(A 13. fejezetnek ez a fontos részlete a regény első három magyar kiadásából – ma már nem egészen érthető okokból – hiányzik. ) Woland távozása után tehát visszatért Moszkvába a régi rend, a valóban sátáni. Az egyetemes megtisztulás nem következett be. Nincs remény? Ha van is valamennyi, azt nem az epilógus sugározza, hanem a Mester és Margarita sorstörténete.
Felvetődik a kérdés, hogy miért a Sátánra hárul az igazságszolgáltatás feladata – ha már az igazságszolgáltatásnak muszáj valamiféle emberen túli világból jönnie –, miért nem Istenre? Mihail Bulgakov: A Mester és Margarita - ekultura.hu. Erre az lehet az egyik lehetséges válasz, hogy Moszkvában mindenki ateista, Jézus történetét pedig illik mesének tartani, úgyhogy nem is csoda, hogy egy isten (és hit) nélkül maradt városban csak a Sátán tud bármit is elérni. A hatóságok természetesen az ő létét is tagadják, tetteit pedig megpróbálják szemfényvesztő bűvésztrükköknek beállítani, de a tények attól még tények maradnak: a Sátán botrányba fulladó varietészínházi előadása után valóban alsóneműben szaladgálnak a nők Moszkva utcáin; a történet egyik fő helyszíne, a Sátán moszkvai főhadiszállása, az 50-es számú lakás valóban leég; aki pedig meghal az ördögi mesterkedések következtében, az valóban halott. Mindez azonban csak a regény egyik rétege. A Sátán látogatásán, a városban véghezvitt felforgató tevékenységén és a hitetlen, korrupt moszkvaiak kifigurázásán és megbüntetésén kívül a regény sok egyébről is szól: a Mester nevű író sorsáról s az ő Ponczius Pilátusról szóló, botrányosnak kikiáltott regényéről; a Mester és az önfeláldozó, a szerelme kedvéért még a boszorkányságot és a Sátán melletti háziasszonykodást is örömmel vállaló Margarita kapcsolatáról; és arról is, hogy mi a különbség a valódi és az államilag támogatott művészet között.
Mindenkinek, aki kicsit is vonzódik az orosz irodalomhoz, abszurd világhoz, jó könyvekhez tudom ajánlani. Ritkán mondok ilyet, de a 2005-ben készült minisorozat is kiváló és segítheti az értelmezést, teszi mindezt azért persze, mert szinte pontos fimlre vitele a könyvnek, több helyen szó szerint vannak átemelve a sorok a könyvből. Zárszóként csak annyit mondanék, hogy az irodalom egyik remeke a könyv, amit mindenképp érdemes elolvasni... Mint ahogy egy molyos értékelésben olvasható, nem kell értelmezni a művet ahhoz, hogy élvezzük. Szóval én sem teszem. Mester és margarita elemzés en. Megküzdök a kényszerrel, hogy értelmezések után kutassak, mert csak az élményt ölném meg vele, amit kaptam. Igaz, hogy jó sokáig tartott, mire elolvastam a könyvet (majdnem hat hónap), de nem bánom, hogy nem adtam fel félúton. Sokat nevettem, de legalábbis mosolyogtam, és ámultam, és csodálattal adóztam Bulgakov elméje előtt. Nem sokan képesek arra, amit Ő véghez vitt, a végén már Mint ahogy egy molyos értékelésben olvasható, nem kell értelmezni a művet ahhoz, hogy élvezzük.
E bál alkalmával válik szereplővé Abadonna, a halál ördöge (vagy angyala) is, aki szemüveget hord, de ha leveszi s ránéz valakire, az meghal, mint itt Meigel báró. De Margaritának nem kell tartania tőle, mert Abadonna idő előtt nem jelenik meg senkinek, s hőseink később sem találkoznak vele. A Mester és Margarita. A halál utáni nemlét mellett megismerhetjük Pilátus sorsát is az utolsó fejezetben: az ő állapota purgatórium-képzeteket idéz meg, s bűnhődése után bekövetkezik a megszabadulás állapota. S még egy feloldozás van: Fridának, a gyermekgyilkos leányanyának kegyelmez meg Woland, mert Margarita ezt kéri tőle, cserébe a bálkirálynői munkáért, pontosabban a feloldozás bejelentését Woland átengedi Margaritának. Feloldozás jellege van az élőhalott Mester visszatérésének is. Margarita mindkét tette kapcsolatban áll a Faust Margitjával, aki a mű első részében gyermekét megölő lányanya, miként itt Frida, de szintén bocsánatot nyer bűnéért, méghozzá teljes körű feloldozást. A mű második részének végén pedig, halála után Faust az égbe jut, ahol az egykori Margit várja, hogy útmutatója legyen, s egyúttal jelkép is, az "Örök Női" kifejezője.
Így aztán a parabolákat, amelyek fontos igazságokat tárnak fel és szereplőik sorsából egy általános példázat olvasható ki, egyszerre szó szerint és jelképesen is lehet értelmezni. Kafka minden művének parabolikus a szerkezete. Ez persze nem jelenti, hogy művei parabolák. A paraboláknak, mítosz oknak és példázatoknak egyértelmű, biztos jelentésük van. Az átváltozás ezzel szemben többértelmű, sok jelentéssel bíró mű. A mítoszok és példázatok azért olyan egyértelműek, mert olyan korokban születtek, amelyeknek stabil értékrendjük volt. Ezekben a korokban létezett egy egységes rendszer, egy világkép, amely az egyént, a közösséget és a gondolkodást meghatározta. A 20. A Mester És Margarita. században felbomlott ez az egységes világkép: többféle értékrend él párhuzamosan egymás mellett, és az egyén dönti el, hogy hogyan értelmezi a világot, és milyen szerepet szán benne önmagának. Kafka művének ugyanúgy nincs egyetlen biztos jelentése, ahogy a modern világnak sincsen egyetlen biztos világképe. Kafka legtöbb műve befejezetlen töredék, de azért befejezetlen, mert nem lehet befejezni: nyitva van hagyva, akár folytatható lenne.
Változik a népszerű törékeny és terjedelmes extraszolgáltatások árazása is. A továbbiakban a két szolgáltatás díjazásában elválik egymástól: a törékeny felár 100%-ról, 75%-ra csökken, valamint többletszolgálatásként bevezetjük az időgaranciát. Az intézkedés célja a piaci gyakorlatnak megfelelő moduláris árazás irányába való elmozdulás. A belföldi árakkal párhuzamosan változnak egyes nemzetközi csomagszolgáltatási díjak is. Július elsejétől az Európai Unión kívüli országok esetén változnak az árak: a nemzetközi EMS gyorsposta – ami világ 114 országába időgarantált csomagkézbesítést nyújt – átlagosan 6, 4 százalékkal nő, míg a nemzetközi postacsomag esetében az áremelés átlagos mértéke 1, 5 százalék. Az Európai Unió országaiba tartó csomagküldemények feladási díja változatlan marad, így a változás a küldeményforgalom jelentős részét nem érinti. Magyar Posta Zrt. hirdetés Kövessen minket Facebookon!
Igen, európai országokba Igen, Európán kívül Igen, Európába és azon kívül is Amennyiben van olyan további információ, amelyet az adatlapon nem tudott megadni, kérjük, itt ossza meg velünk: Kapcsolatfelvétel és ajánlatkérés céljából elküldöm adataimat a Magyar Posta Zrt. adatkezelésitájékoztatójának* ismeretében. A mező kitöltése kötelező.
Diszkrét, nem kell otthonra vagy munkahelyre rendelni. Az automaták jól megközelíthetőek, forgalmas helyeken találhatóak. A megrendelés során az ügyfélnek meg kell adnia mobiltelefonszámát, e-mail címét, illetve ki kell választania, hogy melyik automatába kéri a kézbesítést. A Magyar Posta Logisztika a megrendelt terméket eljuttatja a feladótól a kiválasztott csomagautomatába. Ezt követően az ügyfél SMS-ben kap tájékoztatást az átvételhez szükséges azonosító kódról. Az üzenet érkezésétől számított 48 órán belül, a nap 24 órájában, sorban állás nélkül vehető át a csomag. Az át nem vett küldemények őrzése az automatához legközelebbi postán történik a feladó igényétől függően 5 vagy 10 napig. A küldemények biztonságát acéllemezből készült boxok, az automatába épített, távfelügyelt riasztórendszer és kamera garantálja. Az e-kereskedelem bővülésével a Magyar Posta stratégiai célja, hogy a csomagszállítási piac legjelentősebb szereplője legyen. A társaság az elmúlt időszakban ezért rugalmasabbá tette a küldeményátvételt: a postafiók hálózat mellett ma már 125 MOL Posta Ponton – a legtöbb helyen 0-24 órában – átvehetőek a csomagok, illetve 2014 májusától 26 csomagautomatán keresztül is.