótok Olaszországban, a konstantinápolyi, hogy biztosítsa a mérséklődése rendeletben kiadott 523, a Justin én, császár a Kelet-Római Birodalom ellen ariánusok. Theoderic király azzal fenyegetőzött, hogy ha János megbukik küldetésében, megtorlások lesznek a nyugati nem ariánus keresztények ellen. János jelentős kísérettel ment Konstantinápolyba: köztük püspöki társai, Ravennai Ecclesius, Eusebius Fanum Fortunae és Sabinus, Campania. Ő világi társa volt a szenátorok Flavius Theodorus, Inportunus, és a Patrícius Agapitus.
Ferenc Pápa Ukrajna orosz lerohanása óta óta nem először szólal fel az ukrán nép és a béke érdekében. Nem ártana, ha Putyin elnök is hallgatna a pápai intelemre. Ferenc pápa: Isten nevében állj! Ferenc pápa Twitter üzenetében arra kéri az embereket, hogy imádkozzanak Ukrajnáért. Az üzenetet a pápai fiók kilenc hivatalos nyelvén, valamint oroszul és ukránul közzétették. "Soha ne háborúzzatok! Gondoljatok mindenekelőtt a gyerekekre, akiket megfosztottak a méltó élet reményétől: halott gyerekek, sebesültek, árvák; gyerekek, akiknek a háború maradványai a játékszerük… Isten nevében, hagyjátok abba! ". #PreghiamoInsieme #Ucraina #Pace — Papa Francesco (@Pontifex_it) March 12, 2022 (Telex) Ferenc pápa V. K archív Közélet, napról napra - Respublika Éljen a Köztársaság!